作家吴海涛以散文见长，新近出版散文集《雄安人家》。雄安正在紧锣密鼓兴建一座中国未来的现代生态城，是中国式现代化城市的高光样板，代表着中国国际在都市建设的方向。不过，吴海涛写的不是雄安的现在和未来，而多是雄安过去的乡村生活，儿时的记忆。他的故乡就在雄县，现在这里已经变成了现代雄安的一部分。他用自己永远不会忘怀的儿时记忆，一点一滴的描述着乡野、老街，老屋、土墙，古树、河流、小船、渔火，还有那片芦苇淀，写出了心中的故乡。作家一定要写到白洋淀的。春夏秋冬都写。不过夏天应该是白洋淀最美季节。在作家笔下也最为鲜活：“荷花淀的荷花，片大朵艳，硕大的荷叶，夸张地说，坐上一个孩子也不会倾斜”。“荡一条小船带上鱼鹰，跟上大人，采菱，摘莲，撬一片荷叶顶在头上遮挡直射的阳光”。“鱼鹰落在船上的竹竿上，一条锁链拴在船头，把式看着宽敞的水面，放开鱼鹰，鹰展开翅膀捕捉水下游动的鱼儿，紧咬在口中，用力地吞食捕捉的鱼儿，含在口中但很难咽”（《淀上风光》）。“童年生长大淀边，自然地练就了潜水的本领，脱去褂叉，跳入水里潜伏下去，淀面上翻起层层的水花，当浮出水面手里死掐住鱼鳃，吐出憋气的口水，捕捉到一条金黄色大鲤鱼”（《丈量故乡》）。“夏日，天空多变，急促的雨点打在水面，如大把大把甩下的铜钱，发出‘咚’‘咚’的响声。打鱼人身披蓑衣，头顶草帽，蹲在船头，手执钓竿，稳稳地盯着鱼漂”。“水鸟是不会怕雨的，雨注溅起的水花更振奋了它的飞行，它飞向芦苇丛中”（《淀上人家》）。在多篇散文中，作家不断地描写着白洋淀，勾勒出许多动人的生活场景，透着白洋淀独有的诗意魅力。可以读出，少儿时期的白洋淀印象一定清晰地留在作家的记忆里，而且永远这样清晰。可以说，白洋淀构成构成作家故乡情结一道最重要，也最触及灵魂的风景，没有什么风景能够取代白洋淀中心的位置。或者说，因为心中有白洋淀，故乡的记忆都苏醒了，都被激活了。作品写荷花、写菱角、写芦苇，写岸边的杨柳，写故乡的风光，都因有了这片富饶而美丽的水淀，才找到故乡的感觉。“那些事物在我心里是那么地鲜活。我的情感总是在荷花、芦苇、小船儿、鱼鹰中间游动”（《淀上人家》），总能让人闻到了白洋淀的气息，品味到白洋淀的味道。实际上，白洋淀印象也不知不觉构成了《雄安人家》这部散文集的灵魂——思想之魂、情感之魂和精神之魂。所谓的雄安人家，说到底就是白洋淀人家。顺着这个思路，作家写出了白洋淀周边的风土人情、乡村生活。《故乡咏柳》赞美了白洋淀在堤上的柳树，进而赞美一种乡土的品格：“它来得最早，只要探听到春的消息，它就在枝条上露出芽儿；它走得也晚，大地落叶飘尽，唯有柳叶，抓住摇摆的柳枝不愿脱落。顽强的生命不择土地，只要有水的地方就能栽柳为林，它从不选择环境，哪怕枯干的河床，潮湿的墙角，都是它生长的地方”。《淀上人家》写出渔家生活的欢快：“淀上人家的大姑娘和小媳妇在笑闹和歌声中登场，织渔网。欢笑声不绝，却丝毫不影响手底的繁忙，抛着梭子那叫快呀，如鱼儿打水一样织着她们的梦想”。《西河大鼓》则写了故乡独有的文化：“西河大鼓源自故乡的街头巷尾田间地头，说书人最大的特点越是周围的人多，掌声越大，他越卖力气努力地演唱”。“白洋淀周边是‘戏窝子’河北梆子人人都会哼唱几句。周边三里五村的孩子，文要学写大字和珠算，武要练拳学戏”（《梨园童年》）。还有一些华北平原特有的农事，也写得细腻精彩。《乡土口诀》里，讲到每一个节气，农民们都在田里忙些什么，都总结在一连串的口诀里。《秋伴三伏》里写道：“抢收大田里的玉米，抢种小麦。玉米齐腰部砍倒，将秸秆从地里运到地边，码成伞状。腾地运粪铺肥，翻耕平地，打畦规垄，一切为种小麦作准备。大车穿行人喊马喧，一日不停”。《草木知已》写了乡村秋景：“柿子红了，模样儿美，胖胖憨憨的像女孩腴润香甜的脸，牵动着庄稼小伙憨厚的心田，果子象自家媳妇一样，瞅着如此可亲可爱。”“红在树上美，摘下来的晾在窗台，晾在屋顶也是美”。当然，老百姓日子也有难的一面。《老铁匠铺》：“桥南有一家铁匠铺，逢五排十的大集，点火起炉，抡起大锤打一些农具，熊熊炉火和富有节奏感的，叮当，叮当的打铁声，倒给小镇的集市增添了音乐感，给往来的小镇赶集的人带来了活力和快乐”。作品写出了乡村的暖意，也写出打铁人生活艰辛和苦涩。《故乡年集》写了一个“穷汉子集”。腊月二十八这个集子，有钱人早把年货办好了，不会来赶集。能来赶集的，都是一些日子不太好过的人家。富家穷家都得过年，这最后一集，就是给穷家备的，所以叫“穷汉子集”。作品写过年的欢快，也写出了穷人的酸楚。《道乔花事》提供了一个鲜为人知的资料——雄县的纸花占全国销量的百分之七十多。县城周边十里八村家家做花，被称为“纸花之乡”。其中老道乔家做的纸花质量高，“色泽艳丽，朵大瓣大”，更是畅销品，靠着扎纸花，他的日子很好过，也挣到了钱。不料，老婆死后，道乔不慎，被一个女骗子骗去了感情，也骗去所有的钱财。结果，企业破产，还负债累累。故事有劝教之意，却也真实折射出乡村存在的现实问题。《淮安人家》写景写事，重在写人。作家笔下的那些乡村人物很平常，却给人深刻印象。《驴儿记事》中的守村人驴儿，在大家看来，有些智障，但他一生忠于职守，任劳任怨，保证村子安全。过年燃放竹爆，点着了房子，是他第一个发现，冲进大火里救人，烧伤了自己的脸。夏天涨水，卷走小孩，是他第一个跳进水里，把小孩拉出水面。村里人也没特别记得他的好处，只是等他老了，“他的吃喝，村里人都供给，而且每月还有政府的五百元补贴。”好人有好报。《张记药铺》写老中医张怀壁，守望着这个小药店，治病救人。但“我”小时候并不喜欢他，还有些怕他，因此“我”最怕打针吃药。长大后，听到了好多真实的故事，才知道这个“温文尔雅”的大夫，一生救了许许多多人的生命，是医者仁心的大善人，也是乡村的保护神。《醉汉黄昏》写的是早年小镇上一个性格古怪，有点神秘的卖菜老人的故事。他种的菜很好，价钱也比别的摊主便宜。他不用称，全凭买菜人自己选菜，自己称菜，如实报个数给钱就可以了。别人挑菜，他在一旁喝酒，量不大，却喝得醉呼呼的。菜卖光了，他的酒也喝好了。打听以后，才知道怪人是个城里下放过来的大专家，在住宅边上开了几块地，自己种菜自己吃，吃不完拿到集市上卖。心情不好，就喝点酒解愁。有一天，他终于回城了，不久，出版了一本《农业蔬菜种植技术》，按着他的指点，农民们就能种出好蔬菜。这篇散文写的人物，让人过目不忘，应该说是用心之作了。应该高度评价的是，作家深情地赞美自己的母亲。所有的人都会赞美自己的母亲。作家吴海涛赞美自己的母亲带着白洋淀的乡土乡情，也带着乡愁，写出了华北平原一个普通农家女人的勤劳、善良、坚强和智慧，从而塑造出一个乡土母亲的感人形象。《雄安人家》这部散文集里，母亲这个形象的份量最重，超过了所有乡村人物，写得最美。《一枚莲子》就是写给母亲的一首赞美诗。作家把母亲比着白洋淀里一枚莲子，出污泥而不染，开出美丽纯洁的荷花，写母亲在艰苦生活里，顽强支撑着，养育子女的故事，突出了母亲坚韧的性格和善良的内心。其中有一个细节，母亲在集市上买棒子面回来，发现多了四十八元钱。在那个年代，这笔钱是个很大的数目。母亲冒着大雪，赶了二十多里地回集市，看到失主还在那里等待。母亲把钱还给了人家。一问方知失主等着这笔钱给家人看病。母亲心一软，加了两块钱，凑足50元。《母亲哲理》则写母亲读书不多，生活的道理却懂得很多，常常讲出一个普通农家妇女说不出的富有哲理的话。她劝儿女读书，会说“万般皆下品，唯有读书高”；说到种地掌握浇地用水，母亲会说“三月水兄弟麦，四月水子孙麦”；农事上还有“高低不过寸，寸水不露泥”，“麦田火里秀，还得水不干救”“立夏三天见麦芒，芒种三天见麦茬”等，都是母亲随口而出，见出母亲的聪明内秀。《茗听净莲》说母亲高小毕业，写得一手毛笔字打得一手算盘。母亲口念账，无人能比。她的聪慧，在乡里排得上号，远近出名。《子雌孵卵》写母亲带着孩子们养鸡，拿鸡蛋到集市里卖，补贴家里的生活，也孵出了一群小鸡，看着鸡一天天长大，还下了好些蛋，大人小孩都高兴，小院子增添许多热闹。但要让孩子们吃上鸡肉，母鸡舍不得杀，只能杀家里的大公鸡。母亲下不了手，只好花钱请人来干。孩子们吃得欢天喜地，她一口也不吃，还伤心了好些日子。母亲的爱是朴实的，点点滴滴的，一直温暖着作家的心。记忆的碎片一块一块拼接起来，组合出作家心中的完整母亲形象。作家对母亲的充满深情，就象作家对白洋淀充满敬畏一样，二者在作品里，融为一体，互为关系，相映成辉。我们从母亲形象身上，感受到白洋淀迷人的气息，品出了白洋淀的美妙的味道。我们从白洋淀那里看到了母亲的神情，听到了母亲的声音，体验到了母亲的生命。是不是可以说，母亲就是白洋淀；白洋淀就是母亲。如果能把二者关系化为一种爱的情感，那么，我们说，这就是乡愁。读《雄安人家》确实能感受到那逝去远去的一切，无论苦难还是幸福，无论欢乐不是痛苦，所有的爱恨情仇，已如过眼云烟，已化为情感的眷恋，变为隽永的诗意，转为浓浓淡淡的无法割舍的乡愁。由此，作品的思想得以深化，主题得以升华。怀旧是一种乡愁，知新也会是一种乡愁。《雄安人家》讲述的是雄安的老故事，但惆怅而美好的乡愁还在延续，融入了雄安每天都在发生的新故事。这些都是雄安独有的新故事，值得大讲特讲。听完了作家讲老故事，还得继续听作家讲述新故事。新故事同样有魅力，我们期待。