品论语之所意，得天下之所道

文/茨木

《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。

                   ——于丹

“成事不说，遂事不谏，既往不咎”，知面对过去，望向未来；知之者不如好之者，好之者不如乐之者，知学习之乐，享受学习；益者三友，损者三友，知交友之道，与益友相伴……古人皆说：“读半部论语，可以行天下。”品论语之所意，得天下之所道，说得便是如此。

品论语之言，得自身修德。所谓自安则为身本，其“己所不欲，勿施于人。”即目中有人才有路，心中有爱才有度，才会得到他人的尊重与理解，自己不喜欢，也不要给对方添麻烦，就如同我们在和同学以及老师和父母时，体谅对方的感受，对待同学将心比心，对待老师尊重而礼貌，体谅父母的辛苦养育，不负他们所给你的期望；落难心已难言，其“不迁怒，不贰过。”得情绪自勉，而不泄于他人，反思自省则不犯，一个人现实中只有自省自律，才能不断进步；遇困则宽而大度，其“君子周而不比，小人比而不周。”得不学小人之利，以君子大道而看四方之道，大公无私，即能以无私的境界和仁德的胸怀感化四方，承担伟大的责任和使命。如今的我们要修自身修养，才能远看四方，完成自己所想的理念。

览书中学识，行万里之路。行路为知识之本，其“学而不思则罔，思而不学则殆。”学而不思则惑，空想而不阅书则害其心，即如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得；遇难则勤学好问，其“敏而好学，不耻下问。”即使天资聪明而又好学，仍向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。做人为人谦虚，平等对待他人，如同竺可桢老爷爷一般，身为名声在外的大科学家，仍潜心向晚辈们求教补课，孜孜不倦，虽为贵人，但仍不耻下问，虚心求学，平等地对待每一个来求学的人；学则喜物为本，即“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”虽然学习知识，但要以喜欢的态度面对它，但更应该享受其中，就如同对待学习一般，要热爱它享受它。如今的我们也应享受学习，虚心求教，涵养自身修养。

满腹经纶身，持梦想之翼。持内心所想，其所“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”虽有梦想，但不可动摇内心，即使是一个普通人，也是要有坚定的志向的，如同我们国家一般，虽经历沧桑变化，踏过多少血路，换届了多少任领导人，但我们中国人的信念永远不变，薪火永相传；虽志道但不可邪念，“苟志于仁矣，无恶也。”虽然持有志向，但不能以恶为本的志向作为自己的目标；不随波逐流，自身清白，其“君子和而不同，小人同而不和。”做人要明白世俗的对错，不与世俗同流合污，远离小人所道，在复杂多变的社会里，我们应该保持一颗明辨是非的心，坚持自己内心所想，坚定自己的内心，不被世俗所蒙蔽。

《论语》虽是一本在现代人眼里看起来枯燥乏味的书，但就是在这本书中，蕴含着如星辰大海般深刻的道理和蕴意，值得我们深思。虽不可全言其意，但论语却让我们读懂人生的道理，品论语之所意，得天下之所道，品读论语书中所蕴含的道理，涵养我们自身的品格，改善内心，懂得如何待人、学习、入世等等，即是论语所带给我们思想的生活。

作者简介：

黄奕嘉，笔名：茨木。落叶无声却谈有意，雨落离人去凡事忆自归，游落凡间的文学爱好者，曾经在全国中小学创新作文大赛中获得三等奖，获得“创星小作家”储备作家入库证书。