纪实性小说《多情的土地》

作者：谢云峰

第一章    苦难的挣扎

第三节    动荡

        转眼间已到了中华民国，封建社会帝王时代已经结束。给农村带来的不是幸福，而是税赋和抓壮丁。清政府统治时，对这样的山区基本上是不闻不问，也不提供任何什么服务，也不需交政府什么税什么粮物的，都是自产自销，自己种的自己养的自己吃用，也不往外销，最多是邻里之间交换使用，也算是太平，只是生了大病无可奈何。生点小病都是土药土方或是祖上留下的中药良方可以治愈的。

        到了中华民国就不同了，这样的山区也任命了保长，土地水田都归地主操持，普通平民只得留下部分自用，大部分都得交给地主，另外还要交税赋，承担兵役。  

        我前面说的这个山区，谢家已传至第七代了，名叫金中，继承祖辈的产业，吃穿不成问题，在邻村娶了一户姓卢家的女儿组成了小家庭，抚养老人，先后生有三个儿子，没有女儿，老大又幼年早逝，辛辛苦苦地把老二和老三养大，寄希望于抚养成人。

        金中说：“中华民国，推翻了旧帝，本来会更好的，为什么还更差呢？＂

        日尚说：“真是不知怎搞的？＂

        日举说：“本来是应该更好的，实行三民主义嘛！”

         原来刚建立中华民国是很好的，可这里的小山村，还未享受到三民主义，就被蒋介石篡夺政权。

         谁知不久，日本侵略者入侵中国，使普通平民更是雪上加霜，过得不是什么日子。日本鬼长驱深入，一直打倒了江西上高及宜丰，离铜鼓仅为几十华里。幸好日本人听到一个有关铜鼓的传说，就不贸然往之，仅派了飞机狂轰乱炸一番。

        传说是这样的：早在清政府末期，铜鼓是修水县的一个乡镇，叫永宁乡。当时的乡政府的乡长，为了能撒乡建县，就请当地有名的秀才写了一份申请报告，要求撤乡建县。该秀才巧妙地将铜鼓的有关情况编成顺口溜写进了报告中。主要内容为＂铜鼓石桥十五里，曜水源头一万家，八十一人砍价，七十一人担水做饭，一只盐船沿坝下，一日不回就无盐吃，筛锣吃饭，吃饭筛锣。大天井十八个，小天井无数……铜鼓有十八洞，洞洞一千兵，上有西湖，下有东湖，中间还有仰天大湖……＂。日本人听到铜鼓一座石桥都十五里，要攻入太难了，就放弃了对铜鼓的侵略，躲过了一劫。有诗为证：

帝王时代该离别，民国建成兵役征。

赋税租收劳力苦，土田耕种顾金增。

谎知铜鼓传桥远，吓倒倭人未体登。

生活艰辛强忍过，谢家递七得儿能。

（未完待续）

江西省著名旅游景点系列诗之一

七律   滕王阁

晓言（江西）

齐名岳鹤三楼赋，序写滕王阁中文。

江水共存千载色，云霞映照万年云。

飞来仙骛将天望，留下唐诗著世闻。

数隔精修观景美，内涵隐久史河勋。

七绝   时光清浅

晓言（江西）

时光清浅人间事，领略今生为哪奔？

天下无忧皆本意，何如难以救谁言？

作者简介 :

谢云峰，笔名:晓言，网名:叱咤風雲，中国银行宜春市分行退休干部，中共党员，大学文凭，中级职称，89年参加中共中央党校学习，全国中青年改革研究会会员，中华诗词学会会员，在全国、省市知名报刊及媒体平台发表千余篇论文、文章及诗歌，并有获奖。在《中华山水诗刊》任总编，在当代诗人作家档案认证平台认证为金牌作家诗人。