进驻母校和跳舞的回忆（散文）

   毋东汉

       那是上世纪斗私批修的火热年代，我正在村东“旱变稻”地里捆稻子，队长三吉叔把手掌大一块白纸交给了我，说：“汉，你嫑捆咧。去，这儿有一碗轻省饭，你去吃去！”

        我接过纸片一看，是王莽公社党委通知我，参加贫下中农毛泽东思想宣传队，进驻我的母校樊川中学。我以为是跳舞唱歌演节目，十分高兴。二话不说，赶紧回家，我打起背包就出发。

        这个“队”的成员老中青相结合，简称“贫宣队”，队长叫黄智杰，中年，中等身材，平头瘦脸，穿一身旧军衣，说话慷慨激昂，很有军人风度，令人敬畏。副队长叫姚东成，老年，对襟夾祆，身矮微胖，笑容可掬，态度和蔼。队员有江村高学贤，老年，清瘦挺拔，不苟言笑。和我年龄相仿的年轻队员是清水头李仰黎和王家村的王秀娥。还有谁，记不准，大家都不是演节目的料。我心里凉了半截。

        每天的活动就是读文件，学《毛主席语录》，讨论学习心得，批判学校几位历史疑似有问题的老师。我当时的尴尬处境和心态，犹如在曹村舅父家：见了略长胡须的人都须叫“爷”，好像进了爷庙；谨小慎微，生怕违背礼教。如今进驻母校，宣传毛泽东思想，任务圣洁而光荣，批判对象却是昔日老师，实在左右为难，进退不妥。论资历班辈，都是我的老师。可我扮演的脚色非凡，不神气点殊为不妥。有一次，领导派我和另一个队员去和我的毕业时班主任曹乃芩老师谈话，我为避嫌疑，就不敢叫“曹老师”，轻声地叫了一声“老曹”。至今回想，这是对曹老师的不敬。曹老师竟和蔼地应了一声，心照不宣，我更加窘迫。另一个队员及时说明来意，我就只做笔录。临走时怎样告辞，我记不清了。在讨论另一位老师的结论材料时，我对“罪恶累累”一词提出反对意见，专案组的老师修改为“罪行多端”，并且解释：“多端，就是这儿有一点，那儿有一点，罪行虽有，不太严重。”大家无语，表示通过。我只是队员，人微言轻，弄不好，救护不了老师，会落个“包庇坏人”罪。我宁愿谨小慎微当伪君子。

         当然也有开心的事，首先是结识了我毕业后才调进校的惠德普老师，他是个诗人，却因大批判吓得辍笔了。我鼓励他重新拿起笔，他把自己写的诗抄成大字报，张贴在校园，人们悦读点赞。他还宣耀他们村前河里盛产水锈石，能垒假山、做盆景。我和他后来成为王莽公社文艺创作组骨干，主办了《战地黄花》（诗传单）。再后来，俺俩合作改编样板戏《智取威虎山》片断为革命故事《心红胆壮闯虎穴》，在省群众艺术馆的《工农兵小演唱》发表。

       第二件事是和初一时班主任常悦伦老师去韩城搞外调，等待火车有一天空闲，我和常老师去看黄河，黄河边有个村庄名叫“布那哈”，这个村学校刚放学，小学生唱的《大海航行靠舵手》，曲调与我们通常唱的截然不同，加了不少虚字，不过很适合跳舞时唱。你听：          

      “大海（里那个）航行（哎），

       靠、舵、手（哎）——！

       万物（那个）生长（哎），

       靠、太、阳（哎）！

       雨露（那个）滋润（哎），

       禾、苗、壮（哎）——！

       干革命（那个）靠的是（吔），

       毛泽东、思想（唉）！……”

       我听了一遍就会唱了，我们踏着歌声去看黄河。

       黄河上空雾气弥慢，近岸河床黄泥龟裂，黄河水腾着黄色波浪滾滚远去。对面影影绰绰，辨不清人和树。     

       我们还参观了韩城烈士陵园。这里因敌人反扑解放了两次。个个小坟堆上盛开着迎春花。

        第三件事情是学跳“忠”字舞，即歌颂伟大导师的歌伴舞。贫宣队和学校领导派我和女教师何培琳去西安投师学习，先后拜何培琳她妹妹和何培琳她丈夫为师，学了三天，就学会了《北京金山上》《大海航行靠舵手》《草原上红卫兵见到毛主席》等歌曲和舞蹈，道具都是袖珍本《毛主席语录》。回到学校，我和何培琳轮换着给我的母校教师和贫宣队员传授。于是，老师们颠倒成了“学生”，学生当了老师的“老师”。现在，想起来，当时脸皮该有多么厚，才不至于难为情啊！姚副队长笑着对我说：“你教我跳忠字舞，我教你打太极拳。”结果，他学跳舞动作仍像打拳，我学打拳像跳舞，只学会蹲马步和双手侧平举。

       工作结束了，贫宣队员撤离学校各回各家。我和李仰黎、王秀娥一路向西南，皆揹着铺盖卷，走到下三官堂村分手，他们向南我向西，心里五味杂陈。等待我们的，仍是战天斗地。“轻省饭”吃过，觉得并不轻省，如释重负。

       半个世纪弹指而过，忽然想起这些尴尬的往事，心里感慨良多。尤其遗憾的是，把曹乃芩老师叫了一声“老曹”，每想到此，心里真不是个滋味，却也没有纠正、补救和释怀的机会。

                2024-7-25-于樵仙居。