临世法天道，沧海化桑田  1041

文/三木秉凤诗文选

缘转皆前定

寿夭非我能

少无凌云志

庸碌蔽终生

驰马非藉鞭

志高自扬帆

临世法天道

沧海化桑田

驶舟逆流难

打虎何畏关

度尽寒窗苦

晚成近湛然

巍巍天街旁

衰林见玉芳

此花天上有

人间几闻香

       冰封大地，万物萧然，川野茫茫，一鹤翩翩。山风凄厉，林埜绵绵，雪域源外，忽见一鹤独展，绝谷空旷，列岫冲天。似乎忘我，自娱如闲，不执万象，尔雅自然。在我们生命万花筒的百花竞姿中，语言、行为、心态三者几乎是我们智慧与气质的集中体现所在！在生死相续的世界里人人都在播下希望的种子，而种子又皆愿成长为参天大树，心中有志就是种下优雅的种子，如同寒旷白鹤，用仰天长颈优雅地唱响天地之歌。天生其才必要用，人生不管得意还是失望，永远保持那幅平生修来的优雅之姿！优雅是一种幸福的外溢，优雅是一种意志的磨砺，优雅是一种道法自然的豁达。快乐！知足为要，财富其次；树人！品质为要，能力其次；干事！正道为要，勤务其次！君子为“通天下之志，定天下之业，断天下之疑”者，虽生小草之姿却直面白云霞光，虽落丛野之深却赋长天胸怀，虽处蛙井之境却有四海之志，山高不阻其观，春深不恋枝秀，白鹤唳天与白云星辰为伴，与山川林野为邻，这样的优雅才是生命如歌的境界大美，才是道法自然的魂归本求。

         胜人有力，自胜者强。知足而富，强行有志。知人者智，自知者明。生命之悲，平生之患，在于自怜，而非他怜，失于自信，而非他信。生命优雅来之于何？“志之于心弗敢忘，虽退而穷居河济深山之中，作壤室编蓬户，常于此弹琴以歌先王之道，则可以发奋慷喟忘己贫贱，故有人亦乐之，无人亦乐之”，犹似颜回“一箪食，一瓢饮，住陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”也。一切生命脱胎于自然，“清水出芙蓉，天然去雕饰”是我们生命的优雅本色。优雅是什么？是表里如一没有伪饰！是自尊尊他和谐共荣，没有半丝半缕忸怩娇态。人生最大的魅力不是身形修短合度，而是源于言谈举止优雅荦荦，语言之优雅，行为之优雅，气质之优雅，姿态之优雅，衣饰之优雅。岁岁人异，年年花同，愿那粒优雅的种子在万物凋零冰封大地之后，依然在春风化雨中傲骨岩旁。