成都纪行
去岁暑假期间，携妻成都一行。首尾四日，收获不少感慨。
一、赴蓉
朝朝暮暮盼长情，
银汉双星夜夜明。
二十八年七夕月，
夫妻携手入川中。
8月22日，七夕之晚，我和妻座靠着座，坐在驰往成都的高铁上。
成都又称蓉城，是我国著名的历史文化城市。去成都旅游，是我俩多年的心愿。可惜由于各种原因，一直没有成行。
今年孩子北体毕业，在成都一家体育公司上班，有一个多月了。妻于是同我商量，暑假回皇甫老家休养，何不去成都一次，看看孩子，也可以一偿多年夙愿。这是个好主意。暑期快结束了，我和妻终于踏上了赴蓉的行程。
我和妻结婚，已经28个年头了。当年我到绍兴文理学院工作，除了有将近一年时间两地分居外，两人一直在一起，也经常携手出外旅游，但七夕之夜出行，这还是第一次。＂两情若是久长时，岂在朝朝暮暮＂，这是秦少游的佳句，但＂飞星传恨，银汉迢迢＂，又何尝不是一种悲哀？所以，少游亦云，＂柔情似水，忍顾鹊桥归路？＂我想在这七夕之夜，夫妻相携，去看闺女，也是人生难得的际遇和情怀了。
到达成都已经快十一奌了，因嫌地铁换乘麻烦，打的前往女儿住处，曲曲折折，又花了近－个小时，到了。女儿在小区大门外迎接我们，灯光下，一袭长长睡袍，极其合身。我开玩笑说，＂仙女七夕下凡了。＂一家人欢欢喜喜上楼去。
女儿住在五楼，房间只有五十多个平方。她母女睡同一个床，老子只好睡在厅里沙发上。亲人相聚，何处不家，这也自然得很。洗漱已毕，各自睡去。
二、游武侯祠
王图霸业云何痴？
功过千秋黎庶知。
来者但询昭烈庙，
土人遥指武侯祠。
8月23日，一家早上外出吃过早饭。女儿自去上班，我和妻去游览武侯祠。
三国乃是成都的高光时期，刘备由荆入益，以成都为都。其伐吴军败，死亦归葬成都，史称惠陵，又依惠陵建庙，史称＂昭烈庙”。诸葛亮六出岐山，死葬汉中勉县，先立庙沔阳。十六国成汉时蜀民又立庙于成都，唐时又移，与惠陵和昭烈庙成三角之势，明时更入祀于刘备殿侧，清时则于刘备殿后，单殿祭祀。
封建时代，天尊地卑，君主臣从。因此严格地说，这庙名曰＂昭烈庙＂，甚是。但有趣的是，无论是官方还是民间，都称它为武侯祠。可见，近两千年后，诸葛亮的影响远远超过了先主刘备。杜甫在《蜀相》里说，＂诸葛大名贯宇宙＂，确然。
抛开《三国演义》对诸葛亮的神化不论，客观地说，在士中，诸葛亮的确是两千年少有的得到广泛认同的不世出的人物。人们一般都称赞其隆中定策、联吴败曹，夺荊入益，南征北伐的远见和功业，更为其＂出师未捷身先死＂而惋惜。但我更注重于他一生为其政治理想而奋斗，家仅＂有桑八百株，薄田十五倾……不使内有馀帛，外有赢财”，一心为国为民，不谋私财，不贪权势的政治品格。公者千古，私者一时，正因为他秉公善治，所以在蜀中历近两千年传颂不绝。史传诸葛美声，甚至誉益其子诸葛瞻，＂每朝廷有一善政佳事，虽非瞻所建倡，百姓皆传相告曰｀葛侯之所为也＇＂。一想到这，丞相那＂羽扇纶巾＂的形象顿时在我眼中高大起来。
因脚力不佳，未游及惠陵即打的而返，下车后即遇大雨。因女儿中午班上不还，我
和妻在小区外用过午餐，回楼休息，发现后窗未关，打湿了床面，收拾了半天。下午入附近大超市采买东西。女儿新到成都，连厨具都没有购置。我和妻从绍兴带来了一套厨具，又买了水果、蔬菜、米面和碗筷，坐在超市外面歇息。不久女儿回来了，把东西接了回去。妻子下厨，不久饭菜的香气便在房间里飘了起来。这是女儿来成都后在家里吃的第一顿饭，也是我和妻来成都第一次自己开厨。一家三口围桌而食，一如绍兴那样，一时房间里充满了温馨的气氛。
三、游杜甫草堂
一生漂泊事全哀，
诗圣只合野老才。
可叹终身儒冠误，
我今亦上草堂来。
以前学过杜甫《茅屋为秋风所破歌》，说的就是杜甫草堂的事。草堂闻名己久，来了不能不游。8月24日，我和妻女在家里用过早饭，与妻乘车直奔草堂而去。
天宝年间，安史生乱，杜甫弃职，流落成都，受严武等友人之助，在风景秀丽的浣花溪畔，修建了茅屋，这就是杜甫草堂。＂暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢＂，杜甫在这里住了四年，写了二百四十多首诗。他日观窗外＂西岭千秋雪＂，夜听春雨＂润物细无声＂，与同在溪边的黄四娘相处得很好。客人来了，他高兴，＂花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。＂打开旧醅家酒相待。朋友走了，又唤邻翁隔篱对饮尽兴。浣溪、草堂，栖息了一颗忧国忧民的伟大诗人之心。
严武去世后，杜甫因失助又流落夔州。草堂不久即废弃。唐末诗人韦庄寻得旧址，重结茅屋，后来历代都有修葺扩建，遂流传至今。
整个草堂博物馆很大。我和妻进得门来，直奔草堂而去。浣溪从旁缓缓流过，茅屋草舍掩映在青草幽木之中。游人如织，我和妻挤在人群之中，将厨房、客厅、书房、主卧，以及＂娇儿恶卧踏里裂＂的次卧一一看过，这才细细地欣赏起其他景奌来。
杜公祠是祭祀杜工部的祠堂，里面还陪祀了黄庭坚和陆游二人。黄庭坚是＂江西诗派＂的创始人之一，而江西诗派是以杜甫为祖的。陆游初学诗于江西诗派门墙之内，又＂剑南歌接秋风吟＂，继承了杜甫爱国主义传统。杜公祠此布局，有深意焉。
少陵碑亭茅草作顶，亭内树有一碑，上书“少陵草堂”四个大字，乃清代果亲王允礼所书。笔力浑厚，笔姿秀润。
诗史堂里用声光电等手段，展示了杜甫的一生，以及各期的代表作，使我们对杜甫其人其诗有了更直观、更深切的了解。杜甫生活在唐王朝由盛转衰的时期，年轻时心怀＂致君尧舜上，再使风景淳＂的大志，一生＂读书破万卷，下笔若有神＂，然终身流泊，不得其时，只能在成都＂万方多难此登临＂，然他＂北极朝廷终不改＂，诗笔著史，流传千古。儒冠多误身，历朝历代，像杜甫这样的知识分子，不知凡几。我边看边想，不能不为杜甫的遭遇而惋惜，不能不为他的精神而感动。
博物馆里还有千诗碑，陈列历代名人书写杜诗的木刻、石刻，我和妻一一看过，又奔草堂而去，徘徊在茅舍之外，浣溪之旁，贴近草堂的脉搏，去深深感受诗圣遗留的气息，久久不忍离去。
四、过汉中
茵茵绿稻密如毡，
红瓦白墙田里边。
昏睡车中惊外望，
如何一梦到江南？
游完草堂，又去帮女儿修理被大雨浸坏的相机，坐地铁返回女儿处。因次日要重返西安，便又帮女儿收拾一下房间。看到女儿这只有四五十米的房间，即使见惯人世聚散的我，也不觉有些萧然伤神。
天下父母，凡为中国人，通病皆是信奉再苦不能苦孩子，总希望自己这一代把苦吃尽，子女再不受一奌苦。这是我看着房子伤神的原因之一。其实，时代是进步的，孩子现在的生活条件，比起当年的我们，不知道要好多少了。
龙应台说过，父母子女之间，彼此的缘分不过是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远，逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。然而，亲情毕竟难舍，这不，我和妻不就追到成都来了？
川南秦北，临别依依，总得归去，无言便是千语。夜雨潇潇，辗转反侧，好不容易入眠，早上又起得早，坐上高铁后便昏昏欲睡，不知不觉，就行至汉中地界了。
汉中也下雨了，隔窗望去，远处青山如洗，云雾缭绕，近处水塘绿树，闪眼而过。稻田茵茵，块块如毡。青山之外，绿田之间，是那红瓦白墙的村庄。风景如画，乍看似又到了江南，我不由痴醉了。
生活在江南，己经有二十多年了。嵇山鉴水，小桥跨湖，山阴古道，明镜里行，兰亭风流，魏晋心印，绍兴已经成了我的第二故乡了。
然而，我终久割舍不下我的故乡，父母所居，我从小成长的地方。于是多年来，我和妻就像那天上的鸿雁，南北奔泊。也只有在放假，才在老家渡过一段时间。
白露将近，鸿雁南归。这不，明日在老家休息一天后，后日又要乘车南去，返回绍兴了。
换一换
