《论〈红楼梦〉之佛缘》

      一罗培永

时维盛世，文运昌隆。于繁华之世，论千古奇书，《红楼梦》者，诚为一部殊妙之“佛经”也。

夫此书之作者，才情绝世，学贯中西，尤以佛学修为深厚，令人叹服。观其笔下之世界，如梦如幻，真假难辨。荣宁二府，雕梁画栋，锦衣玉食，然繁华背后，皆为无常。恰似那水中月，镜中花，虽美而不实。

书中人物，命运多舛，皆受因果之律。黛玉之敏感聪慧，终陷情殇；宝玉之纯真善良，却历家变。王熙凤精明强干，然心机用尽，反误了卿卿性命；薛宝钗温婉贤淑，奈何独守空闺，寂寞余生。此等种种，无不是因缘和合，业力所致。作者以慈悲之心，书其悲欢离合，示以众生，世间无常，诸行皆苦。

再者，书中之诸多细节，亦蕴含佛理。那太虚幻境之警幻仙姑，点化宝玉，使其悟人世之虚幻；贾府众人之参禅礼佛，虽多为形式，却也透露着对解脱之渴望。而书中诗词，如“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，更是体现了对清净自性之追求。

《红楼梦》犹如一面明镜，照出人世之悲欢，也照出众生之心性。作者以其如椽巨笔，描绘出一幅红尘画卷，让读者在欣赏其文采之美的同时，亦能感悟到佛学之智慧。其言也善，其情也真，其理也深。

我辈读之，当深思其旨，明了世间万象皆空，莫为名利所迷，莫为情欲所困。应以平和之心，对待得失荣辱，以慈悲之怀，关爱世间众生。如此，方能在这纷繁复杂之世界中，寻得内心之宁静与解脱。

嗟乎！《红楼梦》之妙，非言辞可尽述。其为“佛经”，实乃当之无愧。愿能从中汲取智慧，了悟人生真谛，成就圆满之境。情寄《钗头凤·红楼梦之佛缘》

繁华梦

无常弄

太虚境里因缘控

才情涌

佛心奉

笔耕尘世

意怜民众

痛  痛  痛

红楼讽

人心懂

利名情困皆成空

曹公勇

禅机送

悲欢离合

性灵归统

颂  颂  颂

一一一一一

书中影

无常定

镜花水月繁华景

痴儿懵

良缘冻

千般因果

万般沉重

恐  恐  恐

慈悲种

真心共

世间纷乱皆能宠

声名冗

皆如梦

了知真谛

意平心冗

懂  懂  懂