由木槿花想到的

孙文明

        在城东公园僻静的山坡上，一树木槿花独自绽放着。我每天晨练路过，不免总会多看几眼。

       比起国色天香的牡丹，争芳斗艳的玫瑰，千姿百态的菊花和冰清玉洁的芙蓉……今天的木槿花，素面朝天，默默无闻，真可谓是百花园中的“灰姑娘”了：既无惊艳的花朵，又无鲜亮的颜色，也无诱人的香气，自然欣赏者寥寥无几。

       其实，对于木槿花，无论今人还是古人，有喜欢的，也有不喜欢的。《诗经·郑风》里曾说“有女同车，颜如舜华”，“有女同行，颜如舜英”。这里的舜华和舜英，就是指木槿花。显然，上古时期的人们更喜欢木槿花。

       毋庸置疑，存在决定意识。想象一下，在注重农事的上古盛夏，绿肥红瘦，花事无多。当石榴还没从阿拉伯传到中国，荷花在南方的水泽里刚长出叶子，北方大部分地区常见的只有木槿。而自古用作篱笆院墙分界树种的木槿花却开得花繁叶茂，看起来清新养眼。此时迎娶美丽的姑娘，田野边红红白白的木槿迎风摇曳……用明丽清新的夏花木槿来比喻心爱的新娘，不是自然而然的吗！

       到了唐宋，中国农耕生产力有了很大发展，人们对木槿花也由看重祭祀祈祷天神、界定土地院落、当作蔬菜中药等实用性慢慢转为欣赏，并添加了更多的主观意识。描写木槿作为庭院篱笆树的唐诗宋诗依然很多，但却有了另外不同的声音——

       唐代刘希夷在《公子行》中写道：“愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝新。百年同谢西山日，千秋万古北邙尘。”刘希夷最早用木槿和松树做比，并突出了木槿花开一朝的短暂特征。

       之后，唐代孟郊写下“小人槿花心，朝在夕不存”的名句。此话虽有哲理，叫人记忆深刻，却也让我愕然不己：孟郊出身寒门，他应该懂得槿花暮落也护家的道理。或许是久居繁华长安，所见之事、所经挫折，远他在比偏远封闭的山村更加刻骨铭心吧！

       在我看来，木槿花，尤其是紫色木槿花花苞修长，慢慢迎着晨曦开放，有一种淡雅的仙意。到了晚上，绽开的花朵合拢，收缩成深紫色。不经意间掉落在地上，那种凋谢淡然优雅。更可喜的是第二天早晨，又有花朵不断开放。而白居易和元稹，却不喜欢木槿的这一特性，说它朝开暮落，无有常性。白居易说“薤叶有朝露，槿枝无宿花。”元稹说“不愿为庭前红槿枝。”共同的好恶，倒是奠定了两人一生的友谊。

       并非所有人都赞同刘希夷、孟郊、白居易和元稹的观点。唐崔道融在《槿花》里说“槿花不见夕，一日一回新。东风吹桃李，须到明年春。”木槿花不愿看到黑暗的晚上，所以她每天带给人们都是新鲜靓丽的花朵，仿佛每天都是春天。而你如果喜欢桃李，只能等到明年了，因为桃李的花期没有木槿花长久。有木槿花的地方，夏天也像春天，秋天也是春天——这是多么大气的赞美！

       唐李绅在《朱槿花》里说“瘴烟长暖无霜雪，槿艳繁花满树红。每叹芳菲四时厌，不知开落有春风。”这首诗写得是岭南的木槿，因为气候湿润和暖，一年四季都有木槿开花。他赞美木槿花的天然，不是因为春风才开才落，而是因为自己的浪漫初心。它的开落和别人无关，和春风无关，所以谁能笑话她？

       我喜欢宋朝的杨万里，因为他有高官的眼界和豁达，又有农民接地气的朴实。他在《道旁槿篱》写道：“夹路疏篱锦作堆，朝开暮落复朝开。抽心粔籹轻拖糁，近蔕燕支酽抹腮。占破半年犹道少，何曾一日不芳来。花中却是渠长命，换旧添新底用催。”木槿花是朝开暮落，但是第二天总会装点篱笆如锦绣。每朵花都那么齐整动人。说花期半年那是少的，每天都可以看到木槿花新的样子、新的芬芳。木槿花就是长命花，每天去旧换新，用得着你说它短命？听，杨万里真是怼得痛快。只看花落，不看花开，都是目光短浅的人！

       一样的木槿花，从上古时期，到唐宋，再到今天，人们产生过多少新奇的理解与幻想。沧海桑田，斗转星移，时代变了，世界变了，人们的审美观亦在发展变化之中。今人更是把木槿花朝开暮谢，诠释成了一段优美的花语：“温柔的坚持，只为让你遇见最好的我”——多么富有诗意的浪漫啊！正所谓：阅人无数，不如知己者懂你；赏尽千花，唯有三两枝惬意。每天晨练的我，再去欣赏那树木槿花开，渐渐地品出了其中风情万种的韵味。或许哪天清晨，我也有幸遇见美丽端庄的花仙子……但愿我与她的坚持，都能让美梦成真！