皇甫夜话一一"真武庙"之说种种

        中夜醒来，睡不着了。

       于是去翻群里聊天记录。喝，这一翻，翻出许多了不得的东西。 

       第一，余本夫老兄说真武庙曾有名叫"周里庙"，说老人还留下了一句话，叫"周里庙取水，和尚为了吃嘴"。

      第二，辅民兄又说周里庙又有周里城之名，其庙下坡畔有多处灰坑遗址，发现的陶片，和紧临的侯家村遗址明显不同。并且说老人们留下了两句民谣：

       先有人头山，后有狗家滩；

       先有刘家桥，后有黄甫川。

       于是又想起亚贵兄曾经写的《古堡》，说真武庙之北又有费家堡，堡南边有沟，叫费家沟。村人传为古咸宁县城。

        记得龚家村亦有堡子，村人传龚姓唐时来自上海宝山。

        这些信息搅裹在一起，更睡不着了。

        索性不睡了，力图理出奌头绪。

       下边谈一下我的想法。

        首先谈周里城名字之来历。真武庙占地十八亩，原有宽大城墙。一亩666·67平方米，18亩合一万两千多平方米，开方后城墙边长有110米左右，总长近500米，大约一里，这应该就是真武庙所在小城又叫周里城的原因。庙以城名，所以真武庙又叫周里庙。

        其次，周里城同费家堡的关系。

       牛志记载，县西南四十里八里原上有宝峰寺堡。牛志成于民国时，时费家堡已废，故不入县志。且费家堡位于真武庙之北高台之上。按此二据，费家堡早于周里城。

        此费姓后迁往他处，故今只留其名。

       第三，关于费家堡曾为咸宁县城一说，纯属讹传。咸宁县前为万年县，属长安县之一部，其县府向来同长安城有关，绝无可能成为咸宁县城之可能。

      费家堡若为县城，当驻山北县府。山北县，十六国后秦时（384年～417年）置，治今陕西省西安市长安区东境以及蓝田西境。以在终南山之北得名。北魏属京兆郡。北周天和三年(568年)废，存世二百年左右。县治在引镇附近。费家堡离此不远，有驻县府可能。不过，今岔道口附近，原有城隍庙。古之制，村供土地，城拜城隍。因此，原山北县府应在此地附近。如果费家堡曾为山北县治，则应为临时性的。

       第四，"先有人头山，后有狗家滩"何解？          人头山在扯袍峪所出之处，山顶有石类人头，故名人头山。狗家滩出于狗枷川，狗枷川出于先秦时库峪河东白鹿原上狗家堡之记载。库峪河流域为史前人类居住之地，多处发现其遗址。上面民谣其实反映了该流域人类迁移路线，从高到低的遥远记忆。

        第五，"先有刘家桥，后有黄甫川"何解？

       黄甫川之名，来自"黄甫里"。黄甫里之设置，在隆庆《蓝田县志》即有记载。其设置应早于隆庆年间，不晚于明初。

        "黄甫里"之名。出自黄和甫二姓。如同汤峪之"翟马里"与焦岱之"焦吴里"。今皇甫川黄姓犹存，刘家桥和侯家就有，出于魏寨老凹沟。甫姓不知他往，但山西大槐树庄迁出姓氏中有"甫"姓。

       皇甫川诸姓。今可断定，出于明之移民。皇甫川为古嘉川之上游。古之移民一般先北而南，黄姓亦是如此。

       "先有刘家桥，后有黄甫里"，是说刘家桥最早居民，为黄甫二姓，其来川时间早于刘姓。里治之设，于今刘家桥一带，故以黄甫二姓为名。其办公地奌，可能就是费家堡一带。

        第六，龚姓之来历。龚姓自传唐时自上海宝山一带迁来。亦不确。宝山县设于清雍正年间，唐时何以有"宝山县"？

        不维宝山县晚，即使上海县，也设于元至正年间。

        龚姓应为明清移民。

        最后，金元时八里原上是否有真武庙？

       有网文有这个观奌，且说出于《类编长安态》，见下图。

      但原始记载并非如此，此为《类编长安志》原文。

        此书于元代至元年间编成，若八里原上真武庙出于金元之前，应有记载！因此，真武庙出现晚于金元。

        总结全文：真武庙一带，当于明初或更早即有城堡，曾为治所。后明代又因真武信仰，又建真武庙。真武庙之正式成规制，当于明嘉靖年间，见我之平台早已发表之《宝峰三寺探秘——兼论柿园子史家寨小寺村变迁》一文，不再赘述。