——走进山水画家程洪森的艺术世界
王长鹰
初识程洪森，是在“阳光口腔医院”六楼的工作室内……那时候，他正埋头为在“阳光口腔医院”庆“七•一”而专门举办的“书画精品展”而苦耕备墨，侧旁有王洪森、杨士民、吴玉等诸多名家观战斗墨……
程洪森留给笔者的第一印记，便是他那飘然若仙的“佛性”……
也就是说，程洪森是一位有“佛性”的艺术家！
“佛性”，不惟单指洪森先生微胖佛容的体态，更多的，是从他那“微胖佛容”的体态内里，所透射出来的“佛善之美”！
把“佛”与“善”融入创作，也许是每一位艺术家的共性，但由于艺术秉赋与成长时空的迥异，梦想的火热与现实的骨感，总会导演出诸多啼笑皆非的另类结局……而洪森先生却恰恰是那另类结局中为数不多的幸运者，敢于单刀赴会，更敢于在百万军中取上将首级……因而，他的作品，严格意义上讲，是他的“山水”，不仅有“佛”与“善”的包容与壮阔，更有悲天悯人的雄健之美，加之他那几乎毫不掩饰的个性化构图，与大胆而夸张的泼彩式着墨，使他的“山水”便有了“高山隐佛”的神秘，更有了“百川藏声”的豁达……
走进程洪森，就不得不说“酒”。
……笔者与洪森先生有过两次对酌的经历，一次是在“阳光口腔医院”庆“七•一”“名家书画展”的午宴上，一次是在次日举行在“济宁市书画研究院创作基地”挂牌仪式的上……也正是在这两次的不期对饮中，笔者真正见证了何为君子口中的“酒品如人品”，洪森先生便是杰出的一例！
“酒”之于常人，有“小酌逸情”“再酌交心”的雅喻；而对于“山水画家”的洪森先生，“酒”则另当别论，在他的“碗里”，在他的“笔下”，“酒”是“混沌天地”大梦初醒的“魂”，是“不破楼兰，不知归途”的“胆”，是“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的酣畅与潇洒……
因而，“酒肉穿肠过”的程洪森先生，笔锋所指，一如剑锋出鞘的西汉大将霍去病剑锋下的“封狼居胥”，那里有英雄的荣耀，更有世世代代华夏儿女建功立业的“梦想灯塔”……所以，看洪森先生笔锋下的“山水”，几乎是在品味魂牵梦绕中的“封狼居胥”：那是“人间的山”，又是“梦中的岭”；是“百川归海”“聚啸山林”的“急湍”，更是“见方则方”“遇圆则圆”百折而不舍其志的“上善”……这也就决定了程洪森，作为一代艺术名家，对于“山水艺术”的禅悟与冥思……
真正的明眼人，大约也不难看出，程洪森笔下的“山水”，正如一代名将霍去病战马下的沙场，有血流漂杵的英雄悲歌，更有炳立千秋的传承力量！
正因此，程洪森作画的道场，是简而又简，陋而又陋的：一管笔，一池墨，一卷纸是道场；一碗酒，一壶茶，一箸筷也是道场；高朋满座，群贤毕至，把酒临风是道场；知己二三，方桌小凳，猜拳行令也是道场……似醉非醉之时，画兴磅礴之间，正是他借笔当剑、煮墨还川的不二时刻，但见他起身离座，直奔画室，悬腕提笔，蘸墨挥毫……此时此刻，眼前的崇山与书中的峻岭，现实的江山与梦中的河川，便一古脑儿地奔涌而来，统统化成了崩裂在他内心深处的岩浆洪流，恰如李白笔下的“天上之水”，便滔滔滚滚地排列在他笔下的有限纸面上，横看成岭，侧看成峰，纵观则波澜壮阔，整幅画面的构图，绝不以“白”伤“黑”，亦不以“雄”薄“雌”，整体通透着“知其白，守其黑”“知其雄，守其雌”的宏达脉场……
如果说“创作”是艺术家对自我生命的孕育与再生，那么，我们有理由深信：
程洪森笔下的“山水”，是对五千年中华“山水文化”的再次挖掘与重组，是把“个人小我”融入“民族大我”之后的再次革新与创造，只要“伟大民族”的复兴之路足够辽远，中国“山水画家”的“革新与创造”就不会停步，这是一个艺术家的长征，同时也是千千万万艺术家们的长征，如此这般的长征，相信只有起点，与起点之后的更新起点……至于终点，或许有，那就是“探索”，“不倦的探索”！
2024年7月27日
换一换
