国画作者：杨新榕

         历史的长河中，不乏伟大人物。今天我们要谈的这位，虽已辞世千百年，但在闽南一带，他的传说依然被人们津津乐道。他俗姓陈，名应，又名陈昭或陈昭应，人们更亲切地称他为清水祖师。

        这位祖师公诞生在福建省泉州府永春县小姑乡，宋仁宗庆历四年的正月初六，一个阳光明媚的早晨。他自幼便在大云院出家，因不堪忍受寺院的虐待，他选择到高太山结茅筑庵，闭关静坐修行。幸运的是，他得到了大静山明松禅师的指点，经过三年的佛典参读，终于悟得佛法真谛。明松禅师授他衣钵，并告诫他佛法最大的功德在于行仁济世。自此以后，陈应便开始在麻章施医济药，救助无数贫病百姓。他的善举使他赢得了“麻章上人”的尊称。  

        时光流转至宋神宗元丰六年，清溪（今福建安溪）一带遭遇严重的旱灾。乡亲们心怀希望，向他祈雨。普足祖师一到，立刻甘霖普降，解救了旱情。从此，他被尊称为“清水祖师”。为了纪念他的伟业，清溪人士在蓬莱山上建造了一处精舍，邀请麻章上人居住，这处居所被称为“清水岩”。在此地，他独自修行十九年，修桥铺路，造福一方百姓。他的善举和功德赢得了漳州、汀州一带人们的崇信。然而，人生无常，宋徽宗靖国九年五月十三日，端坐于讲坛之上的清水祖师离世，享年六十五岁。他的离去让地方百姓悲痛不已，感念他的恩德，于是奉报朝廷。朝廷为了表彰他的功绩，敕赐“昭应大师”的封号。 

       关于清水祖师的出身，还有一个特别的传说。相传他出生于北宋京都开封府祥符县，即今天的河南开封。他的一生并非只有平静的修行与布施，他还曾追随宋丞相文天祥义举勤王，英勇抵抗元兵，转战大江南北。在那风雨飘摇的年代，他成为了抗元扶宋的民族英雄。清水祖师谢世后四次得到朝廷的敕封，说明他在南宋时期已经得到了地方官府的扶植和朝廷的认可。这也表明他在闽南百姓心目中已成为重要的神灵。

        清水岩始建于北宋元丰六年，相传是祖师所建。从宋至今，这座古老的庙宇历经多次维修、重建、改建，依旧保持其古老的魅力。依山而建的建筑群相传曾有九十九间房屋，均为明清时期的建筑艺术。外观似“帝”字形，分为三层：一为昊天口，二为祖师殿，三为释迦楼。最引人注目的是殿后的宋代真宝塔，那里是清水祖师的埋骨之处。祖师殿的构造独特，面阔进深三间，殿前两根龙柱雕刻精细，是民间工艺的精华。殿中供奉的清水祖师雕像中间为正身，旁边为副像。祖师的脸呈黑色，这其中还有一个动人的传说：据说祖师当时与山鬼争斗，被山鬼骗进山洞并烧伤了七天七夜，除脸部被烧黑外，身上安然无恙，乡亲们根据他的面容用沉香木雕刻而成，这便是今日我们所见的清水祖师像。

        从明朝开始，安溪的人们为了追求生活的梦想，纷纷踏上台湾与东南亚的旅程。他们离乡背井，但心中不忘故土之神——清水祖师。于是，这位祖师的香火也跟随他们传播到这些地方。郑成功收复台湾时，队伍中有许多安溪人，他们带着“清水祖师公”的香火，将信仰的种子播撒在宝岛之上。到了清康熙年间，安溪的人文渊阁大学士李光地向朝廷推荐了施琅平定台湾，而后林总兵镇台，施、林二人对安溪人多有关照。这也促使更多的安溪人携眷渡台定居。随着安溪移民的增加和村落的形成，清水祖师庙也在台湾各地陆续建造起来，凡是有安溪人聚居的地方，大多有清水祖师庙的存在。这不仅仅是一座座建筑，更是安溪移民维系群体团结的精神力量。据1930年的台湾寺庙调查材料显示，安溪的清水祖师在众神佛中排名第十，拥有83座庙宇。这一数据足以说明安溪清水祖师信仰在台湾影响广泛，占有举足轻重的地位。

        不仅如此，这股信仰之风还吹向了东南亚各国，随着安溪人飘渡南洋并在南洋安家落户，他们带去了清水祖师公的香火，在南洋各国建庙奉祀。如今，在新加坡、马来西亚、缅甸、印度尼西亚、泰国等国家，都能见到清水祖师公的庙宇。马来西亚槟城有一座著名的“蛇庙”，虽名为蛇庙，实则供奉的是清水祖师。这座蛇庙已有一百多年的历史。缅甸的安溪会馆则以“清水祖师庙”的名义，向当地政府申请立案而建。早在清同治十三年（1875年），在缅甸的仰光市就首建了“福山寺”祖师庙，奉祀清水祖师。中国佛教协会会长赵朴初曾为该寺题写对联：“千山钟神秀，百福相藏严”。而在新加坡，蓬莱寺是较为著名的祖师庙之一，其它国家如印尼、马来西亚、泰国、越南、澳洲等地也都建有清水祖师庙，奉祀祖师公。这些庙宇不仅仅是人们精神上的寄托，更是家乡文化的传承、中华血脉的延续。

       行至清水岩景区，踏足于这片充满历史底蕴的圣地，这里众多的古迹，灵石奇树，清泉幽谷，让人心醉神迷。其中，最让我叹为观止的就是那棵千年香樟树市。相传，这棵树为清水祖师亲手种植，树高31米，树围7.23米，冠幅东西28米，南北30米。最神奇的是，古樟树的枝条皆趋向北面伸展，因而得名“枝枝朝北”。 

       古樟树巍然耸立，枝繁叶茂，仿佛在诉说着千年的故事。相传南宋时期，抗金英雄岳飞精忠报国，不幸被奸臣陷害。这一事迹感动了清水岩的神灵与古樟树。古樟树因此生出灵性，其枝枝叶叶皆朝向北方，期盼朝廷能够早日收复失地。这棵古樟树，不仅是清水祖师亲手种植的生命之树，更是民族精神的寄托与象征。

       沿着曲折的小径步入古樟树下，抬头仰望，只见其高耸入云，树冠如盖。那“帝”字形架构的祖师殿堂与千年古樟树相映成趣，共同守护着这片古老的土地。古樟树的树高31米，树围7.23米，冠幅东西南北各有伸展，形成一片生机勃勃的景致。其中最为神奇的莫过于其枝条皆趋向北面伸展的特点，这也使得它成为清水岩景区的一大胜景。漫步于清泉幽谷之间，不禁让人想起《清水岩志》中的诗句：“岩外名樟占一隅，枝枝向北与他殊”。这不仅是对古樟树的赞美，更是对其中蕴含的人文情怀与信仰的崇敬。为了表达对岳飞等爱国将士的崇敬与怀念之情，乡亲们在古樟树旁建起了一座“三忠庙”，祀奉张巡、许远和岳飞三位爱国将领。后来庙里又增祀关羽，成为“三忠庙四偶像”，这也成为了清水岩景区的一大文化景点。

       古樟树正好位于通往清水岩的必经之路上，像一位年迈的长者，迎接着每一位海内外游客的到来。它见证了无数的故事与变迁，也见证了人们对清水祖师文化的传承与发扬。在这里，每一位游客都能感受到那份深厚的文化底蕴与信仰情怀。如今，古樟树已经成为清水祖师文化的一部分，甚至是其重要符号之一。它不仅是联结海内外华人华侨的桥梁和纽带，更是对中华民族精神的传承与弘扬。在这里，我们不仅能够感受到自然的力量与神奇，更能感受到人文的情怀与信仰的力量。