随笔／眉县的张载祠

 文／刘玉伟

        我们几个好友前几天又一次跟西安和爱公司来眉县康养基地游玩，这是我第三次，加上跟西安爱菊公司的那一次，我已经是第四次来宝鸡眉县游玩了。和爱眉县康养基地靠近渭河，远离城市的喧嚣，是老年人避暑康养的最佳选择。自今年六月份以来，这里已经入住了一百多位和爱的会员。

        我们那天在和爱眉县康养基地参观时，走进他们入住的房间，两人的标准间里，窗明几亮，被褥干净整洁，卫生间里24小时都可以洗热水澡，空调和电视也是应有尽有。我问他们在这里住得吃得如何？他们高兴地说:“我们在这里免费住免费吃，吃得好，住得也好，每天到点去餐厅吃饭，一日三餐不用做饭也不用洗碗，真的就是神仙过的日子！”我们几个人听了以后，真的很羡慕他们，我们约定明年天热的时候，也来这里住上一段时间。

        和爱眉县康养基地周边也有不少好玩的景点，如扶眉战役纪念馆、眉县博物馆、眉县百里画廊千亩荷塘、眉县太白山国家森林公园、陕西红河谷森林公园、眉县平阳湖公园、眉县鹿野仙踪游乐场等。另外，还可以去宝鸡、杨凌、武功等周边的县市游玩。

        我们那一天除了参观和爱眉县康养基地外，还去离康养基地不太远的张载祠参观。张载（1020年——1077年），陕西眉县横渠镇人，字子厚，世称横渠先生，尊称张子。他祖籍大梁（现在的河南开封），后侨居此地。他是北宋时的思想家、哲学家、教育家，宋明理学奠基者之一，关学创始人，为“北宋五子”之一。北宋五子除了张载外，还有周敦颐、邵雍、程颢、程颐。他们都为北宋哲学思想的发展起到了非常重要的作用。

        张载继承和发展了孔孟以来的儒家思想，其学以《易》为宗，以《中庸》为纲，以《礼》为本，以孔孟为法，创新创变了儒家思想，开创建立了以“性与天道”和“礼德教化”为主体的理学宗派——关学思想体系。张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”的四句名言，被后世称为“横渠四句”，因其言简意宏，境界高远，一直被历代广为传颂。

        张载的这四句话凝聚了他的学术追求和社会使命感，展现了他的大境界、大抱负、大担当，对如今的社会也有极为重要的意义。伟大领袖毛主席也将其奉为信仰，曾经称赞“横渠四句”是“大宗教家之心志事业也”。中国现代著名的哲学家、教育家、思想家冯友兰更是将这四句话奉为人生信条。1960年英国陆军元帅蒙哥马利访问西安，在与周恩来总理谈话时就盛赞张载:“横渠先生所创唯物主义，比法国的笛卡尔早了五百多年，世界唯物主义哲学之父，张横渠当之无愧。”

        张载祠位于眉县城东26公里处的横渠镇，其前身为崇寿院，是张载年少时读书，晚年设馆兴教之地，元代元贞元年（1295年），元成宗皇帝下令在原崇寿院旧址建祠，以纪念张载，初名为“张子特祠”，元泰定三年（1326年）地方政府斥资于祠前建书院，并命名为横渠书院，其后一直呈“后祠堂前书院”格局。张载祠占地18.8亩，现存建筑物有山门、讲学堂、大殿、正蒙殿、横渠讲堂、碑廊等，大殿内展陈清代康熙皇帝御笔“学达性天”牌匾，这是张载祠的镇馆之宝。

        我们那天走进张载祠，就看到里面绿树成荫，尤其是院里的6棵千年古柏更让我们所有人感到很震撼。其中的那棵张载手植柏，树高9.3米，树围3.6米，树形奇特，树干盘若蛟龙，为中华名树。明朝嘉靖三十四年腊月十二（公元1556年1月23日）关中大地震时此树树干部分严重受损，但历经千载，依然顽强生长，依然充满生机，依然四季枝繁叶茂。我们纷纷在张载手植柏前拍照留念，更为张载的事迹和精神所感动。

        张载38岁时赴开封应考，时值欧阳修主考，他与苏轼、苏辙兄弟同登进士。他在任云岩县令（今陕西宜川境内）时，为事认真，政令严明，处理政事以“敦本善俗”为先，推行德政，重视道德教育，提倡尊老爱幼的社会风尚。他还任过祁州司法参军、著作佐郎、崇文院校书等官职。宋神宗熙宁十年（1077年）他在返家途中病逝于临潼，年仅58岁。他著有《正蒙》、《横渠易说》、《经学理窟》等，后人编为《张子全书》。

        张载祠自元、明、清至民国，曾经进行过14次的修建。1985年成立了张载祠文物管理所，1992年列为省级重点文物保护单位。现为国家3A级旅游景区、陕西省首批研学旅行基地等。

刘玉伟，2024年8月16日于西安市大明宫铁路小区。