革新与坚守齐飞，人生共梦想一色
文／李嘉豪
长河清冷，岁月阒寂。 有人如蓬草乘风，浮萍浪梗，终随风雨破落，沦落不稂不莠之流； 有人如顽石据墙，终日不化，遂日削月割，以趋于亡。
此二者曰之革新与坚守，若只取其一， 则无异于自撞南墙。依愚刍荛之见， 唯有革新与坚守各美其美，美美与共，方能逐梦彼岸，快意人生。
"桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。"革新者， 即革旧迎新，能因百般变化而循其正道者，谓之神。
古语有云："一途不可以应万方， 刻船不可以索遗剑。"斯言不谬，花开又败，潮涨再落， 无数自然景观都在告诫我们革新的重要性，倘若我们墨守成规， 又与刻舟求剑的愚者何异？ 试看晏几道巧借五代诗人翁虹之作，诵成新句"落花人独立，微雨燕双飞"; 毛润之用诗鬼之语"天若有情天亦老"作出新的革命诠释。穷则思，思则变， 变则通。可转念一想，若一味求变， 真的是上策吗？北魏孝文帝进行汉化改革，处处遵汉礼，循汉制， 到头来失了鲜卑一脉传承。新文化运动时期亦有人提出全盘西化的荒谬观点。须知，万变不离其宗。诚然雏凤清声， "新"大多优于"旧",但革新的只能是途径、方法。若染指初心、原则， 便有动本松源之危。
"黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。"坚守者，并非迂腐不化的蠢货， 而是克已奉公的归正者。
曾子每日三省，省的是做人的原则； 张谦月夜拒礼，坚守的是两袖清风的正派， 三闾大夫"虽九死其犹未悔",亦缘于他对崇高美德的追求。 心中无朗朗乾坤，怎对得起头顶的湛湛青天？且窥当下， 物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，无数人被欲望所淹没，痛哉。 以此为鉴，我们当警惕头上的达摩克利斯之剑， 坚守初心与使命，如密涅瓦的猫头鹰般不断反思自身的过错不足， 以求至人之境。
此间革新与坚守的关系正如日与月，相辅相成， 缺一不可。纪昀在《阅微草堂笔记》中落墨："国弈不废旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方， 而不离古方"。不执旧谱，不泥古方是对革新的追求；不废旧谱， 不离古方是对坚守的尊重。揆诸畴昔，燧人氏钻木取火， 伏羲画八卦，蔡侯改纸，毕昇印刷……哪里有什么天启神意， 不过是这片土地上的人民以革新之力搏击自然， 用坚守之道筚路蓝缕。其蕴藏在"嫦娥"奔月，"羲和"探日，"北斗"组网， "蛟龙"入海之中，其播撒在港珠澳跨海大桥之上。
"运海抟扶，必借垂天之羽；乘流击汰，必伫飞云之楫。"而人之进步，国之发展，正如运海乘流， 跨越汪洋，唯有以革新作垂天之羽，以坚守为飞云之楫， 方能寻炉香琴案，享草际松韵。
四川省渠县中学李嘉豪
四川省渠县中学高二学生。
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三苏文学社
2024年8月10日
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