东方飞龙（九十六）
作者/三木秉凤（周凤森）
几千年来，以古希腊哲学为基础的西方哲学与以太极思想为基础的东方哲学各自沿其轨迹独立发展，但新文化运动及苏联社会主义革命对中国的影响，几乎改变了中国五千年的运行方向，世界文化大融合自汉唐之后，再次在东方大地成星火燎原之势。东西方文化谁能主导世界的未来？这不能用几百年去衡量，而是要从五千年的世界文明中寻找答案，关键哪种文化代表“道”！道又在哪里？当然道在圣者心中。
王阳明有言： “圣人之所以为圣，只是其心纯乎天理而无人欲之杂。犹精金之所以为精，但以其成色足而无铜铅之杂也”。何为纯乎天理呢？无贪婪嗔怒愚昧傲慢之杂也。王阳明同时以纯金作喻，人若修练为圣人、真人、道人，必除其心内之杂念，从而摆脱杂念对身心的拘羁达到心灵解脱、自由无束的至高境界，这对世染之众属极难之事。这个境界就是老子说的虚极静笃的空明状态。
空！才具包容万物的肚量，才会为大千世界留下无限生发空间。明！才能朗朗大千遍照无阻。外！天地洞彻；内！反观自照，此为彻悟之感受。
返朴归真即是简单与自然，这也是一个灵魂的真正升华过程。犹如气球内藏愈虚，外挂越少，则升得越高。人往往将简单的事物复杂化，将自然的事情人文化，并美其名曰：品位的深加工。其实衣食住行不过是生命存在的基本工具，身体也不过是灵魂的载体而已，而人之悲哀就是不重视生命的本来意义，却在工具及载体上品长论短、倥偬一生！
道！简约如风行色无名。其实我们一生追逐的东西包括财色名利权术等，都是为虚荣心服务的。这些都将成为本心自性的负担，看似风光无限的虚伪、虚荣、虚胖、虚福之人，无不过着一种病态的生活而自我折磨着，内心之重无以复加，却麻木不知、乐此不疲。简单并不是要放弃什么，不恋于荣华不厌于朴素，拥有江山不以为傲，贫无锥地无怨天地。简单是一种心境，简单是一种修练，简单是一种人生态度，简单是一幅艺术勾勒的朦胧大千。人应保持一颗简单的心，走进简单的生活与简单的人进行简单的对话，用自己的简单去感动世界，这种简单的快乐和喜悦，这种纯朴的天真灿漫是那些心思重重内心复杂的人永远所无法感知的。
大道至简犹如赤子之心。 老子言，“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”。刍狗就是古代祭祀时，用草类之物扎成的狗，祭祀时恭敬地摆在祭坛上，祭祀结束后扔在一边，任凭风吹雨打。但在大道眼中万物平等没有分别与执着之心。儒家讲究仁义道德，道家则反对这些，儒、道为什么出现如此反差？这就是自然无为与世事有为之别！道家认为仁义道德这些东西，并不是道之本性中自然具有的，而是人为的东西，人应该效法自然除掉一切人为的因素顺乎自然而不妄动。
《道德经》曰：天地不仁，圣人不仁。天地依据本来就具备的规律运动，平等无际，得道之人，亦如天地一样，没有仁爱，没有憎恶，临危不乱，处变无惊。 这种绝对的平等心、清净心、无为心就称之为道心，也称之为佛心，称之为天帝之心，称之为宇宙之心！心的概念无穷大亦无穷小，大到无外又小到无内，故所有万物皆在心中幻化生灭。
作者简介：三木秉凤（周凤森）先生，于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的20届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，只为祖国文化复兴，文化昌盛，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，是大爱无疆的中华文人典型代表！
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二、征文要求 ：
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2. 古体诗词类作品限投3首。
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