仲夏日听蝉

                  王惠莲

一千五百年前的刘勰在《文心雕龙·情采》中说了这么一句话：“昔诗人什篇，为情而造文。”一百年后的虞世南，二百年后的骆宾王和四百年后的李商隐，用三首流芳百世的咏蝉诗将这一美学观点推到了极致。

其实这三个咏蝉人，哪里是真的咏蝉，他们不过是藉咏蝉咏自己。你看，敢犯颜直谏，被唐太宗赞为“有出世之才”的虞世南，有多清高，一句“居高声自远，非是藉秋风”，便明明白白地告诉世人，我，虞世南，和不藉风而声自远的蝉一样，是一个不依外力，以自身品格立身的人。

而以一篇《讨武曌檄》名扬天下的骆宾王，与仕途顺利的虞世南不同，虽才华横溢，却命运多舛，因而他在《在狱咏蝉》中，咏出的是“露重飞难进，风多响易沉”，这种蝉人合一，与蝉同病相怜的患难之言。

而那个擅写无题诗的李商隐，干脆以蝉自况，用“本以高难饱，徒劳恨费声”，将蝉的“恨”和自己的不得志两两对照，发了一通己志虽高却不免潦倒的牢骚。

三人同咏蝉，竟咏出了三种不同的人生与蝉情。

那一千多年后的我，仲夏日听蝉，又能听出什么呢？

那日，天热得难耐，因不想下厨，便外出就餐。不料，甫出楼门，劈头盖脸就是一片响彻云霄的刺耳蝉鸣。聒噪如此，居然还有人说蝉是大自然的一队合唱团。亏他们想得出。合唱是什么啊？合唱是一种集体多声部歌唱艺术，音域宽广音色丰富，声音统一和谐悦耳。而蝉鸣呢，单调乏味，听上去除了声嘶力竭，就是力竭声嘶。我就不明白了，人家其他鸟叫起来不是关关就是喈喈，好听得不得了，哪像你们，声音尖得耳膜都要被你们刺破了。而且还叫得那么用力那么拼命，你们就不热不渴不累吗？都说你们蝉叫是为了求偶，可你们这情歌也唱得忒难听了，你们到底施了什么魔法，让那些不会鸣叫的雌蝉，一下子爱上了你们，还心甘情愿为你们诞下几百只蝉卵。据说这些蝉卵要两个月，才能孵化成幼蝉猴，然后从树上掉下来，捡一处软和的地面钻下去，而且一钻就是十七年。这十七年里，它们靠吸食树根的汁液为生，过着不见太阳不见月亮，不见红花不见绿草的暗无天日的生活。终于有一天长大成蝉了，又要挖洞从地底下钻出来，钻出来之后，还要来个“金蝉脱壳”，一边和同类竞争一边防备天敌的威胁，好不容易爬上了树冠，可以对着蓝天白云绿树红花，对着心爱的雌蝉放声歌唱了，却不料上天留给它们的寿命只有十五天。它们顾不上好好享受蝉生，就要忙着恋爱、结婚、生子，一直到蝉卵降生，下一个生命循环开始，蝉这一生的使命才算完成。

如果换作是你，十七年不见天日，一朝成蝉，老天却只给你十五天的时间，连月圆长啥样都没见过，这辈子就过完了。你说，你能不玩了命的叫么？

据说我们人这种动物也很别致，因为能生而为人的本身就是一个奇迹。有人算过一笔账，从父母相识的可能性，到精子进入卵子的概率，再到你的每一位祖先为了你的出生而做出的正确繁殖的概率，结果是你的诞生几率是400万亿分之一。

有人打了一个比方，说一个人的出生，相当于一只母鸡变异，长出了牙齿，正在吃一片四叶草，而且四叶草上刚好落着一片雪花。而你能来到这个世上，生而为人，而不是为猫、为狗为......的概率比这个比方还要低。况且我们上辈子在哪儿过的，怎么过的，没人知道。我们死后去了哪里，是天堂还是地狱，也没人知道。我们唯一知道的就是我们活着的这辈子。满打满算也就三万六千日，虽然比蝉的寿命长很多，但如果不好好过，还不如一只蝉。至少蝉为了爱，为了下一代拼命地叫了，不管叫得声音好不好听，蝉都尽了一个蝉的职责。作为人，如果只一味地追求享受，连结婚生子这种最本能的维持人类族群延续的事情都不愿意做，更遑论为国家做贡献。

请善用这来之不易的400万亿分之一。

别让蝉瞧不起。

个人简介

王惠莲，河南省开封市人，1982年毕业于河南大学，2004年移居美国，现居美国旧金山湾区。已在美国中文报刊和国内报刊及网络发表数十篇散文随笔，作品曾在美国、香港和大陆获奖。海外文轩作家协会终身会员。