甲辰年春日庐山之约(王红军)

对于许多中国人来说，对庐山的最初认知，大多数源自那部经典的影片——《庐山恋》。这部电影由张瑜和郭凯敏主演，在中国电影史上具有划时代的意义。1980年，当这部电影在庐山恋电影院首映时，它不仅开启了中国爱情电影的新篇章，也成为中国改革开放初期的一个时代样本。

影片中，张瑜在郭凯敏的脸颊上留下轻轻一吻，这一幕被称为“新中国银幕史上的首场吻戏”，震惊了全中国，也被誉为“惊天一吻”、“中国银幕第一吻”，甚至被视为“改革开放之吻”。这部电影创造了放映场次最多、用坏拷贝最多、单片放映时间最长等多项世界纪录。直到今天，每年仍有数以万计的观众前往庐山，观看这部经典影片，(特地交待一下:《庐山恋》自1980年上映以来，庐山建了个电影院，每天从早到晚只放映《庐山恋》一部影片，创造了“世界上在同一影院连续放映时间最长的电影”的吉尼斯世界纪录。游庐山，看《庐山恋》，已成为庐山的一个固定旅游项目。‌庐山影院的具体地址，是九江市庐山风景区牯岭镇河西路19号，跟团游没有这行程，自由行可以去看看。)

庐山是座神奇的山。有泰山之凝重，有华山之险峻，有峨眉山之秀逸，有嵩山之雄浑，它是三山五岳有其一的缩影，它是神州大地上的奇峰。在这甲辰年的春季，报了金牌领队玉竹的庐山三日游线路。我相约善民兄踏上江西九江之行，主要行程规划:东林寺与东林大佛景区、庐山景区、三叠泉、白鹿洞书院，为这次旅程的必打卡地方。

第一天下午到达东林寺，我们在这个春日，来追寻历史的足迹，感悟宗教的庄严。东林寺是中国佛教净土宗的重要发祥地之一。这座古寺始建于东晋时期，见证了1600多年的风雨变迁，不仅承载着厚重的宗教文化，更在中华佛教史上占据着举足轻重的地位。

我们踏入了东林寺的范围，仿佛从喧嚣的尘世中抽身，来到了一个静谧无垠的净土。寺庙里的建筑群古朴而典雅，环境幽静得出奇，令人步履轻盈，心旷神怡。在此瞻仰，伴随钟声悠扬，目送虔诚的朝圣者络绎不绝，我们也不禁沉浸在这份由内而外的宁静之中。东林寺的建筑特点体现在其独特的古朴风格和精巧的构造上。寺庙的飞檐翘角，错落有致，仿佛是大自然与人工智慧的完美结合。

在东林寺内，我们还有幸听取了位高僧的讲解，他对佛教的深入浅出的解读，让我们对佛教有了更深的理解。他告诉我们，东林大佛的建造，是为了提醒人们要有慈悲心，要善待自己，善待他人。‌东林大佛的总高度为81米，东林大佛于2007年正式动工建设，并在2013年建成。‌如果想近距离观大佛，可以登台阶，拾级而上，体能好的半个多小时登顶。

大佛北依庐山主峰，群山环抱，距九江约50公里。这座大佛是世界上最高的阿弥陀佛像，其身高为48米，加上火焰宝盖的高度达到81米，锡青铜铸造，铜里融入了48公斤的黄金，采用传统工艺贴金，因此外表呈金色。东林大佛代表了当代高水平的宗教艺术精品，与三亚南海观音像、九华山地藏王菩萨、峨眉山十方普贤菩萨、乐山大佛、平顶山中原大佛、云南弥勒大佛、太原蒙山大佛、香港天坛大佛、无锡灵山大佛并称为中国十大佛像。东林大佛的建成，象征着修行成佛的艰辛与不易，其设计寓意九九八十一，体现了佛教文化的深厚底蕴和宗教艺术的精湛技艺‌。

值得一提的是，东林寺辉煌的历史中，曾涌现出一段令人津津乐道的故事。在东晋时代，慧远大师为追求心灵的安宁，率弟子们抵达庐山，决定在这片灵秀之地建立寺庙，即今日的东林寺。慧远大师在此地开创了净土宗，并聚合了众多信众前来修行，其中最为人称道的是“白莲社”，由慧远大师及其弟子组成，他们通过实践修行，推广净土宗信仰，影响深远。

东林寺与东林大佛，对现代人来说，不仅仅是一处历史悠久的宗教场所，更是一种精神寄托和心灵慰藉的象征。在快节奏的现代生活中，人们常常感到压力与困惑，追求心灵上的平和与宁静成为了许多人的渴望，但东林寺是免费瞻仰的。从东林寺出来，玉竹与地接导游带我们入住九江市旅馆。

次日早吃完早饭，我们早早就赶到庐山景区入口，坐景交，到庐山主景区花径与如琴湖，大约一个小时左右车程。这个春日，我才真正领略了庐山的无限风光。 在我国众多的名山中，庐山的地理位置可谓得天独厚，它在我国江西省北部，北濒一泻千里的长江，南临烟波浩渺的鄱阳湖，在大江与大湖的交汇之处，自然形成了集险峻与秀丽于一体的美丽景致。

如琴湖，位于庐山西北部的汉阳峰下，它的名字来源于湖面形状像一把古琴。这个湖泊的历史可以追溯到唐代，据说当时白居易曾在此地留下足迹。如琴湖的周围，古木参天，风景秀丽，是历代文人墨客赋诗吟咏的绝佳之地。

花径，这条小路的历史同样悠久，它曾是古代文人墨客游山玩水的重要路径。唐代诗人白居易在被贬为江州司马期间，曾多次游历庐山，花径便是他常走的一条小道。他在这里留下了许多著名的诗篇，其中《大林寺桃花》就是在此地所作，诗中的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”描绘了花径春日的美景。

白居易草堂，是后人为了纪念白居易而建的一处纪念性建筑。白居易在唐代元和十年（公元815年）被贬为江州司马，他在庐山留下了许多足迹和诗篇。草堂虽然不是白居易当年的居所，但它尽可能地还原了唐代文人的生活方式和居住环境。在这里，我们可以看到白居易的生平介绍和他的诗作，感受到他“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的文学理念。

站在白居易草堂前，我们不仅是在欣赏自然美景，更是在追溯一位历史人物的生活轨迹。白居易在唐代是一位杰出的政治家、文学家，他的诗歌以平易近人、关注民生而著称，被后人称为“诗史”。他在江州任职期间，虽然身处逆境，但仍然关心百姓疾苦，积极推动地方治理，留下了许多惠政。

通过这些历史背景的融入，我们的游历不再是简单的观光，而是一次深刻的历史文化体验。我们不仅欣赏了自然风光，还领略了古代文人的风骨和那个时代的文化底蕴，这对于我们理解中国传统文化和历史有着重要的意义。

历史的页面上，有一个名字出现在人们的视野中 —— 蒋介石。从1933年至1948年，这栋别墅，被美丽庭园环抱，散发着宁静而迷人的气息，吸引了蒋介石的目光。他的妻子，宋美龄，名字中嵌着一个“美”字，如同这栋别墅本身一样，充满了诗意和画意。

于是，一个温馨而富有意味的名字诞生了 —— “美庐”。蒋介石亲自挥毫泼墨，将这两个字题写在了一块厚重的石碑上。那是在1948年8月，也就是戊子八月，他的笔力遒劲，感情深沉。石碑圆润的表面上，左侧清晰地刻着“中正题”三个字，右侧则是对时间的铭记：“戊子八月”。每一位来访的游客，都会在这块充满故事的石碑前驻足，用相机记录下这不可多得的景象。

随后，1959年，另一位伟大的领袖毛泽东来临。当他踏入这栋别墅，身边的工作人员在未经他同意的情况下，试图抹去那些刻字。幸运的是，毛泽东及时归来，他制止了这一行动，并深情地说道：“这就是历史，即使去掉了字，美庐依旧存在……”

毛泽东的胸怀与视野，让美庐的石刻得以保留，让历史的痕迹得以延续。美庐，不再仅仅是一栋别墅，它成为了一段历史的见证者，一个故事的叙述者，也是国共领导人居住过的地方。

步入旧居，我们眼前展现的是毛主席的生活用品和办公设施，里面简单与素朴，正如他的一生——勤俭节约、艰苦奋斗。我想，正是这种坚韧不拔的作风，使他能在革命的风雨中带领中国人民走向胜利，创建了我们的新中国。

在旧居的一角，毛主席的卧室简陋却整洁，简单的床铺和家具彰显出他生活的简朴。我深感，正是这种简朴的生活态度，使他在面对种种困难和压力时，仍能保持清醒的头脑，全身心地为人民谋福祉，为国家的发展而努力。在我们回到站点时，天将黑，大量游客开始回流，景交运力吃紧，景区抓紧调车，确保游客不滞留山上。我们等了近3小时才坐上车，时至8点20分到达山下，我们打了一辆网约车出了景区。

善民兄提出先不回旅馆，车直奔九江市寻阳楼，去看看夜景。该楼因九江古称浔阳而得名，始建于‌唐代，现楼为1987年重建，占地面积2800平方米，主楼建筑面积1000平方米，是一座仿宋建筑风格的楼阁。浔阳楼以其独特的建筑风格和丰富的文化内涵吸引了众多游客，成为集名楼、名著、名酒为一体的名胜。

浔阳楼因宋江而出名，《水浒传》第三十九回中，宋江私放晁盖，被妻子阎婆惜发觉要告发宋江，宋江一怒之下杀阎婆惜，因此被刺配江州(今九江市)期间，由于遇到大赦，他的刑罚被减轻，以发配的形式被送到江州，但他并没有在江州坐牢‌。

一天在浔阳楼喝醉酒时，在墙上题写的诗:“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”‌

诗中表达了宋江对自己境遇的不满和对未来的期望，展现了他内心的挣扎和不甘。这首诗被认为是反诗，因为其中包含了反叛的意味，尤其是“敢笑黄巢不丈夫”一句，将宋江与历史上的农民起义领袖黄巢相提并论，暗示了自己也有凌云之志。

宋江的这首诗不仅揭示了他内心的情感，也为他后来的命运埋下了伏笔。这首诗被浔阳楼上的一个小吏黄文炳发现并报告给了知府，导致了宋江被捉拿，从而加速了他上山落草为寇的命运。这一事件成为了宋江人生的重要转折点，促使他最终走上了反抗的道路，加入了梁山好汉的行列，也成就了浔阳楼，但史料中没有查到，只是小说家的作为。看完浔阳楼夜景后，再次打网约车回旅馆吃饭休息，庐山之约第二天行程结束。

第三日行程是，庐山的三叠泉与白鹿洞书院。我们早上坐景交到三叠泉底部，再向上步行大约一千多台阶，连拍照、休息、登山时间，来回大约4小时左右。游三叠泉没有缆车，全靠好体能去完成，如果经济条件好的，可以花银子雇轿夫抬上去，根据体重，收费4百一6百不等。

但当我们踏入庐山，就如同步入了一幅活生生的山水画。群山蜿蜒，云雾缭绕，每一步都仿佛在触摸到历史的脉动，沉浸在千年的文化积淀之中。随着山路的曲折，潺潺的水声逐渐清晰起来，那是三叠泉在远处轻声歌唱，曾被大诗人李白美化的完美，正吸引着后人们，一步步走向它的怀抱。

当我抵达时，眼前呈现出一片宽广的视野，三叠泉犹如一条银色的丝带，自山涧倾泻而下，经过三级跳跃，最终融入碧绿的潭水之中，激起一串串水花，发出震耳欲聋的咆哮。这既有着雷霆万钧的气势，又不失柔美与细腻，令人不禁赞叹大自然的神奇鬼斧。

站在观瀑台上，让细小的水珠轻抚面庞，仿佛可以洗去尘世的烦忧，只留下心灵的纯净与宁静。闭上双眼，深深吸一口充满负氧离子的空气，那清新和甘甜，直抵心底，让人心旷神怡。

游完三叠泉，我们驱车只奔白鹿洞书院。坐落在庐山五老峰东南麓、鄱阳湖西北畔的白鹿洞书院，被誉为“天下书院之首”、“海内书院第一”，是中国古代四大书院的璀璨明珠。它不仅是历史悠久的学术殿堂，更是自然与人文完美结合的典范。书院内的森林面积超过三千亩，古建筑群超过五千平方米，营造出一种静谧、古朴的氛围，让人自然而然地沉浸于学习的乐趣之中。

书院的建筑群由先贤书院、礼圣殿、白鹿洞书院、紫阳书院、延宾馆等五个院落组成，每院前后两进，既独立又相互联系。其历史可以追溯到唐代，兴盛于宋代，一直传承至元、明、清，见证了千年学术的变迁。这里曾是南宋理学家朱熹传播儒学、教化民众的摇篮，也是明代理学家王阳明发展教育思想的重要舞台。

关于书院名称的由来，有一个美丽的传说。据说唐代有一位名叫李渤的隐士在此读书，他养了一只善解人意的白鹿，常伴左右，被当地山民视为神鹿，李渤也因此被称为“白鹿先生”。随着时间的流逝，书院因四周环山、地处低洼，看似洞穴，因而得名“白鹿洞”。

现在的白鹿洞书院，建筑群沿贯道溪自西向东依次排列，建筑风格清雅淡泊，以石木和砖木结构为主，人字形硬山顶，充满了古色古香的气息。书院大门是一座双层飞檐的单门，门上挂着明正德年间李梦阳手书的“白鹿洞书院”牌匾。书院内更分布着诸多景点，如先贤书院、丹桂亭、碑廊、朱子祠、报功祠等，每一处都是历史的见证，每一砖一瓦都似乎在诉说着过往的辉煌。

走过千年的历史长河，白鹿洞书院依旧以其深厚的文化底蕴，静静地诉说着知识与智慧的故事，吸引着无数渴望寻求心灵的宁静与启迪的游客和学者。经过三日的深度游览，庐山的壮丽景色和悠久历史给我留下了深刻的印象和宝贵的感悟。在这里，自然与人文和谐共存，历史与现代交织，让我收获了一次难忘的体验。

古时的“浔阳”、“‌柴桑”、“‌江州”今天九江市，我还想再次光临。

作者简介:王红军、曾用名王子，江苏连云港市海州区板浦人，业余喜读各领域书籍。爱好登山、器械运动、旅行、摄影、美食。热爱文学，敬仰文学，擅用文字与图片抒发情感，追求文学里蕴藏的哲理与美好。因为文学，是一门古老而神圣的艺术，能穿越时空，承载着人类智慧的精华。在我国悠久的历史长河中，文学始终占据着举足轻重的地位，成为民族精神的支柱和文化传承的载体。在文学的世界里，聆听先贤的低语，感受岁月的沉淀，共享文学的盛宴。中国摄影网会员，中国散文学会会员，中国散文网会员，江苏摄协会员，江苏摄影特约采编，连云港市镜花缘研究会会员，连云港市新闻摄影学会会员，连云港市文艺评论家协会会员、连云港市民间文艺家协会会员，海州区民协副秘书长，连云港市文物保护学会会员，连云港市武术协会会员等。