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野神作品
《秋 意》（一）
诗为人生壮颜色，
云心风胆仙家客。
荷花还在滚珍珠，
苍木声声秋瑟瑟。
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【吉特赏析】
《秋意》（一）首句“诗为人生壮颜色”，巧妙地将诗与人生融为一体，展现了诗人对生活的热爱与诗意的追求。次句“云心风胆仙家客”则运用了超凡脱俗的意象，表达了诗人高远的心境与不羁的情怀。后两句“荷花还在滚珍珠，苍木声声秋瑟瑟”，通过荷花与苍木的细腻描绘，生动展现了秋日的清新与萧瑟，既有视觉的享受，也有听觉的联想，令人回味无穷。
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野神作品
《秋 意》（二）
真情若纸写芳菲，
心字如泉吐翠微。
料是山红正零落，
吟风雁羽作斜飞。
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【吉特赏析】
《秋意》（二）诗人以“真情若纸”喻情感之真挚可书，又以“心字如泉”展现内心世界的丰盈与清澈。后两句转而描绘秋景，山红零落，雁阵斜飞，寓情于景，透露出淡淡的哀愁与对时光流逝的感慨。
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野神作品
《秋 意》（三）
秋风一曲秋风树，
月挂波涛月色无。
梦里千秋都作客，
随缘生计笑江湖。
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【吉特赏析】
《秋意》（三）以秋风、秋月为引，营造出一种超脱尘世的秋日意境。诗句简练而意境深远，秋风中树影婆娑，月光下波涛静谧，却言“月色无”，引人遐想空间。梦回千秋，人生如客，透露出对过往的淡淡哀愁与豁达。末句“随缘生计笑江湖”，展现了作者随遇而安、笑傲人生的豁达态度，令人回味。
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野神作品
《秋 意》（四）
不说惨淡是经年，
情满生涯意万千。
浊酒一杯饮慷慨，
风流无处不江山。
2024.8.6
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【吉特赏析】
《秋意》（四）诗句摒弃了秋的萧瑟，转而展现一种豁达与豪迈。首句“不说惨淡是经年”，一反常态，积极面对岁月流转；次句“情满生涯意万千”，情感丰富，人生百态跃然纸上。后两句“浊酒一杯饮慷慨，风流无处不江山”，更是将饮酒的洒脱与对江山的热爱融为一体，展现出诗人宽广的胸襟与不凡的气度。
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野神作品
《 立 秋 》
今日立秋秋午阳，
天星欲火刺白光？
秋风一日秋何似，
却看秋山秋叶黄。
2024.8.7立秋
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【吉特赏析】
《立秋》描绘了节气的转换与初秋的景致，情感含蓄而意境深远。首句点题，直接切入立秋之日，午后的阳光虽仍显炽热，却已隐含秋意。次句“天星欲火刺白光”以夸张手法描绘光线之强，略带疑惑与想象，增添了诗意。后两句转而描绘秋风起时，山与叶逐渐染黄的景象，既展现了自然界的微妙变化，也寓含了时间流转、季节更迭，引人深思。
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野神作品
《 有 思 》
碧海如心思若泉，
不因五斗少欣颜。
诗歌若有知音赏，
白发千秋永少年。
2024.8.31.
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【吉特赏析】
《有思》以碧海喻心，思绪如泉涌，展现了作者内心的丰盈与不羁。次句“不因五斗少欣颜”，透露出超然物外、不为俗世名利所累的高洁情操。后两句“诗歌若有知音赏，白发千秋永少年”，则表达了诗人对文学艺术的热爱与追求，以及渴望知音共鸣、精神永驻的青春心态。
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南 思（九首）
野神作品
《南 思 》（一）
诗写千秋明月魂，
一腔冰雪沐丹心。
清风但作云端客，
不扫人间指上尘。
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【吉特赏析】
《南思》（一）以明月为引，抒发了高洁脱俗的情怀。“诗写千秋明月魂”开篇即点题，赋予明月以永恒的灵魂；“一腔冰雪沐丹心”则形象地展现了诗人内心的纯洁与赤诚。后两句“清风但作云端客，不扫人间指上尘”，以清风自喻，表达了诗人超脱世俗、不染尘埃的高尚情操。
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野神作品
《南 思 》（二）
云心竹气荡松风，
看似虚无不是空。
最是无人能到处，
立身天地见从容。
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【吉特赏析】
《南思》（二）诗人借云心竹气、松风等自然元素，营造出一种超脱世俗的宁静氛围。诗中“看似虚无不是空”一句，富含哲理，引人深思，揭示了表象与实质的辩证关系。末句“立身天地见从容”则展现了诗人超然物外、从容不迫的人生态度，令人敬佩。
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野神作品
《南 思 》（三）
宇宙生来无岁月，
青天谁见有春秋？
太虚一日无长短，
万古只合心里头。
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【吉特赏析】
《南思》（三）以宇宙为引，哲思深邃。诗句超越时间概念，探索宇宙之始与岁月之无，展现了诗人对浩瀚宇宙和生命本质的深刻思考。青天无春秋，太虚无日夜，将万古时光凝于一心，意境辽阔，引人遐想。
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野神作品
《南 思 》（四）
原知天地不会老，
只是世人多有亏。
物欲贪荣先作死，
文明自古有轮回。
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【吉特赏析】
《南思》（四）表达了对人生与文明的深刻反思。前两句“原知天地不会老，只是世人多有亏”道出自然永恒与人世缺憾的对比，引人深思。后两句“物欲贪荣先作死，文明自古有轮回”则直接批判了贪婪与物欲对人性的腐蚀，并暗示文明兴衰的必然规律，富有哲理与警示意味。
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野神作品
《南 思 》（五）
从来大路有人挤，
小路缘何人影稀。
天道恒常无往复，
人间冷暖看别离。
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【吉特赏析】
《南思》（五）深刻探讨了人生路径与世间常态。前两句对比大路与小路的景象，寓含人生选择的不同境遇；后两句则借天道无常、人间冷暖，表达了世事变迁、情感离合的哲理。作品意境深远，富有哲理，引人深思，是对人生百态的一种精炼而深刻的感悟。
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野神作品
《南 思 》（六）
人间大路有人争，
大道三千无姓名。
不是荒山和野岭。
何得灵草自由生？
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【吉特赏析】
《南思》（六）诗中将人世纷争与大道无名相对照，寓意深刻。末句“何得灵草自由生？”巧妙设问，引人深思：在名利场中，何处能寻得如灵草般自由生长的心灵净土？作品富含对世态炎凉与心灵归宿的探寻，引人共鸣。
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野神作品
《 南 思 》（七）
不经绝望不知难，
生死两边都是关。
莫道前方已无路，
笑迎风雨上晴川。
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【吉特赏析】
《南思》（七）诗句间透露出对困境的深刻理解与不屈精神，“不经绝望不知难”直抒胸臆，揭示成长必经之路。后两句则峰回路转，鼓励人们面对绝境不失希望，“莫道前方已无路”激励人心，“笑迎风雨上晴川”更是展现了乐观豁达的人生态度，给人以积极向上的力量。
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野神作品
《 南 思 》（八）
恍若人生一个夏，
清风入梦入谁家？
三光一日白云里，
只照莲台不照花。
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【吉特赏析】
《南思》（八）以夏喻人生，意象清新而深邃。清风入梦，引人遐想，不知归于何方，寓意人生旅途的漂泊与未知。三光（日月星）独照莲台，却遗忘了花朵，既展现了禅意中的超脱与舍弃，也隐含了世间万物被忽视之美的叹息。
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野神作品
《 南 思 》（九）
忘却劳身忘却真，
何须真假辨真神。
人间善恶谁来写？
大道一途重爱心。
2024.8.30.
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【吉特赏析】
《南思》（九）以哲思入诗，语言凝练而深邃。诗中表达了对世态纷扰的超脱态度，忘却真伪，不执于表象，透露出一种淡泊名利、追求内心平和的情怀。同时，对人间善恶的疑问，引人深思社会伦理与价值判断，而“大道一途重爱心”则是对人性美好的呼唤，强调了爱心在人生道路中的重要性。诗作意境深远，富有启发性，令人回味无穷。
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野神作品
《 吟 怀 》（古风）
胸中藏泰岳，
何必慕青峰。
修得一腹空，
人生又何穷？
2024.8.30.
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【吉特赏析】
《吟怀》借自然之景喻人生哲理。诗中“胸中藏泰岳”，气势磅礴，喻胸怀宽广；“何必慕青峰”则显豁达，不慕虚名。后两句“修得一腹空，人生又何穷？”蕴含禅意，倡导心灵之空方能洞察人生无穷之境。
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野神作品
《偕胞妹成都
见胞弟和弟媳及兄嫂等》
（一）
岁月长长谁可依？
天涯梦里觅佳期。
人生能有几回遇，
年幼直同白发稀？
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（二）
别离千里老难行，
明月相思一世情。
只为人间做兄弟，
曾经万岁共天星。
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（三）
日锁锦城三日天，
蜀国自古谓一川。
巴山夜雨长有梦，
碧海如新思蔚蓝。
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（四）
贫是荒年病是灾，
磨成岁月塑瑶台。
夕阳镜里莫轻叹，
坦荡人生属未来。
2024.8.29.
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【吉特赏析】
《偕胞妹成都见胞弟和弟媳及兄嫂等》一诗，以深情的笔触描绘了诗人与家人重逢的喜悦与对过往岁月的感慨，情感真挚，意境深远。
首章以“岁月长长谁可依？”开篇，直抒胸臆，表达了对家人长久以来心灵依靠的渴望，以及对重逢佳期的向往，透露出淡淡的忧伤与珍惜。次句“人生能有几回遇，年幼直同白发稀？”更是将人生短暂的无奈与亲情的珍贵相对照，引人深思。
第二章转而描绘别离之苦与兄弟情深，“别离千里老难行”道出了远隔千里的艰辛，“明月相思一世情”则以明月为喻，寄托了无尽的思念与不变的兄弟情谊，末两句则表达了为这份情谊甘愿付出的决心。
第三章则是对成都之行的具体描绘，以“日锁锦城三日天”展现成都的秀美与停留时光的短暂，“巴山夜雨长有梦”既是对自然景色的描绘，也寓含了对往昔岁月的怀念，“碧海如新思蔚蓝”则笔锋一转，将思绪引向更广阔的未来与希望。
末章以乐观积极的态度收尾，“贫是荒年病是灾”直面生活的艰辛与挑战，“磨成岁月塑瑶台”则寓意着这些经历终将铸就人生的辉煌。最后两句“夕阳镜里莫轻叹，坦荡人生属未来”鼓励人们珍惜当下，勇敢面对未来，展现了诗人豁达的人生态度。
作品情感饱满，既有对亲情的深切怀念，也有对生活的积极展望，是一首值得细细品味的佳作。
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