纠结中元节

又是一年一度中元节。

夜幕下，又是熟悉的堆堆火光。大街上左一堆右一片的人影，围着炽热而闪亮的火光，手持木棍，在火中戳戳点点，影影绰绰，显得鬼影重重。整条大街灰烟弥漫，一派阴森肃杀之景象。数千年每逢中元，必是如此，这就是中国传统文化了。

每逢中元，我都纠结，但还是亦步亦趋地随大流，去街上的十字路口，为已故的亲人烧纸焚香。我不知道这天的香火，已故亲人真得能收到吗？

说实话，从内心里讲，我不相信传统文化的说辞，倒不是受无神论的教育与熏陶。我相信眼见为实，但我也知道，现实中眼见也不一定为实。可我还是不想人云亦云，相信传统文化的说辞。

当然，我也听说一句名言：“科学的尽头是神学”。我知道世上许多大科学家、大文豪，都相信神，不然他们解释不通一些自然或非自然的现象，所以只好举白旗，向宗教低头了。

可我又想，一旦传统文化说的对呢？中元这天，已故亲人从天而降，来接受亲人发送的金银细软，而我的故人眼睁睁地望眼欲穿，毫无收获，他们得多伤心、多失望、多尴尬啊！于是，我被迫加入了烧纸焚香的行列，但这并不表明我信那套说辞。我是从情感角度去妥协、去默认、去随从。我是抱着宁可信其有，不可信其无的态度，委曲求全，隐忍受屈的。

我时常问自己，我到底算有神论者，还是无神论者？我有无信仰，我信仰什么？我知道，大多数中国人没什么信仰，由于受无神论教育，所以国人则天不怕，地不怕，什么违背天良人伦的事都敢做敢为。从这个角度看，人还是有信仰得好，不然胆大妄为，无法无天；有了信仰，就有做人的底线，丧尽天良、为所欲为的可能性会无限小些。从这个意义上说，我还是有信仰好。

基督教也好、佛教也好、抑或伊斯兰教也罢，都是教导人们去隐忍，甚至无底线地隐忍。这我不赞同，凭什么让人在不公不平、受欺受压的情境下默默隐忍，眼睁睁看贪官污吏强取豪夺，眼睁睁看奸商恶霸欺行霸市。当人打你的左脸，你还把右脸伸过去让他打？这种信仰，我是万般不会盲从。所以我不会信基督教、佛教，更不信伊斯兰教。当然我也做不成纯粹的无神论者，所以我是很纠结的人。

最近我看本书---《海奥华预言》，该书把宇宙空间分成不同的维度，地球在三维空间，而更高的生命则在四维、五维乃至六维空间。既维度越高，科技越发达，甚至会到无所不能的程度。

如果真是那样的话，那个空间岂不成了天国？那里的高级生命岂不是神了？《海奥华预言》中，还提到耶稣基督，称他是六维空间派往地球的，目的是让他承担一种使命。说来说去，怎么有点经典宗教的另种版本的感觉，只不过它从科学的角度去诠释传统神学罢了，这岂不是换汤不换药吗。但是，维度空间说，却缺少了亲情与情感色彩，它显得金属般冷漠，我不喜欢。而传统宗教宣扬生命轮回，说亲人朋友在不同轮回中多次相遇，这显得很温情，很浪漫，令人可期。我就期盼在来世与我的姥姥再次相见，与我想见的亲人再次相见。老伴对我说过，希望此生牢牢记住彼此，以便在来世再作夫妻。不知能否做到，但毕竟宗教给人一种可能与希望，这本身就让人激动与企盼。从这个意义上说，我又萌生了信仰宗教的愿望。由此可见，我的确很纠结。纠结也许是人生常态，每个人有每个人的纠结，这很恼人，也很无奈，尤其在中元节，我内心的纠结尤其为甚。

作者：远山