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刊头题字：葛裕钧（江苏）
著名书画家
刊头题画：张建新（山东）
中国书画名家
刊头题词：漆爱礼
中国书法名家
诗人风采
诗人简介
从教近六十年，下乡山河农场，期间恒山矿一中任校长，自办惊鸣中学任校长，市里的公立，私立，十九中学，学府高中，文成高中，育才中学，今天的四中，开始一直到今天，已年近八十，依然精神矍铄，每天跑五千米，还做走步活动打乒乓球等，身体特健康。
是市劳模，教育先进工作者标兵，市政协委员，人大常委，多次去中央台，重庆台，鸡西市作协会员，党支部委员，黑龙江省作家协会会员。鸡西地域研究会，副秘书长等。
现已出版《让爱的眼光把世界照亮》中篇小说《本不该属于他的路》多部著作，下步准备出版《生命长河中的漩涡》，《老校长与新校长的时代对接》等多部著作。x长篇叙事诗《兴凯湖我的第二故乡》
现任：鸡西市第四中学关工委常务副主任，获鸡西市最美五老的奖励。
黑龙江省作家协会会员
张洪生随笔作品选
叹人生
一觉醒来，
突发奇想，
大千世界，
人海茫茫，
星起星落，
奇彩异光，
叹人生只一世，
也只有短暂的一辈子，
细想起来，
多匆忙。
有人辉煌，
有人颓唐，
尤其是有人本来已登上高端，
几乎是极具耀眼之光，
却一落千丈，
破碎的梦想，
奇怪的是前仆后继，
一大串的跌落简直是塌方。
为什么？
白来到人间，
不就是总在侥幸，
抱一时的幻想。
那是本性，还是环境的熏染，
身不由己，
无法躲藏，
到底问题出在哪里？，
始作俑者，
不就是看到有人比自己还凶狂，
最后太平无事，
满身是金，
沟满壕平，
真真假假，
几乎是捉迷藏。
人和人不能比，
长官骑马，坐轿，
你赤脚在雪地上，在草莽丛生里，
那是自然的排场，
你守住底线，
自尊自重，
千万别攀比，
不自量，
最后悔之晚矣，
身败名裂，
留下无法弥补的遗憾和悲伤，
量体裁衣，
不有非分之想，
争斗场上，
除非你香消玉殒，
鱼死网破，
逼到无法选择，
那就背水一战，
破釜沉舟，
留下你的悲壮，
千万不去冒险，
把自己置于火山口旁，
那只会是一缕青烟，
汇入熊熊烈火的冲腾，
化作灰烬无影无踪天际茫茫。
不做无辜的牺牲品，
甘愿做铺路石，
让人踏着你的肩膀。
从赖昌星到许家印，
从徐才厚到李尚福，
从周永康到薄熙来，
从陈希同到令计划，
我们人口基数大，
每年死亡人口一千万，
每天有三万人离世，抓出来的赖昌星，还有多少没抓出来的？
披露的大老虎，还有没被揭露的大老虎，
月儿弯弯照九州，几家安乐几家愁，朱门酒肉臭，路有冻死骨，
有人要被抓了，可是死了，一了百了拉倒，
那些大老虎在没被抓之前穷凶极恶，
娇奢淫蚀，
他们曾想到，
会有一天被清算吗？
我想他们有恃无恐，
可是毕竟邪不侵正，
提心吊胆，惶惶不可终日，
活的并不幸福，何苦呢？，
人生到底为了什么？
怎样活，
名利熏心，
追名逐利，
尔虞我诈，
争权夺利，
不要羡慕，
平民草根，
虽莫登大雅之堂，
平平淡淡才是真，
要留清白在人间，
上天无意评与论，
历史时间会说话，
陶渊明严子陵，
无数名仕能退隐，
不与世俗争名分。
叹人生
人生舞台，
你是看客，
只当一场篮球赛，
你在欣赏，
精彩，
你鼓掌，
失误，你叹息，
发出哎呀多危险，
何况，
还有啦啦队，
篮球场上，
呐喊助威，
篮球女孩，
五采之光。
看破红尘，寻找快乐，不必在意，有钱无钱，说多说少，别人怎么看你，你左右不了别人，
别人也不必要左右你。
身体健康是最大的资本和财富，
你不要想太多，
不计较，不害怕，
不怕死，不怕病，
不管发生什么，
都处变不惊
过眼烟云，
一阵风吹过，
一场雨落地，
一场雪花飞舞，
一声惊雷，
一个电闪，
风暴雷电，
狂风大作，
在
每个人的眼里，你把人生比做啥？
一场戏，
一场战斗，
一场拼搏，
一次享受，
人为财死鸟为食亡，
为了名利，
你死我活，
一场经历，
一团火燃烧发热，你是什么，
一根草，
一粒沙，
一滴水，
一缕阳光，
一朵花，
一块砖，
一块瓦，
一把泥土，
一棵树，
不要把自己看得过重，
有你不多，
没你不少，
自然存在，
不必太在意。
杜老师以丹青笔墨为乐，
我们大家也都有自己的精神寄托，
只要找到快乐，
你就是人世间最自尊自爱的个体不错。
读乞丐诗有感
身世浑如水上鸥，又携竹杖过南州。饭囊傍晚盛残月，歌板临风唱晓秋。两脚踢翻尘世界，一肩挑尽古今愁。而今不食嗟来食
黄犬何须吠不休。
人生多有不如意，曲曲弯弯，坎坎坷坷，磕磕绊绊，一路走来，事实上，好多不如人愿，什么原因？
清朝嘉庆年间，正值寒冬，一位衣衫褴褛的乞丐断气惨死于街头，食不果腹，衣不蔽体，显然是死于饥寒交迫。当太阳升高，街上的人来来往往，目光全都聚焦在这位乞丐的身上。遂而，人们发现其怀中揣着一张纸，上面写着一首诗，名为《绝命诗》。其诗应该是乞丐临死之前写下的。在场有文化的人读罢为之震惊、欲罢不能，将其抄写流传于众，直到今日还广为传颂，想到其诗人的身世，无不震撼。
这是一首水平极高的七律作品，对仗工整，语言清幽，格调高雅。诗的前四句颇有柳永婉约的不羁之风，后四句却笔锋陡转，风格突变，似乎诗仙李白附体，浪漫轻狂，意境豁达，起大开大合之势。
正是因为这首诗具有如此之高的水平，其官员也是十分佩服，于是为其设墓立碑，碑文即为“永嘉诗丐之墓”。
官员为个无名惨死的乞丐立碑，碑文还叫“永嘉诗丐”，可见这首诗在当时的水平和影响。
无名乞丐的故事带给世人无尽的感慨，这种不为嗟来之食而弯腰的魄力恐怕放到今天的社会也非常罕见吧。不禁为他感到悲哀，他的一生过于匆忙。活的时候像浮萍一样，被人侮辱践踏所有的尊严，甚至不能体面地离开这个世界。他只能在死后享受到世人的赞誉，获得无限的尊重。人们也因此想起探究他的人生，了解他的生平。可他已经不能再开口说话，为大家讲述他的人生故事。但笔者相信，他的思想已经透过这首诗传达给后人。后人也会学习他不屈不折的气节，即便身处困境也要坚持自己的初心，坚守自我。
这么有才气的人，竟被埋没，死了连个真名实姓都没留下，是多么悲哀呀。千里马常有，伯乐不常有啊，所以识货鉴货的人是高尚的时代的引领者，一块金子被埋在地下，一个梁柱眼睁睁的腐烂掉，多么可惜呀，燕然而我想起了我家桦木林场，那笔直的红松高耸入云，可到人民大会堂去做梁柱，然而罚下来却被当事者，锯掉成了上好烧火柴。
这是活生生的事实，那可是价值连城的宝贝呀，简直是无与伦比，找不到那样标准的木材呀。那歪七劣八的树都毫不犹豫的被运到山下储木场，等待被中重用，难怪有人说，庸人多福。这我们看又看到了一些坚持正义的、敢于揭露黑暗的勇士们，个个销声匿迹，原则底线哪里去了？都被利益腐蚀了，这难道不应引起我们的深思吗？怎么的啦，我们的社会到底儿要往哪里去？我们的人才怎样脱颖而出？
但怎样人尽其才，物尽其用，发挥他应有的价值，他所占据的位置，跟他的能力应该相匹配，恰恰是现在有个别人。虽然站在那个舞台，站在那个位置，可是它确实离那种应该达到的高度差十万八千里，这是严酷的现实。那么我们的用人机制虽然是很完善，但是怎么去落实，怎么能做到实事求是，能够真正把人、能人选上来。这确实是一个很复杂的问题，也是一个非常关键的问题，那么到底什么了这种不正常的事情存在呢？瓶颈到底在什么地方，应大家应该深思，真正想让我们国家发展，民族强大要用有真才实学的能人。时代在发展社会在进步，我们绝不能让历史的悲剧重演。瞎子阿炳之类的事，对我们启发都是巨大的，一个艺术大师，死后才出名，用人是时代进步的催化剂。
赞文礼的人生
你是成功的佼佼者，
你是人生的领跑者，
近耄耋之年，
还在拼搏，
运筹帷幄，
一切都是那样的心安理得，
事业红火，
拥有董事长的宝座。
身体矍铄，
你有美满的爱情，
你有幸福的家庭，争气的儿孙。
你的人脉广阔，
大家众口一词，
范总是我们的楷模，
你为人善良，
品行高格，
无论草根高官，
只要是荒友，同学，朋友，亲属，你都相处和谐，
他们远道而来，
你不惜付出精力心血，
亲自安排，
稳稳妥妥，
口碑赞美不绝。
你的前半生历尽坎坷，
但你用辉煌把结果书写，
作为你的朋友，
踏着时代的脚步，
愿你福如东海寿比南山，
成为一个巨星永不落！
范文正公的品德，
万世传承的薪火，
范总是祖先附体，
那句名言:
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
义庄的创举将唱出新时代的壮歌。
《古乔木》
你是苍茫历史中的独行者，岁月知道你的足迹。同行的逝去了，正午的冬阳正冷冷的注视着你的孤独。风风雨雨，电闪雷鸣，心早已碎了，可皮还活着，这难道就是你生存的理由？花开了又谢了，人们来了又去了。太阳不急，月亮不急，你也不急，就让那岁月浮云般飘过。看多了，站久了，还有什么变化能触动你那颗沉睡的心灵？那些星光萤火的童年和奔腾澎湃的青春梦，炊烟一样萦绕着散去了。疲倦，衰弱，静静的什么也不想说，可还有一份坚强支撑着，在天地之间挺立，这就是古乔木不朽的品格。也许有一天，你也将跟随死神的脚步走出人类的视野，走进另一个世界。但是岁月知道你曾经来过，因为你，也曾经走进过历史。
半醉人为张洪生老师朗诵2024.7.17下午
略谈感想
看到同学们很活跃，这就是我们应有的姿态，大家互相勉励，乐观，心静。
我考察了一下，韩乃寅老母亲103活大寿的原因，就是心中无事，不多操心，朴实简单。心底无私天地宽。
杨振宁，就是心态好，快乐。一些不良的心态，一些不好的习惯，总结起来，决定我们的寿命，当然遗传基因也是不可忽视的，比如简单的说，我呆的二中和四中比，二中走的原因是遗传，四中走的原因是不良习惯。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
现在很明朗了，大家都知道宋美玲五次癌症手术，活了一百零五岁。
我们都要好好总结，我提议我们班来个活大寿的比赛，我说我要活一百岁，方少华说，我敢和你比赛。这也是我们的精神寄托，目标在激励着每个人，交流健康却病的经验，互相鼓励，寻找开心快乐。看谁活的更健康，突破百岁创纪录载入史册。
不为浮云遮望眼，
自缘身在最高层，
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。点点滴滴
社会花花绿绿，五光十色，浮躁不真实，都在不自量力，不现实的抬高自己，真真假假，虚虚实实，真假猴王，把真诚放在妖雾里，看人下菜碟，假大空泛滥，令人窒息。
人呢，不要把自己看的那么重啊，要把自己放在一个客观的，真实的和有良心的那个位置上，人不能太事故了，不能太社会化了，要知道真假，辨别真假，人家本来为了你去张罗，你却在一旁，说咸道淡，评头品足，做与人家那种良苦用心相违背的事情，你应该受到良心的责备，我认为你不正派，你太有点儿。你说你成熟了，实际上确实是已经把社会的东西融入的太多了，所以才导致了你对于问题的不正确的观念和不正确的做法。甚至是冷血。
总结我的一生啊，我就是太正直了，太正派了，太善良了，干什么都不忍心，做什么都不是那种非常冷酷的，而且讲究形象，讲究自己的人格，讲究自己的修养，讲究自己的良心，这些问题上，我回想起来，我在一生当中，我之所以没超越一些事情，就是因为，比如说在农场，我也是对人家太容忍，太善良，太讲风度，你死我活，当仁不让好像我不懂。到了正式的回到鸡西以后，在工作单位。也是天性使然，只知努力，缺乏手段，没有歪门儿邪道，毒辣的手段更不是我的人格，所以导致最后我的结果也不是很理想的，这是我性格决定的。
我为人只讲实在真诚，跟人家要是觉得人家对你挺好了，这家伙就满腔热忱的把自己所有的事情都掏出来了，一点儿也不留。说的全是真话，我觉得一个人能说真话是有力量的表现，不能说假话，不能办虚伪的事儿，不能办违背良心、违背道德的事儿，那是一种人的苟且。缺乏人性更是一种不道德的，也是应该受到谴责的，人不报天报，所以我这一生，不管别人儿怎么说，怎么做。社会上这么浮躁，人太难处了，人也太高深莫测了，琢磨不透，为了突出自己，表面一套背后一套，没有真的，全是假大空，太无聊，有什么意义？
有人讲懦弱是无能的表现，你说我懦弱吗？我并不懦弱，就是我的这种天性使然。为人吧，没有那种嘎咕和歹毒的心理，下不得狠心，一看到人家这个挺狼狈的，就觉得很可怜同情。也很怜悯，根本没那种毒辣，狠毒的手段和心理，因为那样做，违背了自己的良心，自己都睡不好觉，时刻在警惕自己这个种想法，我认为活到今天这么大岁数了，对不对呢，仔细的衡量一下，还是做人要做堂堂正正的人，不要去做伤天害理的事情。我觉得你人不报天报，老天爷长眼，肯定你最后，善有善报恶有报，不是不报，时候不到，最后自食其果。
路遥知马力，日久见人心
只有做事，你才会知道事，发现事，懂事明白事，从中会处理事，你不做，你永远也不会理解事，会处事。
饱汉不知饿汉饥，
饿汉不知饱汉虚，
换位思考感觉奇，
真话假话看清析。
成熟肤浅要庄重，
千万不要太离题，
旁观者清当局迷，
执迷不悟乱生气。
当局者迷，旁观者清。理解别人，和爱护自己是同样的，不要一厢情愿。天天都遇烦恼事，天天都听烦恼话，天天都遇烦恼人，我是怎样排解的，不把烦恼当烦恼，从中把自己需要的找。把坏事变好事。能听进所有人的话，不管话是什么味道，都能变成归于理解和变成积极的因素，就是反面的消极的都要反其意而用之，不能装，不能融化，那就是小肚鸡肠。
人要知道自己的弱点，不能自以为是，解刨自己，胜余解刨别人，重情重义，不能好赖不知。更不能觉得自己怎么了不起。要有度量，男子汉大丈夫能屈能伸，能方能园。不要小家子气，诸葛亮三气周瑜，明明是计谋，但周瑜却天性使然，最后人家杀人不用刀，最后自我毁灭，成为自酿的苦酒。人不能太实在了，不说假话，办不了大事，不要把自己的想法，强加于人。现实和理想是有距离的，不要把事情想的那么美好。事实上表面现象和真实的内里不一样，人们还是带着有色眼镜看人。我每天都有烦恼，但我都能用自己的意志把烦恼赶跑。用实力说话，富在深山有远亲。光歌功颂德，恐怕不是朋友，用钱买不来朋友，不要让别人太压抑了。何必争的面红耳赤，何必去作无价值的争辩。我每天都有烦恼，但我都能用自己的意志把烦恼赶跑。
看到同学们很活跃，这就是我们应有的姿态，大家互相勉励，乐观，心静。
我考察了一下，韩乃寅老母亲103活大寿的原因，就是心中无事，不多操心，朴实简单。心底无私天地宽。
杨振宁，就是心态好，快乐。一些不良的心态，一些不好的习惯，总结起来，决定我们的寿命，当然遗传基因也是不可忽视的，比如简单的说，我呆的二中和四中比，二中走的原因是遗传，四中走的原因是不良习惯。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
现在很明朗了，大家都知道宋美玲五次癌症手术，活了一百零五岁。
我们都要好好总结，我提议我们班来个活大寿的比赛，我说我要活一百岁，有人说，我敢和你比赛。这也是我们的精神寄托，目标在激励着每个人，交流健康却病的经验，互相鼓励，寻找开心快乐。看谁活的更健康，突破百岁创纪录载入史册。
一个倾情家乡 传承中华文化，接地气的民间大收藏家
文/张洪生
一个倾情家乡 传承中华文化，接地气的民间大收藏家
_____记鸡西民俗博物馆馆长韩基成
如今韩馆长已走到另一个世界去了，可他给我们留下的却永远不去，我觉得平凡的真实就可以提升到挺拔，韩集成是我们家乡，文化收藏界的一座隆起的高山，高崇的丰碑，熠熠发光的灯塔。
他看上去太普通平凡了，就是这样一个平民草根，做出的事太了不起了。
人们会问.这样一个平凡中的不平凡人，到底何方人士有什么特殊的背景和身世吗？
要说是寻根问脉，那可确实名不虚传，根红苗正，的的道道的好人后代，父亲是鸡西矿务局多年的劳模标兵。母亲是标准的中国劳动妇女。为人善良，朴实憨厚，勤劳贤惠。
父亲更是耳提面命，对孩子要求非常严格，他的要求很简单，要帮助邻居，小同学。为集体，为别人做好事，不贪小便宜，不欺负小同学，捡东西要交公，不打人，骂人，不做损人利己的事，大公无私，要孝敬老人，要勤劳，不能懒。帮妈妈作力所能及的家务活。总之，不放过孩子的一个缺点和错误。
在这样家庭成长起来的小集成，看来好像有点早熟，非常懂事，在学校是个好学生，在家里是个好孩子。
慢慢长大后，在小集成的心里，就有着一颗与众不同的追求，那就是，找到一个奉献社会的途径，体现人生价值，不虚度年华，做一个有所作为的人。
他在积攒实力，他开过井口，做过老板，他为人谦和，所以井口开的很红火，关井压产，他主动放弃了井口响应国家号召。因为他不是为了挣钱，他是要为家乡，为国家民族做事的人，于是他把自己挣的钱全部投入到了精心选择的一个事业上，那就是办一个像样的展示家乡变化，今昔对比的，令人信服的实证博物馆。就这样一个从无到有的巨大文化产业诞生了。
当走进现在的鸡西市民俗博物馆，你会惊讶的问道：这么大规模，得多么巨大的投资，那得耗费主办者多少心血呀！这么多实物，跨越的年代这么悠长，简直不可思议，不可想像，又不是政府采购，设想一下，那么齐全，应该说应有尽有，用一个党史工作者的话说，韩馆长真是名副其实的大收藏家。我们需要的实证材料，在韩馆长那易如反掌。要选对鸡西有特殊贡献的文化名人，我们要坚决毫不犹豫的投韩馆长一票。现在来参观的社会团体，各界人士，络绎不绝，大家都异口同声的说；韩馆长是我们家乡鸡西的骄傲，更是一张名片，赞扬的话语不绝于耳，惊叹的表情让人动容。太了不起了！简直可以用伟大来形容。
此时不由得使我想到了作家冰心说的话：人们只惊慕她现实时的明艳，然而当初的芽，浸透了奋斗的泪泉，撒满了牺牲的血雨。
是呀，岁月染白了老韩的双鬓，弯腰驼背，确记录了老韩顽强的攀登。他经受了常人无法想象的困难打击，他硬是挺过来了。
如今老韩却痴心不改，除了继续他的事业外，凡是与家乡发展，凡是他觉得要做的事，他一件也不落后。我市歌手王振宇回乡探亲，他得知消息，全力参与迎接，就连王振宇探望小学班主任的车，都是韩馆长求人给出的。韩馆长就是这样，完全彻底的，把自己的一切都献给了家乡。献给了作好人的事业上，为家乡无私的奉献着自己的心血。韩馆长的事迹三天三夜也说不完，感人至深，催人泪下，写到此，我突然感到一种潮流在涌动，依稀从韩馆长的身上看到了家乡美好的明天，韩馆长的精神在鼓舞着我们每一个人。（未完待续）
作者档案
张洪生：现任鸡西市作协副主席。一九六八年上山下乡山河农场，后就读于东北师范大学历史系。创办过鸡西惊鸣中学。曾任恒山区人大常委，鸡西市政协委员。多次获劳动模范光荣称号。多次上央视和重庆等地方台，录制节目。目前就职于中国人保鸡西公司。人高级客户经理。出版过多部散文集，目前正在准备出版《生命长河中的漩涡》上山下乡为体裁的长篇小说。
将门虎子
——记黑龙江民俗博物馆馆长韩巍
老韩走了，可他的事业还在，一种久藏心底的想念和敬仰之情，使我今天，决意去看看老韩走后，现在博物馆的现状，现在的馆长是老韩的儿子小韩，韩巍，，我走马观花，一目十行，浮光掠影的看了一下，怕打扰小韩，简单的唠两句，让我印像颇深，真不愧是老韩的儿子，办事干净利索，齐啦咔嚓，知道他为了把父亲的事业发扬光大，……
一系列战略安排，不愧雄才大略，运筹帷幄决胜千里呀！实在是块好钢，他很忙，门庭若市来者接踵不断，络绎不绝……
把面包做大，拓展视野，走出去，要站的高，看得远，居高临下，扩大范围，业务做精。扩大空间，寻找合作伙伴，打出品牌儿，冲出家乡，打造精品，成为家乡的亮丽风景线，立足家乡，放眼全国。用干事业的雄心，打造收藏业的品牌，运筹帷幄，决胜千里，心中自有雄兵百万，勇攀高峰，不做俗人，大气磅礴。
要整合资源，充分挖掘潜力潜能，要有短期的计划和长期的打算，打造收藏业精品，极品。能登大雅之堂，发动群众。广聚更多的爱好者，要让群众的汪洋大海、浩浩荡荡的收藏大军成为收藏业文化的时代风景线，虚心学习，挽手同行，做出令人信服的收藏品牌，充当先锋，勇于攀登，当文化尖兵，因为他深知自己年轻，老一辈的嘱托，更高更大，更强。
因为他还年轻，还要奋斗几十年。目前，全国各地，他父亲、过去的同行朋友们都与小韩建立起了稳定的联系。目标，合作共赢，书写祖国收藏文化的新篇章。他要奋斗几十年。
五年规划，十年迈新台阶，若干年后。成为家乡城市品牌儿的佼佼者，如雷贯耳，名扬四海，要上电视，写书，拍电影，像电影五朵金花和刘三姐一样，成为城市的品牌，精神目标，奋斗的加油器时代为他助力加油。
树立艰苦奋斗的创业精神，脚踏实地，一步一个脚印，踏踏实实传承老一辈求真务实、勤奋苦干的精神。用业绩和雄辩的事实告慰于前辈的在天之灵。
以上蜻蜓点水，简单描绘一个轮廓，更雄伟的蓝图和业绩，将与日俱增。
谈谈学习这个话题
现在要提起学习这个话题呢，凝重郑重的表现还在于啥呢？时代不同了，知识和科技日新月异的发展。所以一个人，要学无止境，终身化的学习，提到意事层面上来了，那个不管你多大岁数儿，过去讲这个少年学习早晨太阳。这个说呢，中年学习中午太阳，老年学习就晚上太阳，现在不管是怎么比喻，你只要想生存，你要想活下去，所以你必须有一定的技能，你有一定的学识。不然你会寸步难行，那就比如举几个例子啊，你如果那个出行，现在买票都用现代科技，都是用机器，你不会操作就犯难。
现在这个比比皆是，因为你比如说周围的一些事情吧，你说手机谁也离不了，如果你有手机，你要是会操纵的，会摆弄的。那么你可以有微信，也可以看新闻，也可以写东西，发表东西，非常便捷买东西，而且这个跟远方的亲人朋友。进行交流对话，所以都需要你去掌握这种技术，你掌握不了，要所谓智能手机操纵不了，有好多技术你不懂。对你来讲生活很别扭，也是困难很多，麻烦也很多，就很不方便吧，要想这个在生活的随心所欲，就必须掌握现代化科技。
就是科技发展到将来用机器人儿，那么起码你也得会操作，掌控那些成序，不然的话，那机器人儿在你面前也是这个废物一样，所以吧。人必须与时俱进，而且跟上时代发奋学习，努力学习，使自己掌握三头六臂，好像是自己空间也扩大了。这个空间时间，而且你要掌握更多的知识，你还可以去查一些东西，比如说养生的的知识了，健身的知识了，长寿的知识了，或者一些资料。都有诲人不倦的老师，比那词典，过去那词典和字典要便捷多了，而且丰富的多了，要好使多了，并且也这个非常方便。尤其是啊，一些知识老化了，需要更新，再一个呢，一些知识时间久了就会忘却，所以咱们的老祖宗告诉我，学而时习之。温故而知新嘛，这样才使你学习更加有劲头，更加丰富多彩，更加有一种发展潜力。使你的知识博大精深，这样的话，就使你更加感觉到生活的美好，探讨生活。而且秀才不出门，便知天下，你可以等于游览了整个天下，游览了整个世界。这个不用出门儿，现在现代化的一些电脑技术啊，也是电话呀，这些也是科技设备啊。是你了解世界的有效工具，老年人除了学习要走出误区，不要说岁数大了，好像身体又比较不允许了，这是应该从实际出发，可是一个很健壮的人。去学习到底有没有用，有没有用武之地，到底学习掌握了更多的知识，对你有什么好处，我想这个东西呀，不用我去多讲，道理不言而喻。时间你会感到尝到甜头，以后你就会更加信心百倍，对自己有一种自信，而且活的比较心态良好，斗志旺盛，这样你对生活就充满了一种信心。对前途充满了一种干劲儿，激情燃烧，红红火火的岁月一样，整个是激情满怀，不是消极。通过学习呀，你才能够正确的认识自己，认识世界，认识客观环境，从而找到你自己的存在定位，不是夜郎自大，也不是固步自封，孤芳自赏。而是学无止境，人一生达到的高度也无法去测量，所以人的一生潜力之巨大是不可估量的，一个人真正的人，他应该来到人世间，人就一辈子嘛，那么他就应该真正的活出人的滋味儿，活出人的思想，活出人的高度，活出人的应有的境界，这才不枉活一世，不能稀里糊涂混春秋。
通过学习，你还可以净化心灵，私心杂念，功利思想啊，名利思想啊，这一切身外之物，你都会有一个高尚的，这个真正的客观的认识，而不是世俗的、狭隘的、庸俗的那种短见。所以人呢，学习能够使人的境界高尚。使人真正能够体验到人来到人世间的一辈子，自己应该做什么，不应该做什么，应该达到什么高度，应该朝什么方向去努力。而不是稀里糊涂，无头苍蝇，要有一种令人信服的奋目标和奋斗的动力，要取之不竭尽，用之不竭的力量源。越学，你越会懂得人生，越学，你的境界会越高，越学，你的思想灵魂越干净，越学，你就会真正意识到什么是吃亏，什么是占便宜。什么是自己应该做，什么是自己不应该做的？那些贪官们，那些穷穷凶极恶者，他们之所以能够做出那种愚蠢的不耻的事？自己搬起石头砸自己脚。就是不学无术，说他们学了什么术，他们学了这个营生术，这个有钻营术，他们学了勾心斗角阳奉阴违，狭隘庸俗的也是勾心斗角的争斗术。这些东西对于人类的进步，世界的繁荣是没有一点儿好处的，所以这些东西呀，我们这个通过学习都能够摆正位置，确定正确方向，不误入歧途，高瞻远瞩。
李某某，王某某，韩某某等，这些人确实耗费了很大的心血和精力，应该承认他们确实是很勤奋，很有毅力。也很要强，自强不息，尽管是有些东西粗制滥造，有些东西出于各种途径，但是他们也费了一定的心血。可是最后的结局怎么样呢？他们引来了被别人的非议，以及被别人的瞧不起，所以啊，最后也是努力等于零儿，这些东西对我们启发都很大。所以我们要深思熟虑自己到底走一条什么样路，怎么样走这个路，最后留下什么自己真正能够体现了自己人生价值的东西，而且没白来这人世间一回。腹有些诗书气自豪，读书破万卷下下笔如有神，读万里书，走万里路，学如逆水行舟，不进则退。所以一个人，要有恒心，持之以恒。手不失卷，这里头对老年确实需吸取，遵循要力所能及，并且量力而行等原则，不能杀鸡取蛋或者是透支生命，那样不会带来什么好的结果，所以在这些问题上啊，对于读书和不读。无知和有知，区别是天壤之差，人只有站得高，才会看得远，只有有了高尚的境界，才有博大的胸怀，不然的话，是一切无从谈起。
一个学习的典范
活到老学到老 老人做"学习达人"连拿4张本科文凭
2012年12月26日16:04 来源：新民晚报 手机看新闻
一个人能拿多少张大学文凭？在上海，就有这样一位老人，活到老学到老———年轻时毕业于复旦大学化学系本科，但自2005年退休后仍不停地重复着学习、考试、再学习、再考试的生活轨迹，已相继考出了4个不同专业的本科文凭，还有至少两个以上的本科专业仍在读。近日，这名叫朱长超的老人，获得了本年度上海市终身学习优秀学员标兵称号。
拿不完的本科文凭
从上海社会科学院信息研究所退休的朱长超，是个学习迷：1967年本科毕业、1982年在社科院获方法论硕士研究生学历、2004年从华东政法大学成人教育法学本科毕业。退休后，老朱更成了考试达人，2006年、2007年和2011年，先后从华东师大汉语文学、学前教育、心理健康等三个专业拿到了三张自考本科文凭，期间还在2007年顺带拿了张华东师大古典文学专业的研究生结业证书。就在几天前，老朱刚刚通过了上海师大书画专业的本科论文答辩，并与师生们一起拍了毕业照。如今，他还在努力完成着另几个专业的本科学习。比如，从2007年起开始的上海中医药大学中药学专业自考本科，现在只剩一门课程未通过；从今年2月起，他又开始到上海交大农学院攻读园林专业的成人教育本科。
除了探囊取物般获得了许多正规的学历文凭，老朱还能拿出一堆参加过的短期进修证书，包括考出的国家营养师、二级心理咨询师证书，以及高级保健师资格证。
只为弥补知识缺憾
退而不休，乐做考试达人，朱长超说，目的就是为了弥补少年时的遗憾。“我高中时既喜欢文史，也喜欢数理化，但填高考志愿时必须要做取舍，所以，我报考了复旦的化学系。当时是考虑先读理科，以后有机会再去读我喜欢的汉语言文学，没想到这一等就是40多年。”
老朱还说起了幼年时的一件往事：“我曾在家里的石灰墙上随意涂鸦作画，但由于画得太丑陋，被母亲全涂抹了。当我看到书法家和画家能信手写出漂亮的大字、画出美丽的图画时，心里有说不出的钦佩和羡慕。半个世纪后，我抱着圆梦的目的，读完了上师大的中国书画课程，终于有机会实现儿时写书法、画图画的梦想了。”
学了心理学后，他曾到殡仪馆做过义工，还曾为有心理障碍的孩子进行过义务辅导。他觉得，只有将知识用于实践，才是对社会的一种回报。
亲身检验人脑潜力
68岁的朱长超坚持学习还有一个目的，就是想通过亲身的经历，检验一下人脑的潜力。作为一个老年学者，他也一直在寻找适合自己的学习方法，比如，老年人理解能力相对强些，但记忆力弱些，因此，在学习中他就努力将知识体系逻辑化，记住知识的要点，记住说明论点的例子，而不是去机械地记忆细节。
终身学习给老朱带来了丰厚的成果。这几年来，他年年有二三本新著问世。去年出版了三本书，其中一本是思维史学的专著，今年则出版了一本散文集。另外，老朱撰写的《玩出了名堂》《向命运挑战》《月亮上的足迹》三篇科普散文，还分别被收录进了全国版的中小学语文课本
老年人的学习
随着社会的快速发展和科技的日新月异，终身学习已经成为了一种生活态度。对于老年人而言，保持继续学习的习惯不仅有助于抗衰老，还能促进身心健康，提高生活质量。
首先，学习能够刺激大脑，保持思维的敏锐。老年人通过学习新知识、新技能，能够锻炼大脑的记忆、思维和判断能力，有效延缓认知衰退。同时，学习还能带来心理上的满足感，让老年人感受到自己的价值和能力，增强自信心和自尊心。
其次，学习能够拓宽老年人的社交圈子，增强社会适应能力。在学习的过程中，老年人可以结识志同道合的朋友，分享彼此的经验和见解，增进友谊和互动。这种社交活动有助于老年人更好地融入社会，减少孤独感和失落感，提高生活幸福感。
此外，学习还能够促进老年人的身心健康。通过学习一些养生知识和健康技能，老年人可以更好地照顾自己的身体，预防疾病，提高身体素质。同时，学习还能带来心理上的愉悦感，有助于缓解焦虑、抑郁等情绪问题，促进老年人的心理健康。
当然，老年人在学习的过程中也需要注意一些问题。首先，要合理安排学习时间，避免过度劳累。老年人的身体机能已经有所下降，长时间的学习可能会对他们的身体造成负担。因此，老年人应该根据自己的身体状况和学习能力，合理安排学习时间和内容。其次，要选择适合自己的学习方式。老年人的学习方式和年轻人有所不同，他们可能更喜欢通过看书、听课等方式进行学习。因此，老年人应该选择适合自己的学习方式，以提高学习效果。
总之，老年人保持继续学习的习惯对于抗衰老和养生具有重要意义。通过学习，老年人可以保持思维的敏锐、拓宽社交圈子、促进身心健康。当然，在学习的过程中，老年人也需要注意合理安排学习时间和选择适合自己的学习方式。只有这样，老年人才能真正享受学习带来的乐趣和益处，度过一个充实、健康、快乐的晚年生活。
除了以上提到的方面，老年人还可以通过学习来发掘自己的潜能和兴趣。随着年龄的增长，老年人的兴趣爱好可能会发生变化，他们可能会发现自己对某些领域产生了浓厚的兴趣。通过深入学习这些领域的知识和技能，老年人可以发掘自己的潜能，实现自我价值。
此外，老年人还可以通过学习来传承和弘扬传统文化。作为历史的见证者和传承者，老年人可以通过学习传统文化来传承智慧、弘扬美德。通过学习书法、绘画、音乐、戏曲等传统文化艺术形式，老年人不仅可以丰富自己的精神生活，还能为传承和弘扬传统文化贡献自己的力量。
总之，老年人保持继续学习的习惯是一种积极的生活态度。通过学习，老年人可以保持身心健康、拓宽社交圈子、发掘自己的潜能和兴趣、传承和弘扬传统文化。让我们一起倡导终身学习，为老年人创造一个更加美好的晚年生活。
论学习的作文
论学习的作文
在现实生活或工作学习中，大家都经常接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。还是对作文一筹莫展吗？下面是店铺为大家整理的论学习的作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
论学习的作文 篇1
人生在勤，不索何获。人如果不学习，那生命就会像荒凉的戈壁，没有希望。我想，在这个飞速发展的二十一世纪里，中小学生的主线任务便是学习。那么，在学习中，我们又应当做些什么呢？
我觉得，制订学习计划是至关重要的。在任务繁重的初中三年，我们不能无规划的学习，要制定合理的学习计划，这样才能达到高效的学习成果。比如，有些同学在临近考试的前几天才开始复习。这样对于他们来说就像是增添了压力，有时会适得其反。而对于有明确规划的同学来讲，在老师讲课之后便会复习。这样，既轻松又高效。这难道不是我们所需要的吗？
当然，并不是制订了计划就能取得好成绩的。如果你不勤奋，那么，再好的计划也只是海市蜃楼的幻影，可望不可及。到头来也只是竹篮打水一场空。制订了学习计划就要认真执行，执行计划的必备条件便是勤奋。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。勤奋的人总会比懒惰的人先尝到胜利的甘甜。对于一些惰性高的同学们来说，勤奋只是一个普通的名词。而对于那些热爱学习的同学来说，勤奋便是他们成功的法宝。
但是，勤奋一定会有所回报吗？有一些同学，起早贪黑，每天只有不到十小时的睡眠。他们可谓是为了学习而“奋不顾身”，但是，所得的回报却不明显。这又是为什么呢？当他们在苦学时，忘记了劳逸结合，到课堂上，便困的很，自然也听不进老师讲的话。这就是有些同学勤奋却没有明显回报的原因。
紧张也许是同学们普遍存在的一个问题。在考场上，有的同学为了一道题而抓耳挠腮，这是很浪费时间的。我们知道，浪费时间就等
于浪费生命。所以，我们不要为难题而纠结，先把会做的题目做了，在回过头来看难题。这样，考试的正确率也会有所提高。
拼搏的汗水放射着事业的光芒，奋斗的年华里洋溢着人生的欢乐。我们应该为学习感到快乐，这样我们就会尝到成功的滋味，得到丰满的收获。
论学习的作文 篇2
学习是一个令人愉快的活动，是一个一开始就停不下来的的有趣活动。学习使人勤奋，这一点在我这位节能之人的身上就体现了出来。我从未想到我意会连续1个多小时一直在学习英语，没有一点分心。
早上，阳光正好，正是跑步的好时节，我与一些女同学边跑步边背诵古诗，这虽然能背东西，但，会差气，一定不要学习这个奇怪的习惯。毕竟差气时肚子疼的时候，可不是一般人能忍受的。在下午的体育课时，老师叫我们跳600个绳，但有些同学在跳完后就去玩了，但班中的两个小巧的女生，璨同学与琳同学，她们与其他人不同，她们拿出手抄的小单，上面写满了英文，在一边背。
她们一直在背，而我们则在一旁背语文的古诗，到最后，我和雨桐同学还比起赛来，看看谁背得更快。
背完后，也就下课了。
学习是什么？学习是一种自律的表现。学习可以让自己的时间更充实。学习，让人们都浸在了时间中。让人们都变得无比充实。
这就是学习，我理解的。
论学习的作文 篇3
活到老，学到老。
——题记
人的一生都离不开学习，牙牙学语、蹒跚学步……
但是，有些人的一生被学习装饰得无比精致，有些人的一生却形如白纸。你是前者，还是后者？口头说说是无济于事的，决定的是你的学习态度和你的学习方法。
“态度决定你的高度。”这是人们常说的。假如你的态度不端庄，甚是儿戏，那么你永远都不会进步，并且会慢慢下滑，正如“逆水行舟，不进则退。”相反，如果你重视学习，认真学习，那么可能会名列前茅，优秀的分数唾手可得。假如你将玩耍的时间用来学习，假如你按时完成作业，那么我相信：你不仅有可能独占鳌头，更可能第二名离你还有十万八千里远！当然，你还需要谦虚与细心。“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”“细节决定成败。”都证实了这一点。假如你骄傲自满，粗心大意，那么即使你成功，也只是暂时的。学习就像打持久战，需要坚持不懈，不得半途而废！
“一种好的学习方法，将使你事半功倍。”学习很讲究方法，倘若你一味、盲目地照着别人学习，可很多时候他们的学习方法并不适合你，这样一来，你的学习自然没有效果。你需要有自己的、正确的学习方法，才能够攻无不克，战无不胜！学习还要走到大自然当中，我们的老师有很多：人，物……我们不应该只在书堆中，我们要全面发展！
好好学习，让自己足以开启未知世界的大门吧；好好学习，让自己足以攀登知识的高峰；好好学习，让自己足以用学习把一生打扮的美丽无比！
论学习的作文 篇4
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”短短一句话，将学习的方法和途径讲得清清楚楚。学习除了勤奋和刻苦，并无其他捷径。
王羲之，“书圣”他能练就一手好字，离不开“勤”和“苦”二字。他从小练习书法后，拜卫夫人为师，卫夫人，是一个将剑法和书法巧妙结合在一起的人。剑法(书法)可不是三天打鱼，两天晒网就能练成的！他在拜卫夫人为师后，每天刻苦训练，将剑器舞动的凌厉和书法完美结合，并将它加以创新。以精巧的笔法，飘逸的运笔，含蓄的笔式，行云流水般的文风，傲然立于书法之巅！
一家父子同为书法家，古今中外都是很少见的。王羲之和他的儿子王献之并列书法界，被尊称卫“二王”有人说:“王献之应该是先天遗传吧”可是天赋这个词谁也说不准，天赋好的人，没有后天的刻苦努力，也会变成庸才。王献之小时候被父亲逼着练字，可是他觉得天天这样太累了，你说父亲有没有什么办法快速练成？他的父亲就指着门口那十八个大水缸，说:“什么时候，这十八缸水变成墨色就练成了！”于是王献之就继续练习书法。天天舀水练字，等他写完了，他已形成有自己风格的书法体系，成了与父亲齐名的书法大家。
学习很重要的，但学习的过程却是非常艰苦的，学习并不是只有天赋就行，爱因斯坦曾说过，“天才等于百分之一的天赋加上百分之九十九的汗水。”历史上刻苦学习的事还有很多，如凿壁偷光，悬梁刺股等，数不胜数！
除了勤劳和刻苦，学习态度同样重要，好的学习态度能使自己走向成功。假如你厌恶学习，那么无论你怎么努力，怎样刻苦，进步将会少之又少。但如果你非常喜欢学习，就会想尽一切办法去学习。你就会日行千里，事半功倍。
学习也需要方法，学习的方法是带你走向成功的道路。学习方法各式各样，你应该根据自己的情况来制定合适的方法，这样才能事半功倍。我的学习方法就是上课认真听，课后完成作业，不明白的问题问老师。
“少壮不努力，老大徒伤悲。”将来的你，一定感谢现在努力的自己！
论学习的作文 篇5
很多人羡慕名人，觉得他们名利双收，风光无限。我想说，名人之所以能够成为名人，他们都有着常人难以想象的辛劳与付出。
著名的书法家王羲之，从小刻苦练习书法。他经常沉入学习，随时随地都在练字：吃饭的时候拿手指在饭桌上练，走路的时候在衣袖上练，因此他穿的衣服总是其他地方还是崭新的，袖子已经被手指划成了布条。他的努力让他在书法界独树一帜，其中，《兰亭集序》成为天下第一行书典范，为历代人们所敬仰，成为世界最宝贝的文化遗产。
王羲之的儿子王献之，从小跟随父亲练习书法，他曾问父亲，学习书法有没有什么妙法，可以以最快的速度获得成功。王羲之指着后院十八个装满水的大水缸说：等你把这十八缸水磨成墨汁写成字，你就找到妙法啦。王献之知道父亲是在告诉他，学习书法的妙法就是勤学苦练。当他听从父亲的教导写完十八缸水之后，书法造诣自成一体，成为与父亲齐名的大书法家。
荀子在劝学中说：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。二王的故事，很好的诠释了学习需要有持之以恒的毅力，需要全身心的投入其中，才可能取得成功。
学习的方式方法，不分古今中外。应该说所有的成功，都与学习、在学习中不断前进分不开。伟大的发明家爱迪生，他在研究电灯时，一遍又一遍地做实验，废寝忘食到身上的衣服杂乱无章，散发出令人作呕的气息，黑眼圈又大又肿而不自知。他全身心投入实验，在经历1000次失败之后，终于在1001次实验中发明了电灯，将人类从昏暗又不健康的油灯烛火中解放出来。
中国古代伟大的经学家匡衡，自小家里贫穷，连灯都点不起。好在他有个比他家富裕一点的邻居。到了晚上，匡衡便利用邻居家从墙壁破洞透过来的灯光看书学习。他的勤奋终于使他成为一代宰相，名垂青史。
终生化的学习
有句老话说得好，活到老，学到老。在生活中学习，在学习中成长。学无止境。下面是小编为你整理的关于学习的文章，希望对你有用!
关于学习的文章1:终身学习
泰戈尔说：“命运的主宰者是自己，而自己的主宰者是意识。对我们有价值的，并不是在学校念过书的事实，而是求学的态度。学，可以立志;学，可以成才;学，永远不能停止。因为只有学习，才使你的人生更深刻，只有学习才使你对这个世界看的更完整，更对自己国家复兴奉献价值观。
学习是一种快乐，只有不断学习，才能提升自己的价值，抗日战争和反法西斯战争对人民的摧残，那些悲壮义举，铁骨忠魂，历史和人民不会忘记。一代又一代的中国人民英勇抗争，不怕牺牲，前赴后继，用血水完成下来的伟大胜利成果是多么的遥不可及承受的。如果你不学习，别人就会欺压你，从头到脚没有一处不是伤痕。如果你不学习，你就会落后，别人就会比你更胜一筹，他的机智比你更强，对你的危害性就更强。
一个富强的国家，就得需要有谋略的人才去突破，超过别人只有一个，那就是学习，学习先进的技术，超过他们，友好对外往来的朋友，学习各国的文化，铭记历史教训，只有这样我们国家才能昌盛。臧克家曾说，读过一本好书，像交了一个益友。多学习肯定是对自己有利的，每天学习就像是和自己最好的朋友聊天一样，充实着自己，将自己的世界转变为世界的世界。
学习是永无止境的，俗话说，学到老，活到老，这话说的一点也没错，世界文人雅士都是这样每天学习，每天创新，抓住有生之年为国家做点什么，著名作家巴金，老舍，余光中，席慕蓉，等等作家，他们已是年事已高之人，但他们每天还是按时学习，充实自己，刘向说，少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;志而好学，如炳烛之光。可见古人对学习看的非常的重要。曹雪芹说，世间洞明皆学问，人情练达既文章，可见他对学习态度是多么认真啊。
学习是永无止境的，如果你不读书，你的思想就会僵化。在高中时，我的语文曾这样老师说，“你们有没有王国维引用的三种境界去学习，有没有苏轼深厚的学习耐心，为什么要学习，苏轼写的《赤壁赋》一字一句展现出他那豪放的气派，但只有在40～50之间的人才深入不毛，只有你不断的学习，才有突破的可能，身体是可以老的，但学习的思想永远是最高境界”，只有终身学习，不断的去学习，不断的去思考，不要世界看你做，要看我要为世界做点什么，集纳出自己的价值观念，明白自己的人生观和价值观应要用一生的学习和努力去奋斗得来的，学习永1远是最快乐的，因为他每天都在充实着自己，所以说学习是永无止境的，要终身学习。
终身学习，让你的人生更加丰富多彩;
终身学习，让你的眼界更加宽广无边;
终身学习，让你的生活更加有意义，有价值。
实践证明:革命理论一旦被群众掌握，就会变成改天换地的巨大力量。
毛主席说:人类总得不断地总结经验
（一九六四年十二月十三日）
人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。这个历史永远不会完结。在有阶级存在的社会内，阶级斗争不会完结。在无阶级存在的社会内，新与旧、正确与错误之间的斗争永远不会完结。在生产斗争和科学实验范围内，人类总是不断发展的，自然界也总是不断发展的，永远不会停止在一个水平上。因此，人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。
毛泽东思想的光辉
马克思主义中国化的过程就是毛泽东思想从建党以后，从井冈山到长征到延安。抗日战争、解放战争以及抗美援朝战争，这一系列思想把马列主义学活了，运用活了。他用马克思马列主义的锐利的矢射中国革命之的，创造性的中国化的把马克思主义运到中国革命实践当中来。而不是教条的，实事求是的对中国社会的深入的分析，最后得出了一个正确的结论，给中国革命找出了一条正确的道路。毛主席写的一系列关于马克思主义 毛泽东思想阐述的著作，中国社会各阶级分析，湖南农民运动考察报告。还有在井冈山时期，针对一些人，红旗到底打多久？毛主席写了三篇文章，中国红色政权为什么能够存在？星星之火，可以燎原。井冈山的斗争，到了抗日战争时期，针对一些错误的论调，所以毛主席深刻的分析了敌我双方。提出了持久战的思想，论持久战，在解放战争过程当中，毛主席就先是做有理有节的斗争，但最。毛主席用自己的智慧，把中国国情分析透了，把蒋介石的本质看透了。
蒋介石不给中国人民的和平机会，毛主席做了一系列的争取，诸如重庆谈判，还有这个西安事变。最后重庆谈判签订了双十协定，但毛主席心中只有雄兵百万。知道蒋介石是言而无信，他只是搞了个缓兵之计，所以这个做好了一切准备，在这个问题上说出来毛主席之所以伟大，他的一系列思想。一系列战略方针，为什么说毛主席是伟大的战略家、军事家、思想家、理论家，其实这不是扣的帽，戴的帽子，是货真价实的。毛泽东思想的辉煌的地方，就是他为中国革命找出了农村包围城市的道路。不是学西方的城市包围农村，而是根据中国的国情。提出了一个正确的的一个指导思想，所以指导中国革命由胜利走向胜利，他最让人佩服的是毛主席博览群书。而且读了很多军事书籍，他虽然没这个亲自去打仗，但是他运筹帷幄，决胜千里，那个用兵的思想，在整个反围剿，第五次反围剿。突破敌人这个重重包围的过程当中，展示了炉火纯青的那种军事指挥艺术，四渡赤水，调虎离山，尤其是在井冈山时期，制定一系列军事方针政策都是非常正确的。毛主席有句名言，军民团结如一人，试看天下谁能敌？兵民是胜利之本，在这个问题上，他是战争的伟力，存在于广大的人民群众当中，你像这个。抗日战争时期，华北平原创造的地道战、地雷战，铁道游击队，那把游击战术用的炉火纯青，只见敌人闻风丧胆，真是无可奈何。使敌人陷入了人民战争的汪洋大海。敌人闻风丧胆，丢盔卸甲，狼狈不堪，屁滚尿流啊，在这些问题上啊，毛主席用人民战争的思想武装了全党全体人。全体人民发动群众，深得民心，他又得民心者得天下，所以这个他是为老百姓，怎么说的也是这么做的。举几个例子，这个解放战争，说实在的，一家哥五个，这个老大老二老三老四老五都为革命献身了，姑爷去了，最后是姑爷也献身了，老头儿，老太太，甚至老头儿也亲自上了前线，这就是对民心的征服，人们相信。自己死得其所，打仗是为了人民，为了自己的翻身得解放，所以武装人民群众当中来讲，，这个群众工作非常细致，并且准确，真正的把人心征服了，调动起来了，让人从内心里是要跟共产党走，而且这个不惜牺牲一切。在井冈山时期就执行的游击战术16字方针，而且从战略上，宏观上，战略上藐视敌人，战术上重视敌人，在战略上以一当十，战术上以十当一，打之必胜。先打弱敌，后打强敌，各个击破。避实击虚，断其一指，不伤其十指，这一系列的游击战争的方法和所在实践当中运用的炉火纯青。确实体现了人民群众当中存在的一种战争的伟力，也体现了毛泽东思想的威力无比，确实是所向无敌，在战胜蒋介石过程当中。毛主席写的一系列的文章，革命理论，在不同的时期都武装了全党全国，全军，全国人民，尤其是。发挥了巨大的精神作用，而且人民群众发挥了巨大的创造力，你像毛主席写的新民主主义论，。矛盾论、实践论，人的正确思想从哪里来，十大关系，在建国时期，论人民民主专政，正确处理人民内部矛盾，等一系列马克思主义理论，哲学的文章。确实把问题说的炉火纯青。马克思主义中国化，从毛主席开始，一直到改革开放，中国特色的社会主义，一直到今天的深入改革开放，都是这种思想的。延续，发展和完善，不断的发现问题，解决新问题，创造性的运用发展了马克思主义，把马克思主义发展到。马克思列宁主义发展到毛泽东思想，毛泽东思想又发展到一个新阶段，那就是中国特色的社会主义一系列理论的产生以及实践所发挥的巨大威力。
毛泽东之所以成为集政治家、革命家、战略家、军事家、思想家、哲学家、杰出诗人和书法家于一身的伟人，主要归功于他博览群书，永不满足；以书为伴，爱好终生；批判汲取，学以致用；超常的读书记忆力和独特的创造性思维（想像力、抽象力）。
一、毛泽东读书的主要特点
（一）博览群书，永不满足
周恩来说：“学习，也正是毛主席的一个特点。他就是日夜不息地学习，他从来也没有感到满足过，他常常说这方面不会还要学习，那方面不会还是学习。……毛主席的学习态度，他自己的口号是‘实是求是’。他是最老实的，是则是，非则非。”
斯诺在《西行漫记》中写道，他对毛泽东的“第一印象，是一个非常精明的知识分子的面孔。……主要是天生精明这一点——大概是不会错的。毛泽东是一个精通中国旧学的有成就的学者，他博览群书，对哲学和历史有深入的研究，他有演讲和写作的才能，记忆力异乎常人，专心致志的能力不同寻常，个人的习惯和外表落拓不羁，但是对于工作却事无巨细都一丝不苟。他精力过人，不知疲倦，是一个颇有天才的军事和政治战略家”。
1、“有了学问，可以站得更高，看得更远”
毛泽东常说，一个人的知识面要宽一些。在抗日战争时期他曾深有体会：“有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多的东西；没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。”这是他的经验之谈。毛泽东在中国共产党的领导人中，他之所以能够站得高，看得远，战略眼光总是高人一筹，这与毛泽东的刻苦学习、博览群书、永不满足密切相关，这也是他成为中共领袖的一个重要条件——渊博的学问和丰富的知识。埃德加·斯诺在谈到中国历史文化对毛泽东的影响作用时认为：毛泽东对中国现状和中国历史的渊博知识，是毛能够战胜所有对手的一张重要王牌。这种说法不能说完全科学准确全面，但却形象生动地说明毛泽东对中国历史文化知识掌握的深度和广度，以及它所产生的世界影响。例如：
第一，当中国革命处于低潮，党内有人怀疑“红旗到底能打多久”时，毛泽东在《中国的红色政权为什么能够存在？》《星星之火，可以燎原》中就明确指出，“工农武装割据”政权发展到“农村包围城市”的中国革命高潮即将到来，他坚信：“朱德毛泽东式、方志敏式之有根据地的，有计划地建设政权的，深入土地革命的，扩大人民武装的路线”， 是半殖民地半封建社会中国在无产阶级领导之下的农民斗争的最高形式和发展的必然结果，“无疑义地是促进全国革命高潮的最重要因素”。
◆毛泽东修改的《中国的红色政权为什么能够存在？》清样（部分 中央档案馆藏）。
第二，毛泽东在《论持久战》中对中国抗日战争三阶段的进程、每一个阶段作战形式的异同及其结局的科学预测，充分反映了作为战略家、军事家毛泽东的伟大与英明，这与毛泽东熟读中外军事理论著作密不可分。七七事变后，面对日本帝国主义的全面侵华，当时大而弱的中国能否取得抗战的胜利？如何才能取得胜利？今后的进程如何发展？在国人的心目中是一个大问号。蒋介石把八年全面抗日战争分为二期抗战（所谓前期、后期，或第一期 、第二期）。历史证明，蒋介石的分法是错的。
许多国民党高级将领和有识之士也非常赞同毛泽东提出的观点。白崇禧认为，毛的理论是克敌制胜的最高战略方针，后来他把自己学习《论持久战》的体会向蒋介石作了汇报转达，蒋对此也十分赞成。白崇禧把《论持久战》的精神归纳成两句话：“积小胜为大胜，以空间换时间”，并得到蒋的同意，由军委会通令全国，作为抗日战争的战略指导思想。傅作义读《论持久战》后，感到抗战中的重大问题都找到了明确的答案，便让其全军军官及干部学校学习之。……等等，不一而足。
◆1938年，毛泽东在延安窑洞撰写《论持久战》。
2、“尽信书，则不如无书”——独立思考，寻根问底
毛泽东读书有四多：多读、多想、多写、多问。他读什么书，都以批判的眼光去审视，从不盲从，总是问一个为什么，他有一句名言：“尽信书，则不如无书。”毛泽东认为，读书既要有大胆怀疑和寻根问底的勇气，又要有保护一切正确东西（精华）的决心。
例如，1958年，刘少奇曾以唐朝诗人贺知章《回乡偶书》一诗：“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？”作为古代官吏禁止带家属的例证。毛泽东觉得不妥，为查明此事，不仅翻阅了《全唐诗话》等书，还专门查阅了《旧唐书·列传·贺知章传》，发现贺传中并无不带家属的记载，毛泽东随即写信给刘少奇，陈述自己的看法，并送去载有贺知章传的那本《旧唐书》。
又如，对于中国哲学史上儒家“中庸”观念，毛泽东在1939年5月版的《哲学选辑》中批注：“中庸”的合理性，在于肯定事物的安定性，从这个意义上说，它是辩证法的一个要素，但“中庸”整个（整体）地是反辩证法的，因为它害怕量变引起质变，把旧质绝对化，即把平衡作为追求事物最高目标，否定斗争、变革等，反对革命。所以，“中庸”是维持封建制度的方法论。毛泽东对“中庸”概念的一分为二的看法，十分独特，有自己独到的见解，别说中国古代几千年哲学史上无人提过，近代以来也是第一人，值得人们进一步探讨。
3、读书突出重点——抓主要矛盾
1915年6月25日，毛泽东致信同学说：“为学之道，先博而后约，先中而后西，先精通而后专门。”他认为对中国历史文化经典，“苟有志于学问，此实为必读而不可缺。”毛泽东一生读书的特点、成就说明了他努力实践这一目标。例如，1945年5月31日毛泽东在党的七大总结讲话中说：“我们要精通就把这五本书（指《共产党宣言》《社会主义从空想到科学的发展》《在民主革命中社会民主党的两个策略》《共产主义运动中的“左派”幼稚病》《联共（布）党史简明教程》）装在干粮袋里，打完仗后，就读他一遍或者一两句，一年看不通看两年，两年看一遍，十年看五遍。”1948年9月，毛泽东在谈到提高全党马克思主义理论水平时强调：“……如果要求大家读全部马列选集，也不现实。精通不等于多读，不要太多，多则不灵。”
（二）以书为伴，爱好终生
毛泽东的才能和智慧，是付出了艰辛的劳动换来的，它既是毛泽东丰富革命实践经验的总结和概括、升华与结晶，也是毛泽东一生以书为伴、勤奋、刻苦好学结出的硕果。
◆毛泽东写在《资本论》上的批语。
1、活到老，学到老
“活到老，学到老”，是毛泽东经常说的一句中国俗语，可以说，他自己是这方面的光辉典范，这是他能之所以成为集政治家、战略家、军事家、杰出诗人和语言大师于一身的一代伟人的主要原因。1938年8月22日，毛泽东在中央党校讲话中说：你学到100岁，人家替你做寿，你还是不能说“我已经学完了”，因为你再活一天，就能再学一天。你死了，你还是没有学完，而由你的儿子、孙子、孙子的儿子再学下去。这里，毛泽东把个人的学习推延、提高到整个人类认识客观世界的崇高任务上。
据毛泽东的图书管理员逄先知（1950年冬~1966年夏给毛管理图书报刊）的回忆，毛泽东跟书籍可以说是形影不离，不管是办公室、卧室、游泳池休息室，还是在北京郊外住过的地方，或者外出调查、出访，都带着许多书。杭州、上海、广州、武汉、成都、庐山等图书馆，都留下了毛泽东借书的记载。
在湖南第一师范读书时，毛泽东就以勤奋、刻苦而闻名。每天早晨天不亮先到操场跑步，然后冲冷水浴，6时许准时朗读古文诗词；晚上9点等同学们都入睡了，毛泽东则到楼道的电灯下继续读书。
每年寒暑假期，所有学生都离校回乡，而毛泽东并不回家，他通过关系，借居住在岳麓山下湖南大学筹备处的半学斋，邀合几个同学住在一起，终日读书，有时到爱晚亭或爬上顶峰的云麓宫去讨论，可谓“恰同学少年，风华正茂，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”。一个假期的收获，胜过在校一年的学习。
在中央苏区反“围剿”作战中，毛泽东仍想方设法收集马列著作等。1929年秋，毛泽东在起草“古田会议决议”时，曾给上海的中央负责人写信，请除寄党内刊物《红旗》外，并要求寄《列宁主义概论》《俄国革命运动史》等，他给当时的中央领导人李立三写信说：“我知识饥荒到十分，请你时常寄书报给我。”《反杜林论》的中译本是在1932年4月中央红军打下漳州时收集的，他非常珍惜，经过二万五千里长征都一直带在身边，没有丢失。
◆尽管条件非常艰苦，嗜书如命的毛泽东从不放过一点空闲时间。1938年，毛泽东在延安的窑洞前阅读斯大林著作。
在长征路上，毛泽东患病的时候还躺在担架上读马列主义的书。据长征路上同毛泽东一起行军的刘英（张闻天的夫人）回忆，她亲眼目睹毛泽东读马列著作的感人情景：“毛主席在长征路上读马列书很起劲。看书的时候，别人不能打扰他，他不说话，专心阅读，还不停地在书上打杠杠。有时通宵地读。红军到了毛儿盖，没有东西吃，肚子饿，但他读马列书仍不间断，有《两个策略》《“左派”幼稚病》《国家与革命》等。有一次，主席对我说：‘刘英，实在饿，炒点麦粒吃吧！’毛主席就一边躺着看书，一边从口袋里抓麦粒吃。”刘英的生动回忆，毛泽东刻苦读书的情景跃然眼前！
在延安时期，毛泽东发愤读书的情况，斯诺在《西行漫记》中有生动的描述：“毛泽东是个认真研究哲学的人。我有一阵子每天晚上都去见他，向他采访共产党的历史，有一次一个客人带了几本哲学新书来给他，于是毛泽东就要求我改期再谈。他花了三四夜的工夫专心读了这几本书，在这期间，他似乎是什么都不管了。”斯诺的访谈是1936年10月～1937年春夏期间，此时，毛泽东正在撰写《中国革命战争的战略问题》和《实践论》《矛盾论》的资料准备工作。
在延安，毛泽东就在离自己住处不远的一排平房里建立了一个小图书室，配有专人替他管理，后因日机轰炸，搬到一个很深的窑洞里保护起来。1947年从延安撤退时，别的东西丢了很多，但他的书籍，除一部分在当地埋藏起来，大部分，特别是他写了批注的那一些，虽经辗转千里，最后都搬到了北京。
新中国建立后，1950年，毛泽东的书总共还不到10个书架，到1966年时，毛泽东的藏书已达几万册，建立了一个门类相当齐全的藏书室，除马、恩、列、斯和鲁迅的全集外，一些著名类书和丛书，如《永乐大典》《四部备要》《万有文库》《古今图书集成》，以及各种世界名著译丛书，等等。但仍不能满足毛泽东读书的需要，他还要他的图书管理员到图书馆替他去借书。1958年，毛泽东在北京图书馆办了一个编号为“第一号”的借书证。
◆毛泽东读的最后一本书是《容斋随笔》。
80岁左右（1973年前后）的毛泽东，虽然身体衰老了，视力减退了，但他读书学习的精神丝毫未减，追求知识的欲望仍然非常强烈。1973年80岁时还同杨振宁讨论物理学的哲学问题——物质可分是无穷无尽的。1975年他的视力有所恢复后，他重读二十四史、鲁迅的杂文等。到1976年，他还要英国人李约瑟写的《中国科学技术史》一至三卷来看。据当时毛泽东的图书管理员徐中远回忆，毛泽东在生命的最后时段，看的最后一本书是《容斋随笔》（宋·洪迈著），时间是1976年8月26日，最后一次读书的时间是1976年9月8日，也就是临终前的那一天的5点50分，是在医生抢救的情况下读的，共读了7分钟。换句话说，毛泽东是在他的心脏快要停止跳动的时候，才结束了他一生中从未间断的读书生活！实现了他“决心学习，致死方休”的誓言。
2、“要让读书占领工作以外的时间”
毛泽东对读书的时间、地点不讲究，只要有空就读，他自己说，“要让读书占领工作以外的时间”，读书要有一股挤劲、钻劲。“在忙的中间，想一个法子，叫作‘挤’，用‘挤’来对付忙。工作忙就要‘挤’，看不懂就要‘钻’，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。”
例如，1958年3月，毛泽东第一次到成都主持中央工作会议。3月4日下午一到成都，他立即要来《四川省志》《蜀本纪》《都江堰水利述要》等地方志书籍阅读。会议期间，他还挑选唐、宋两代李白、杜甫、苏东坡、陆游等15人写的有关四川的诗词47首，明代杨基、杨慎等13人写的18首诗词，印发给与会同志。
◆1957年初春，毛泽东在杭州刘庄与秘书林克正在学习英语。
再如，学外语，毛泽东在延安时曾经自学过英语，但由于严酷的战争环境，他的学习受到很大的限制。新中国建立后，学习英语成为他的一种爱好。——与教员对读，如《毛泽东选集》第一卷英译本，或带着字典学习英译政论书刊，或赋诗、练习书法等。
总之，他的大脑除了睡觉以外，一刻也不会停顿下来。
3、习惯：批注、划杠、写心得体会与变换读书内容
批注、划杠及各种符号、随即写下心得体会与变换读书内容，是毛泽东读书的一个重要方法，或者说一个突出习惯。
二、毛泽东读书的方法、态度与成就
毛泽东读书总的指导思想是：联系实际，学以致用。
（一）古为今用
1938年10月，党的六届六中全会上，毛泽东就提出：“学习我们的历史遗产，用马克思主义的方法给予批判的总结”的学习任务，他认为：“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，继承这一份珍贵的遗产。”延安整风时，他把学习中国历史与学习马列主义相提并论。
周恩来曾说，毛主席“做文章、讲话常常运用历史经验教训，运用得最熟练。读古书使他的知识更广更博，更增加了他的伟大。”以研究毛泽东闻名的美国学者施拉姆认为，毛泽东有关阐述“共产主义的著作，善于运用中国历史上的典故，富于文采，从而使共产主义非常通俗易懂于为他的同胞们所接受”。《毛泽东传》作者、美国学者罗斯·特里尔认为，毛泽东的最大成果就是把中国古代已有的“‘共产主义思想’——大同世界的思想，同产生于西方世界的马克思主义的——共产主义思想，有机地结合在一起，毛泽东使马克思主义脱离了欧洲血统，使它获得了在中国的出生证。” “毛泽东迫使西方人认清自己的分量，看不起中国文化的时代应当完结了。”
美国学者的评价，形象生动地概括了毛泽东把中国传统历史文化运用于马列主义中国化过程中所起的重要作用。毛泽东在自己的哲学和军事著作中，对中国历史典故信手拈来，生动形象地说明哲学原理和军事原则策略等。
《毛泽东选集》第１～4卷中有110多处引用古文，计有《道德经》《论语》《孟子》《左传》《孙子》《列子》《吕氏春秋》《淮南子》和《史记》《汉书》等二十四史，《资治通鉴》以及《山海经》《封神榜》《论衡》《文选》《水浒传》《西游记》《聊斋志异》《三国演义》《红楼梦》等，他善于融会贯通地从中国历史文化中的典故、成语、诗词、小说、故事、人物中汲取丰富养料，幽默诙谐地用于自己的著述、讲演、谈话等，来浇灌其思想常青之树，称著于世。
与此同时，毛泽东还继承和发展了中国古代兵学中的朴素的唯物辩证法思想，第一次提出了战争规律和战争指导规律的科学命题，创立了中国共产党人“后发制人”这一以弱胜强的积极防御军事战略方针。美国学者戴维·麦克莱伦在《马克思以后的马克思主义》一书中写道：“对毛产生影响的还有佛教和道教——两者都倾向于按照对立面来思考——中的辩证法因素：每一种存在都包含着阴阳的矛盾。”
（二）洋为中用
毛泽东对于西方思想等外来文化，从不采取拿来主义，生吞活剥，生搬硬套，而是把它作为自己文化食粮的原料消化吸收，推陈出新，为我所用。比如：
1、毛泽东从欧美和日本的军事论著中汲取积极防御的观点，深化了战略退却的思想，提出“执行有利决战，避免不利决战”的战争指导原则。
2、毛泽东深化和丰富了克劳塞维茨关于战争与政治相互关系的观点，提出了“政治是不流血的战争，战争是流血的政治”的新论断。
3、毛泽东批判了克劳塞维茨的战争唯心论的不可知论，提出了实施战争指导的主动性、灵活性和计划性。
4、提出弱军采取战役战斗的歼灭战，达成战略上的“消耗战”，以削弱强军转变敌我形势的作战方针。
总之，毛泽东的最大成就是把马克思主义中国化了，例如：
——“农村包围城市”革命道路理论（《星星之火，可以燎原》）。
——打得赢就打，打不赢就走；十六字诀（敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追）；诱敌深入（《中国革命战争的战略问题》）。
——兵民是胜利之本、战争胜负的决定因素是人不是物（《论持久战》）。
——人民军队的三大任务（“古田会议决议”等）、三大民主（1948年1月《军队内部的民主运动》）、三大原则（官兵一致、军民一致和瓦解敌军）。
——三座大山（帝国主义、封建主义和官僚资本主义）。
——三大纪律，八项注意（从井冈山斗争时期开始，到1947年10月颁发训令统一）。
——实事求是（《改造我们的学习》《实践论》）。
——“人不犯我，我不犯人，人若犯我， 我必犯人”的斗争原则策略（1939年《和中央社、扫荡报、新民报三记者的谈话》、《论政策》）。
——“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”（1946年8月《和美国记者安娜·斯特朗的谈话》）。
……等等，不一而足。这既是毛泽东古为今用、洋为中用的大胆创造，也是毛泽东进行“科学抽象”、研究写作，将深奥的理论通俗化，实践经验条理化，复杂的原则条文简明化的成果，便于广大干部群众接受、记忆。
所以，基辛格曾对尼克松说：“毛的著作激励了一个民族，改变了世界。”基辛格在哈佛大学当教授时曾指定他的学生读毛泽东的著作，他认为：“毛的身上有一种力量、权力和意志的颤流……他同我认识的所有政治领袖相反，他也不像多数政治家那样，要旁人给他准备讲稿，然后记诵而装着即席讲话，或照本宣科。他轻松自如，似乎随随便便地引导苏拉格底式的对话，在开玩笑之中带出主要论点，时而富有哲理，时而冷嘲热讽。………”
三、毛泽东读书生活的历史启示
毛泽东的读书生活与中国共产党历史、与中国革命战争史紧密相联，它给后人留下了深刻的历史启示，有重要的意义。
第一，强调知行统一，即提倡理论联系实际的方法，活读书，读活书，反对死读书
联系并结合中国革命和革命战争的实践而读书、学习，是毛泽东读书生活的突出特点。他把学习中国历史传统文化提高到与马列主义并列的高度，认为：“指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻的了解，要取得胜利是不可能的。”因此，读书必须同现实需要相联系，为当前的现实服务，这是毛泽东读书的出发点和归宿点，他同那些信而好古，钻到故纸堆里出不来的人，大相径庭；同那些言必称希腊，对自己国家的历史文化一点也不懂或者懂得甚少的人，也完全不一样。
毛泽东曾说过，他从来没有想到自己去搞军事，去打仗。后来自己带队伍打起仗来，上了井冈山，在井冈山先打了一个胜仗，接着又打了两个败仗，于是总结经验，产生了打游击战的十六字诀。毛泽东之所以成为伟大的军事家，并不是因为他读了多少兵书，而最主要的是他有长期丰富的领导革命战争的实际经验，能用军事理论对战争实践进行总结概括。1965年12月21日，毛泽东在杭州的一次谈话中更直截了当地说：国民党的军官，陆军大学毕业的，都不能打仗。黄埔军校只学几个月，出来的人就能打仗。我本来也没有读过军事书，读过《左传》《资治通鉴》，还有《三国演义》，这些书上都讲过打仗；可是打起仗来，一点印象也没有了。我们打仗，一本书也不带，只是分析敌我战争形势，分析具体情况。战场就是学校。这是他的切身体会和经验之谈。
1936年10月以前毛泽东没有看过《孙子兵法》，其根据：毛泽东为写作《中国革命战争的战略问题》《论持久战》等准备资料，写信给在西安做统战工作的刘鼎、叶剑英，要他们广泛搜集一批通俗的社会科学、自然科学、哲学和军事书籍，特别提出：“我们要的是战役指挥和战略的，请按此标准选买若干。买一部《孙子兵法》来。”1965年8月5日毛泽东会见印尼共产党总书记艾地时说：“在我们党内，读过军事学院的人很少，百分之九十五以上是没有进过军官学校的。不要迷信军事学校，只要去打仗，一点也不难学。”他说，自己在参加打仗之前，一本军事书也没有看过，只看过《三国演义》，《孙子兵法》没有看过。打过仗以后，那是到了西北之后，为了总结经验，看了一些中国的、外国的军事书。
第二，读写结合，以写促读（读之理解，写则研究）
毛泽东从青少年起就喜欢写作，这个习惯一直延续到晚年他当中共一把手后都没有变，如他在25岁时即创办了被李大钊称赞为“全国最有分量、见解最深” 的报纸《湘江评论》，经常发表许多针对时弊的视野宽广大气、文笔尖锐老辣的评论文章。1958年毛泽东已65岁，炮击金门时他仍亲自起草撰写《中华人民共和国告台湾同胞书》《中华人民共和国国防部命令》等，文章充满激情、恢弘、幽默、讽剌、挖苦，一应俱全。毛泽东是写文章的高手、大师，写作对他来说是一种乐趣，读与写相互结合、促进。毛泽东思想的许多精华、名篇、名言，都是通过他自己写作而产生的。可以说，以写促读，是毛泽东读书的一个突出特点，因为写作过程实际上是研究、概括、抽象的过程，是读书的升华，是读书的研究阶段，不写作就形成不了思想体系。
◆1963年10月，毛泽东在长沙住所看书。
第三、广博源于勤奋，成就归于天才（天赋）
作为革命家的毛泽东，其学识之渊博，完全得益于他超乎常人勤奋的博览群书。单就勤奋、刻苦这点而言，别说一般的领导干部远远不如，就是专门做学问的专家学者来说，能与毛泽东相比的，也寥寥无几。这是毛泽东作为思想领袖的亲和力、 魅力所在，无人所及的主要原因。正如斯诺所说：毛泽东对中国现状和中国历史的渊博知识，是毛能够战胜所有对手的一张王牌。毛泽东的勤奋（或者说动力）有两个来源：
一是动力，毛泽东从青少年起就立下“改造中国与世界”的宏大志向。在湖南第一师范读书时，他就探求救国救民的真理，发出“问苍茫大地，谁主沉浮？”的质疑，立志“挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”1915年1月，日本提出灭亡中国的“二十一条”，毛泽东当即奋笔疾书：“民国奇耻，何以报仇？在我学子！”
二是压力，他当领袖的“岗位压力”。在土地革命战争后期，特别是王明“左”倾错误在中央占统治地位时，毛泽东的正确主张被指责为“狭隘经验主义” “山沟里出不了马列主义”等。毛泽东说：“我因此，到了延安就发愤读书。”
另据吕正操回忆，在延安时，他曾听毛主席说：“到陕北时有人议论：张国焘、毛泽东谁的学问大，有的说张国焘学问大。既然群众有议论，还是应该注意嘛！我又发愤读了一些书。”当然，毛泽东读书能作出独创性的历史成就，则是由于其个人的天赋所致，这不是一般勤奋所能带来的
毛主席是伟大的战略家，革命家，思想家，政治家，伟大的诗人，他的智慧来源于他的天赋，他博览群书，手不释卷的学习，活学活用，达到登峰造极的地步。
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