【相声】男婚女嫁
作者: 程满仓
甲：今天我们俩给大家说段相声
乙：那好哇
甲：北京的金山上光芒照四方，毛主席就是那金色的太阳，多么温暖，多么慈祥，把我们农奴的心儿照亮，哎，巴扎嘿！（兴致勃勃跳起藏族舞蹈）
乙：哎哎，你怎么这就唱上啦！
甲：哈哈（边笑边伸出两个手指头比划。）
乙：这什么意思？看不懂。（也伸出两个手指头）
甲：又用双手比划脱衣服，脱上衣，脱背心，脱外裤，脱内裤
乙：哎！这咋回事！怎么又张牙舞爪啦。神经错乱啦？
甲：去你的！什么神经错乱！傻帽！
乙：那你说这乱七糟的是干什么？
甲：告诉你吧，昨天是11月11日，双11，光棍节。
乙：啊！又出来个光棍节！
甲：我脱光啦！
乙：什么？什么？脱光！光天化日之下。
甲：看你大惊小怪的，就是娶媳妇啦！脱单啦！懂吗？
乙：噢！这么个脱光。
甲：金榜题名时；他乡遇故知；久旱逢甘霖；洞房花烛夜，人生四大喜之一呀。
你懂不懂！
乙：噢噢噢！明白。
甲：你说是不是应该高兴？（又手舞足蹈）
乙：哎哎，停停。应该！应该！恭贺新禧，早生贵孑，白头偕老！
甲：多谢多谢！随后请你到家喝喜酒。
乙：哎，我问你，这现在娶媳妇是什么标准？
甲：什么标准？
人家早就有人总结啦。
乙：怎么个说法？
甲：你听着：
50年代嫁英雄；
60年代嫁贫农；
70年代嫁军营；
80年代嫁文凭；
90年代嫁富翁。
乙：噢，还是一套一套的呢。那00年代呢？
甲：00年代跟着风。
社会在发展，标准在改变嘛。
乙：那么最新版是什么呢？
甲：现在可与以前大不相同。
乙：有什么不同？
甲：既要车也要房，有钱就是爷，有奶就是娘。高文凭的嫁不出，啥都没有的去靠墙。
乙：啊！
甲：怎么自由，怎么找，不想过就拉倒。
乙：你看看。要不现在离婚率这么高？
甲：好啦！好啦！我们扯远啦。
说起这婚嫁标准，让我想起一件事。
乙：什么事？你说。
甲：大概在20年前，我有一次去一个贫困地区出差，看到某村老百姓家墙上的一条用大黑字刷的标语，让我吃惊！
乙：噢！什么内容？你快说说。
甲：标语是这样写的：
“不嫁文盲汉，
不娶文盲妻。”
乙：这什么意思啊？
甲：我琢磨着可能是当地政府为了扫除文盲，提高农民文化水平而想出来的。
乙：啊！这么个意思。
甲：但是，我认为有些不妥，或者说太片面。
乙：古人不是曾说过：女子无才便是德。
甲：下句是：丈夫有德便是才。
乙：啊！这还有下句呢！
这都是强调要有德，把品德修养放在第一位。
甲：你理解的没错。
完整的意思应该是：
男人的品德高尚就是最好的才能；
女子如果没有才能和学识也要有高尚的品德。
乙：噢！是这样来解释。
甲：懂了吧？
乙：那这条标语有何不妥呢？
甲：你看，这条标语虽说是强调必须有文化，有才学。但是我们不能歧视文盲，打击文盲，冷落文盲。
乙：嗯，也是。不能把文化，文凭同婚姻捆绑。
甲：相反应该是帮助文盲，启发文盲，逐步资助教育文盲。
乙：应该。
甲：因为大多数文盲都是有原因的，并非他们不愿意去学。
乙：什么原因？
甲：要么是家庭贫穷，无资助；要么是自己身有残障，无法学；要么是家里无劳力，生活难过，不允许上学。
乙：也是啊！苦命呀？
甲：如果是文盲女男不娶；文盲男女不嫁；这好比荒地无人垦。
乙：那会怎么样？
甲：这样会造成荒地连成片，任凭恶化去漫延。你不娶，她不嫁，你不生，她不产，变成了沙漠，那整个民族更危险。
乙：啊！还真是个问题。
那你说该咋办？
甲：身患疾病不能急，
找准病根才能治。
开对药方吃对药，
疾病迟早会除掉。
乙：对症下药！
甲：是啊！
德要配位，才要配德，
德才兼备，
成双成对！
乙：对！不能偏废。
甲：俗话说，有缘千里来相会，
无缘对面不相逢。这婚姻嘛，就是王八看绿豆。
乙：什么意思？
甲：对上眼就行。什么这条件，那条件，感情好了金不换；
什么这个命，那个命，双方想通就领证；
什么这个车，那个房，有了感情就上床！
乙：啊！这又是一套一套的。
甲：哎哎，不说不笑不热闹。咱俩说了这么多，你明白了吗？
乙：明白什么？
甲：嫁娶标准呀！
乙：早就明白啦！
甲：明白什么啦？
乙：找对象必须是女的呗！
甲：去你的吧！两个男的那叫同性恋！
合：违法！
2024，6，26
作者简介: 程满仓，山西汾河边人，当过兵收过税，最喜欢的一句话：书中乾坤大，笔下天地宽。作文学诗甘当小学生。
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