【山径文学社作品】（漫漫长路）
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答伍玉龙对熊东遨七律
《清明有怀》之误读
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【张先军】
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伍玉龙发表《一首与熊东遨先生巧合的七律》一文，认为他发表于2020年的《清明祭母》一诗与熊东遨先生发表于2017年的《清明有怀》一诗巧合，本意是想表达熊先生之诗对他的诗有蹈袭之嫌，但一查熊先生发表在前，就只好比附名家，为自己“王婆卖瓜”了一通，然后认为熊诗：从整首诗的意脉，意象，意境上看，该诗也不是那么尽善尽美。如，清明的凄冷肃穆之感怎么看也和“夕阳红到井中天”不相干。尤其是尾联，也不知道作者是写别人还是写自己，“他年我亦归尘土”显突兀。由于没有涉及到任何具体的人物，最后一句“与子同亲大自然”就显得不明不白了。这个“亲”字也不如我原句“母子同归大自然”中的“归”字稳。
这显然是对熊先生诗的误读。兹录熊诗如下，试简要析之。
《清明有怀》
暂歇黄牛一角田，家家墓上举青烟。
秧针绣水参差绿，莺笛招魂滴溜圆。
残梦淡如花下露，夕阳红到井中天。
他年我亦归尘土，与子同亲大自然。
首联全景点题，中二联承接暗转，起承转合，浑然一体。首先，熊诗并不是写“清明的凄冷肃穆之感”，而是写出清明时节大自然的勃勃生机。中二联：“秧针绣水参差绿，莺笛招魂滴溜圆。”“残梦淡如花下露，夕阳红到井中天。”从细节着手。“参差绿”、“滴溜圆”生动、活泼，“花下露”、“夕阳红”晶莹、绚丽，如见其画，有声有色，动静结合，一派生机勃勃的景象，为表达主旨“与子同亲大自然”做了很好的铺垫。尽管“秧针”意象化用前人“秧针刺水轻浮绿”句，但“绣水”推出新意。标题《清明有怀》，此“怀”自然有对象所指，只是并未明示，因此“与子同亲”之“子”也并不是突兀而来。
此诗高明之处即在于一反清明哀伤之常态，而是写出大自然的生机活力，表达自己对生命的超然达观的理解，妙在深沉含蓄。这是有深厚的儒、道文化为背景的，又岂是伍玉龙所能理解？我们来看其诗之俚俗浅白、主题陈旧，即知高下立判。伍诗如下：
《清明祭母》
七口之家五亩田，辛辛苦苦几多年。
织衣灯下针针细，洒泪心头每每怜。
病榻无儿终夜雨，春宵含恨赴黄泉。
他朝我亦随娘去，母子同归大自然。
鲁迅曾经讲过一个故事：一奴才奔走相告老爷与他说话了，众人问说了什么，他说老爷跟他说“滚”。伍玉龙对熊东遨先生大可不必有此心态，只须平等尊重地对待、深入细致地阅读就可以了，熊先生自然也没有时间和兴趣来对他说“滚”的。（2024.9.8）
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【作者简介】张先军，作家、评论家、诗词学者。笔名张五龙，湖南省绥宁县人，现居湖南邵阳市，大学教师，高级职称。诗词作品在全国赛事中多有获奖。
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［山径文学社肖殿群编辑］
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