四友登熊耳山

文/李中合

      熊耳山，因山势似熊耳而得名，商州“八景十观”者一。州志有“龙山晓日映商州，……熊耳晚霞宿雾收”记载。以志书看，熊耳山美在傍晚时分。那一刻观之，最是清晰。夕晖喷洒，日光闪耀，熊之耳愈加逼真，向往之心愈加迫切。

    然而，我居商州，近五十春秋，遍攀塔云、天竺、老君诸山，赏尽各处美景，唯独有负熊耳，盖有暇而无有机缘，难免心存缺憾。

     今晨九点，友人相约共登熊耳山，听罢，一时兴致盎然，口啍小曲，扬尘舞蹈。

      熊耳山在城西金陵寺镇，相距四十里。车上你言我语，相得甚欢，不到两炷香功夫，即驶入山下。自南坡环绕徐上。车窗半透，阳光初照，山风拂拂，正是夏日避热趋凉之最佳处。

    自上山起，就觉地貌一般，山势平平，无甚出奇处，有点与初心相背。加上水少山干，山下只生煤炭，山上不长树木，草木稀少，几近秃山，使我对熊耳山的印象有所减淡。原来此地千年以来缺的是水。如今之饮用，犹自取于山北雪源村。所见岩石，无水养护，大小尽如狼牙，不圆亦不方，不滑亦不光。抬头上望，山巅上一块巨石，好像没有根脚，大部分裸露在外，靠在左手岩边，真担心一声响动就会滚落下来，直让人惴惴不安。

     车至山顶一平躺处停下，水泥铺就，中央向东之地方横起一块披麻石，上镌“显神寨”三字。听说唐代一神人路过山下而相中此山，从此潜心修道，不再离去。因掘水而见泉，显现出神灵，故有是称。四周远眺，少有绿树掩映妆点覆盖，周边一派虚空，又一股躁热。东边起脚登山处有显神洞，今洞犹在，清凉且深，欲入洞，门却被封。

    观佛台算个好去处，就在边上，无人管理。立在玻璃台北望，一尊女性睡佛一览无余地展现在眼前。她平躺向上的睡姿，好像尽情享受着云天山野的宁静，又好像在做七彩梦幻。深绿的佛体顶端，头发蓬松，鼻梁下巴线条纤细流畅，凸凹有致，就连佛的耳朵也是十足地生动逼真。睡佛的美，在于她自然地形成而又恰到好处的造型比例。面对睡佛，不得不惊叹大自然的鬼斧神工。

    熊耳山最高峻、最险要处，是向东仰视、异峰突起的显神庙，昔年作为山寨，那里一道山梁向东绵延。正待登临，可热气蒸腾的味道让人挥汗如雨，大家有点倦怠。但若上不到庙前，又何言登山！于是，各自拿出勇气，一前一后继续向东边徒峭危立处攀爬。

     起初尚有简易台阶，接着仅为荒径，大家绕行在光秃的狭道中。山陡路滑，身后险峻，双目不敢旁移。攀爬中，不是牢牢按住石岩，便是轻轻拽着蒿草藤条，一步一停，一缓一冲，在大气不敢出中走近神庙。

     神庙简陋，位于顶巅之上，位置与费用限制了它达不到金碧辉煌。高不盈丈，宽不数武，庙门锁着，已是经久未开。门是格子的，透过铁格子，可以看到里边的神龛佛塑。其空间仅容一人参拜，如同镇安塔云山金顶一般大小。门外有上下联一副，颜色虽褪，但字迹清晰，字体亦不恶，算稍稍慰籍了登山人之心情。但不快的是，山高位矮，神大庙小，参拜者稀疏，香客纵然一片佛心，却拜他不得，只能于门外巴掌处参心而已，或上一炉香便速速离开。小庙虽然冷清了些，却藏不住昔日的光辉，所谓的光辉，就是我们平日看到夕阳喷洒的那会儿所形成的万丈光芒，这光芒按地质资料解释，是出于一种金属在阳光下的反射所形成的。正是这种光芒，遮掩了山的贫脊，成就了它的神奇。

     再向前，矗立着电视信号塔。塔之东边山势低下，不断蜿蜒，却路断人稀。塔台因为土薄，仅长满一层矮矮的艾草，别无所见。此刻，几人站立塔下，开始挺直了腰，大着胆子说笑或东看西望。

     东边，州城、杨峪河诸地尽收眼底；西边，穹庐在上，天色迷茫，远处群山环抱，一层比一层远，像淮海战役的战场布局一样重重叠叠，里包外裹。偶见西边一山，竟高出我等许多，这也许就是人讲的天外有天、山外有山的哲理了。山下周围，千沟万壑，山川、河流、农田、屋舍，目不暇接。山腰处，隐藏着熊耳村近百户人家的房舍屋宇，乃知道他们中仍有许多生于斯长于斯的人，在物欲横流时代中，依然恋山爱家，并不羡慕那些作为遗民迁出熊耳山而取向于高楼大厦的人，我服了留下来的人是真真的坚贞可贵。向北边山下望去，那儿不缺水，绿树遍布，村落稀疏，什么声音也没有，异常宁静，那就是给山南提供水源的雪源村。我顿时想到了《聊斋志异》婴宁篇中“乱山合沓，空翠爽肌，寂无人语，止有鸟道。丛花乱树中，隐隐有小村落”的描述。山下真的美，说不定那里仍住着爱簪野花、不停痴笑、勾人魂魄的婴宁女子也未可知。移目傍视，脚下丈许处，一片疏朗的百合花，红艳艳的，正在盛开，为观赏贫脊索然的熊耳山，稍稍添加了攀爬中的喜悦色彩。

     站在一千四百米海拔处，领略了山的一只耳朵，而西边的另一只，听说早在山震中坍塌不存。大家尽情地环顾着东南西北，饱览着周边的峰峦叠翠，虽非最美，却心情大好，都言自己真正觉察到“山高人为峰”、“居高声自远”的一种特别感觉，这种感觉应该是当天登临此山的一大收获！

     走下显神寨，于显神台处稍事休息，饮过水，进罢餐，已是下午两点，遂复登小车，换了北山路径，自峪道返城。

     一同登山者孺牛斋玉仓、崔氏雪铭、墨香堂李民、抱柱山房中合。一段登山之情，唯恐淡忘，遂寄托于拙文。

                                   2024年6月9日傍晚