酒如万花筒

  酒的发明不知源于何时何地，是何人的功劳。但若说是古代中国人的杰作，应是一件比四大发明更伟大的事件，说不定，四大发明的发明者，就是在美酒的激发下，才有了伟大的灵感。同样可可以肯定，没有酒，便不会有辉煌的诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

   酒的发明，实在是上天对人类的一种馈赠，一种普渡众生的造福。祭祀、祝福、庆功、团聚、离别、升学、婚宴等等，没有酒巴就少了情趣，多了遗憾。不难想象，这个世界没有酒，会是一个怎样死气沉沉的世界。

不必说曹孟德“何以解忧，惟有杜康”的酒之赞歌，也不必说宋太祖“杯酒释兵权”帝王权术，李清照“三杯两盏淡酒，怎敌晚来风急”的忧郁之情，更有酒仙李白“举杯邀明月，对影成三人”的千古绝唱，诗圣杜甫“朱门酒巴肉臭，路有冻死骨”的忧民之叹，把个酒字弄得天上人间，古今中外第一佳品，真是美哉、奇哉、快哉！

人人都以为，酒巴能乱性。其实不然，乱人性的，乃是人类本身，非酒之过。世界上第一道有史可考的禁酒令，是公元前2200年左右，是中国第一胩朝代夏朝的开国君主大禹所下的。当时有人送美酒给他，他酩酊醉后，对大臣们说：“酒太好了，因此，后世一定有人为之而国破家亡”！遂下令禁酒，但酒是谁都无法禁绝的，于是大禹的话在他以后几千年里不断应验。但谁都清楚，使帝王亡国的，不是美酒，而是帝王自己。酒是无罪的，酒是普天下最受欢迎的东西之一财贸论是谁亵渎了酒，最终都亵渎了自己。

容忍他人像容忍自己一样

很奇怪，我们对自己过错的审视，往往不如看待别人所犯的过错那么严重。正如德国神学家肯比斯所言：“我们很少用同样的天平去衡量邻居。”

我想这大概是因为我们对导致过错的背景了解得很清楚，以至于我们对于别人的过错不能原谅，对于自己的过错就比较容易原谅，从而使我们单把注意力集中于人家的过错上。即使我们有时不得不正视自己的过错，也总觉得它们是可以宽恕的。这是因为，无论我们自己是好是坏，我们只能容忍自己。可是轮到批评他人时，就完全不同了。我们会用另一种眼光去评论他们，往往使旁人体无完肤，一点也不留情面。

举一个小小的例子，假使我们发现别人说谎，我们得谴责是何等严酷。可是，我们有哪一个人能说自己没说过一次谎？也许还不止一百次呢！

人性中掺杂着伟大与渺小、善与恶、崇高与卑微，我们彼此都差不多。也许有些人性格较强，机会较多，因此可以更自由地表现天性，但在骨子里，人性是相似的。就以我个人来说，我绝不比大多数人更好或更坏，假使我要把日常生活中的每一举动，以及脑海中的每一意念都记录下来，世人一定会惊讶我是堕落败坏的魔鬼了。明白以上道理，会使我们容忍他人如同容忍自己一样。

作者简介

李永合，1986年11月入伍，河南南阳人，部队团职干部自主择业。多年来坚持业余创作，先后在军内外报刊、电台发表各类文章500余篇，约50万字。著有散文集《心贴青藏线》，10多篇作品被选入《中国当代散文精选》。被全国多家报刊电台聘请为特约撰稿人。现为中国散文学会会员、杭州作家协会会员。