“看线戏，吃页面”为渭北特别是合阳一带农人的一大享受。线戏是合阳的特产，页面也是合阳的特产，不知从什么时候起人们竟将二者联系在一起，形成具有地方特色的文化。即便如今，线戏走到那里，页面摊便跟到那里，渐渐地除页面之外，油糕摊、麻花摊、针头线脑摊也如影随形，竟将一场线戏变成了一场没有庙的庙会。

   线戏俗称“线胡戏”或“线猴戏”，为合阳县特有的古老地方剧种。据记载线偶起于汉，兴于唐，盛于明清。唐·段安节《乐府杂录·傀儡子》载：“自昔传云：‘起于汉祖在平城为冒顿所围，其城一面，即冒顿妻閼氏，兵强于三面，垒中绝食，陈平访知閼氏妒忌，即造木偶人，运用机关，舞于郫间，閼氏望见，谓是生人，虑其城下，冒顿必纳妓女，遂退军……’后乐家翻为戏”。唐《明皇实录》有诗云：“木刻线牵一老翁，鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂无事，犹似人生一梦中”。明末合阳举人李灌通晓音律，喜爱线偶并对线戏的唱腔、音乐、服饰、剧目及偶人造型进行了戏曲化的完善，形成独特的、具有地方特色的剧种并流传于今。

   早期线偶人高约二尺五，偶人扁平，不设手足，以吊线操纵，线色黑、红、蓝最为常见，偶线一般置五至七根，复杂者十到二十不等。解放后线偶发展，更趋写实，手足齐备且灵活多变，偶身高至三尺，提线趋于复杂。艺人们通过提、拨、勾、挑、扭、抡、闪、摇等技艺使偶人栩栩如生，神态百出。在长期的发展过程中，线戏形成了独特的地方色彩：音乐婉转优美，唱腔慷慨激昂，提线灵活巧妙，脸谱别具一格，造型酷似唐俑。这些似人却不是真人的木偶在人的操纵之下，真真假假，虚虚实实，欢欢乐乐，悲悲切切地上演了一幕幕人间真情。为了真切体验这种特别的感受，不妨让我们一起进入戏园子，全面地领略古老而现代，真实且虚拟的黄土风情。

    夜幕降临，村子里便沸腾了，戏园子周围十里八乡的小摊贩们把炉火烧得通红；小孩子们嬉戏追打好不尽兴；姑娘们三五成群围在一起，斜眼看着小伙子评头论足；老汉们靠在土墙根大口大口地吸着旱烟，远远望去，那烟与摊贩炉子冒出的烟把整个戏园子围成了一堵“烟墙”；老太太们交头接耳，东张西望，把小孙孙紧紧地搂在怀里，等待开戏……开戏前锣鼓家伙总要敲打半天，俗称打开场，这时四面八方的人群闻声而来，顿时戏园子成了人的海洋，热闹非凡。人们欢声笑语，高喉亮嗓，异常兴奋，这呼喊声、叫卖声、锣鼓声汇成了一股巨大的声波，吓得池塘里的青蛙不敢露头……待到黑压压的人群融化在夜幕中，戏便开始了。人们如痴如醉，双目圆睁。有好事者沿砖踮脚，透过幕帐的空隙窥探着吹拉弹唱的秘密。坐在小吃摊上的人更是手忙脚乱，只顾看戏，买了十个油糕只吃到五个，其余不知什么时候已掉在地上被踩成土糕……待到戏台上有一民女哭诉冤情，其唱腔由慢渐快，进而怒不可遏，台下人鸦雀无声，随之双目紧闭，双手捂脸，以袖代巾，接着一片泣声，有甚者干脆号啕大哭……看到冤仇已报，皆大欢喜之时，台下人不由自主与演员同唱一调，弄得戏园子吼声如雷，震耳欲聋，弄不清谁在唱戏，谁在看戏。戏完了，许多人还呆坐在板凳上，回味着戏里的情节，直到婆娘在背上重重地给上一拳，这才一步三回头消失在漆黑的夜色中……