以文学助力生态文明建设 讲好师市生态环保故事

                            作者:杨东

我很高兴以“文学志愿服务者”身份出席师市“文学志愿服务助力生态文明建设”启动仪式并诚挚感谢师市的厚爱！

人类和大自然共同构成生态。人类离不开大自然，人类和大自然和谐共生；保护、建设生态，是人类得以生存、延续的根本保证，是人类矢志不移的追求和行动；生态意识，是全世界人的共同认知，生态环境的维持与改善，是全社会人的共同任务。

中国作家协会书记处书记邱华栋指出“文学，无论中外，都是从生态文学起步的”。基于此，我认为，文学从来离不开生态；文学诞生于生态中的人，人决定了文学的生态性；生态让文学更美好。今天，我们特意在“文学”之前冠以“生态”，强调“生态文学”，那是因为千百年来，有浩如烟海表现生态的文学作品，“文学”对于生态的保护、建设有着不可替代的助推作用。因此，我们毫不迟疑地做“文学志愿服务者”，相聚在“文学志愿服务助力生态文明建设”启动仪式上，分享师市生态文学，探索师市生态文学繁荣发展路径——可喜可贺！

师市是繁荣生态文学的宝地、富矿。

1973年，日本作家池田大作(1928年1月2日—)郑重地问英国历史学家阿诺德·约瑟夫·汤因比(1889年4月14日—1975年10月22日)）：“假如人可以重活一次，你希望出生在什么年代的什么地方？”汤因比沉思片刻后回答：“我希望出生在公元纪年刚开始的‘诗意的栖居’，在那个地方古印度文明、古希腊文明、古波斯文明和古中华文明融合在一起。”

哪个地方是汤因比“诗意的栖居”呢？

   “诗意的栖居”“汇流的地方”“世界文化的摇篮”“打开世界文化大门的钥匙”……如此炽热饱满感情的评语，如此浪漫精粹的定义，形容同一个地方……

“图木舒克”就是这个地方日益闪耀夺目光彩、引世人瞩目年轻的城市。

我们还知道，早些时候图木舒克还有个引人美好遐想的名称“唐王城”。考古结果显示，唐王城是西汉时期西域尉头国(地方政权形式)所在地，东汉时期被称为盘橐城,唐朝时期又称尉头州，也叫据史德城，清代被当地人称为唐王城（维吾尔语“托库孜萨来古城”——“九座宫殿”）。在“唐王城”其周围被列为政府文物保护单位几百处，多为汉唐时期的烽燧、佛寺、城池、墓群等遗址，无声地诉说着图木舒克历史文化底蕴的深厚。

到了宋代，唐王城突然消失。据说是因为河流改道，此后漫长的岁月里这片曾经的热土沉寂、荒芜——生态变化之急速迅猛神秘莫测。

进入新中国，屯垦戍边古韵再度奏响，一代代三师人接力发奋拼搏，喝令河流回归正道，指引清流为恢复、改善生态效力，戈壁变绿洲，荒原变花园，唐王城变图木舒克；“绿水青山就是金山银山”理念深入人心，生态文明建设各项事业蓬勃发展，取得了举世瞩目的历史性成就，为南疆生态环境保护和治理做出了积极贡献，成为诞生包括作家在内众多文化人和生态文艺作品丰沃的土壤。尤其近20年以来，书刊影视、歌舞戏剧、标志性建筑、城市雕塑，种类可观、数量可圈、质量可点，无不彰显了“一方水土养一方人”“一方人孕育一方文化”——图木舒克独有的文学生态。

在师市人的观念里，艺术与自然密不可分，当下生态文学正在开启空前的机遇，焕发崭新的光彩。

新时代是绿意盎然的时代，是清洁美丽的时代。在这个时代，“生态文学大有可为。”以文学助力新时代生态文明建设，讲好师市生态环境保护故事，展示师市生态文明建设的历程、显著成效以及社会各界积极参与推动高质量发展的生动场景，进一步提升公民生态文明意识，文学艺术家责无旁贷。

我们相信，立足师市、来自沃土的新时代文学会在“共建清洁美丽师市”的积极行动和壮丽实践中充盈丰满、耕耘收获，为人与自然和谐共生、构建“诗意的栖居”，找到打开世界文化大门的钥匙，做出应有的贡献。

作者简介:

杨东，笔名 天然 易然 柔旋。出生于甘肃民勤县普通农民家庭，童年随母进疆，落户于新疆生产建设兵团第一师三团。插过队，当过兵和教师；从事新闻宣传工作30年。新疆作家协会会员，新疆报告文学学会第二届副会长。著有报告文学集《圣火辉煌》《塔河纪事》和散文通讯特写集《阳光的原色》《风儿捎来的名片》，和他人合作报告文学《共同拥有》《湘军出塞》《天之业》《石城突破》《永远的眺望》等。