盼得立秋日，暑气却依然  1181

文/三木秉凤诗文选

        暑风蒸壑岩，曲水润干田，无声立秋日，庭菊入幽帘。小径通幽远，小桥流觞闲，爽风何时起，大道法自然。人与万象，浑然自成，厚德载物，天地化生，生生不息中，却又无恒生，毕竟留不住，万象实为空。《金刚经》曰：“凡所有相，皆是虚妄”。然而凡人孜孜所求者不过五福，《尚书》释为：“一曰富，二曰寿，三曰康宁，四曰悠好德，五曰考终命”，即一富二寿三康四德五善终。福从何来？《易经》曰：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子厚德载物。”宇宙世界就是无形能量与大千物象的互相转化，人间一切福禄寿康皆由功德能量随缘随心而化生，相由心生，厚德载物，即为功德之显化，凡是祖祖辈辈连绵不绝恒能“厚德载物”者，必有无穷无尽荫德来支撑，否则人生之福当为定数！若以少言概纳人生，生命不过是做着最朴素的尘杂事务，享受最清静的福禄寿喜，修养最自然的学问道理。如果我们将物质生命看的太重，将人间事务看的太繁，那么“累”由心生，精神的卑琐会带来物质福气的空耗。人为自然之生物，在天地的眼中，人与花草鸟兽没有什么区别，尽管我们给自己冠以“万物之灵”之称谓，但生命的本质就是功德化现的一次物质生死过程，简单地走过无悔无怨便是这个过程的全部内容。

       “城阙辅三秦，风烟望五津，与君离別意，同是宦游人。”高眺旷远，夜睹星奇，湖光山色，古道游离。长亭送别，生死契阔，高鸿天远，孑然无依。暑尽秋迎，踏枫残红，日月换骨，西没东升。万缘来往本为空，苦乐得失镜花梦，此生忧道不忧困，厚植功德利子孙。道德仁义，天地人和，道之所生谓之德，德之所显谓之仁，仁之所行谓之义，义之所举谓之善，善之所广谓之爱，大爱无疆谓之勇，勇而合道谓之智。《中庸》曰：“智仁勇三者，天下之达德也。”   智者之善，仁者之善，勇者之善，构成天下无敌的大爱无疆。大道如之简单，大德如之简单，大善如之简单，大爱如之简单，大仁大义如之简单。我们应当在从简单思维中学会简单地生存，从简单的生存中学会简单的享受，从简单的享受中体味生命的上下求索价值与道法自然的意义。其实很多人大都在浪费生命，浮躁的举止，华丽的包装，奢侈的物用，无境的攀比，追风的潮流，日新月异中的眼花纷乱，多少人就这样迷失于尘杂灿烈的世界里，随风浮草，随波逐流。

三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了八年，在这充满传奇色彩的20届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，同时又让更多的征文者，能在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，这就是大爱无疆的中华文人典型代表！