磨刀日折射关公文化

       农历五月十三，民俗传说是关爷磨刀日，也称雨节。这一天要给关爷上供、敬香，以祈天降甘霖。
       关爷磨刀日，始于何时无考，据说是起源于我国北方。五月是北方缺雨的季节，人们盼雨心切，便借关爷磨刀必然用水而逼迫天公下雨，这种“坏处却从好处想”的心理，促成了将五月十三定为磨刀日，总盼其能够得以应验，并成了一种磨刀日祭祀关爷的习俗。
        邯郸、峰峰一带地处北方中原地区，农历五月是夏播的关键时期，所以十分重视五月十三老关爷磨刀这一节日。“大早不过五月十三”，“五月夏播盼雨淋，有雨无雨定年景”这两句民谣，反映了人们盼雨的迫切心情，总希望这一天关爷借雨磨刀。
       但这天下雨并没准头儿，一旦下了雨，人们就高兴地说：“湿磨耐”。若不下雨，就说：“干磨快”，其实是一种无奈的自我安慰。

        在中国诸神中，将五月十三日确定为关爷磨刀日这一雨节，是一个非常特殊的现象，而且其久经不衰的习俗，折射出的是一种关公文化，这无疑是古时朝野上下对关公情有独钟崇拜的精神寄托。
       关公，名羽，字云长，是东汉末年名将，人称“美髯公”，河东解梁（今山西运城市常平村）人。
        他与刘备、张飞结义起兵，共建蜀汉大业。平定西蜀，督师荆州，曾经大破曹军。
       一部《三国演义》，凸现关公的传奇一生，记载他温酒斩华雄、三英战吕布、斩颜良、诛文丑、挂印封金、护送刘备两位夫人千里迢迢去寻结义兄刘备、过五关斩六将、华容道义释曹操、东吴单刀赴会、抗魏水淹七军、被蜀汉封为五虎上将之首、从容自如任神医华佗刮骨疗毒等，突出表现了他的忠义勇武。
        关羽逝世后，逐渐人神一体化，被民间尊为“关公”，“老关爷”，“公帝”。而且在全国各地建关公庙为庙宇之最，甚至海外凡有华侨聚集的地方皆尊奉关公神位。
       关公因德乃刚乃正乃忠乃义，被历代皇帝加封二十三次之多，由将而侯而王而帝圣，是少有的历代皆受到不断敕封的神明之一。
        数千年来，关公以“武圣人”之尊与文圣孔子先师齐名，倍受海内外炎黄子孙顶礼膜拜。
        在儒教中，还尊称关公为关圣帝君、文衡帝君。
        关公是一位上至帝王、下至士庶尊奉的神明；从明至清，都列入国家祀典加以祭祀；是早自汉朝以来，渐渐融合儒、释、道三家而为一的民间信仰。
        民众以其信守承诺，敬其凛然正气，奉之为驱邪除恶，扶正保民的大神；
       士人以其熟读《春秋》，乃文乃武，忠义正直，奉之为道德偶像；
       将士以其神武善战，雄韬大略，奉之为克敌制胜的军神；
       商甲以其助曹操请战却敌，必是上马金、下马银，奉之为招财进宝的财神。
       每逢农历五月十三日，各地都举行关帝庙会祭祀关公，祈求关帝显灵，逐魔消灾、普降甘霖，可见关帝在民间信仰之浓厚。

       关于五月十三祭祀关公，有几种说法：
        一、关公诞辰
        最早官方“专祀”农历五月十三日关公诞辰，此为明世宗嘉靖皇帝为关公钦定的生日。《关帝志·祀典》称：“明嘉靖年间，定京师祀典，每岁五月十三日遇关帝生辰，用牛一、羊一、猪一、果品五、帛一，遣太常官行礼。四孟及岁暮，遣官祭，国有大事则告。”
        二、刘关张桃园结义的日子
       浙江临海杜桥一带认为五月十三是刘关张“桃园三结义”之日。为了纪念这个日子，当地旧俗，有弟兄或姐妹结拜的，常选这一天，准备牲醴香烛，到关帝庙，先诣拜关老爷，再山盟海誓、义结金兰。
        浙江温岭各地每逢五月十三都会举行盛大的庙会民俗活动。每年的这一天，“少年争赴关庙焚香结义，或舞刀，或角力。
       三、关公单刀赴会的日子     
       传说农历五月十三也是关公赴单刀赴会的日子。三国时鲁肃邀请关羽渡江赴宴，设计在宴会上逼迫关公归还荆州。关公单刀赴会，以智勇制服对方，安全返回荆州。
         四、关公磨刀立威的日子      
         传说每年农历五月十三日，关圣帝君会携带青龙偃月刀降临人间，这一天也叫“磨刀期”、“关公磨刀日”。
        关帝磨刀，老天爷要降雨作磨刀水，这雨便叫“磨刀雨”，这一天也叫“雨节”。
        
         磨刀节的习俗始于北方，随着关公的人格魅力逐渐被彰显，磨刀节的范围也不断扩大至全国各地。
        宋真宗时，蛟龙为害闽南一带，用尽各种方法都无能为力，真宗于是求助于张天师。张天师遂派神将关羽前去除龙，关羽苦战得胜。真宗感关帝神力，封其为“义勇武安王”。
        为了防止蛟龙再次作祟，关公于每年的五月十三日在南天门磨刀，以警告蛟龙。磨刀发出的声音就是打雷的声音，磨刀的水流到人间就是下的雨水。
       关公磨刀节自宋至今，已历千年，兴盛不衰。
        仁义礼智信诚忠勇，从古至今，这八个字兼具的人是极少的；人活一世如果能做到这其中的一字，也是非常不容易的。但关老爷这八个字全备，这就是四海九州同尊共奉关公的原因。
      其中涵的蕴关公文化已经成为中华传统文化的重要组成部分。
        一座关帝圣殿，就是那方水土的民俗民风的展示；
        一尊关公圣像，就是千万民众的道德楷模和精神寄托；
         一块青石古碑，就是一个感天动地的忠义教案。

        关公文化在五月十三磨石日中是一种节日体现，而且在古时大量的庙宇对联中，更从不同角度反映出关公的非凡经历、英武形象、内在神韵，以及在人们心中的地位。
        现将有关颂扬关公的对联选录如下:

   汉封侯，宋封王，明封伏魔大帝；
    儒称圣，释称佛，道称源直天尊。    
       
    兄弟结桃园，初凭一旅乡师，孤胆力扶光武鼎；
    英雄出草莽，终创三分霸业，千秋名噪锦官城。

    青灯观青史提青龙偃月；
    赤面秉赤心骑赤兔追风。

    一部春秋文夫子；
    千里单骑武圣人。

    兄玄德弟翼德德兄德弟；
    友子龙师卧龙龙友龙师。

    身在曹营心在汉；
    明保魏王暗保刘。

    知我者惟其春秋乎，乃所愿则学孔子也；
    临大节而不可夺也，非圣人而能若是乎。

    目中人大哥三弟；
    心上事北魏东吴。

    秉烛春秋，大节至今昭日月；
    满腔忠义，英风亘古振纲常。

    丹凤眼识破曹魏；
    卧蚕眉量透吴兵。

    匹马斩颜良，河北英雄裂胆；
    单刀会鲁肃，江南文武惊心。

    赤面赤心扶日月；
    青龙青史镇乾坤。

    豪杰遂为圣人，绍文宣而兴起；
    英雄得称夫子，开武穆之韬钤。

    温酒斩华雄奇功有誉；
    险关放孟德大义无声。

    结三义保二嫂心存一主；
    过五关斩六将水淹七军。

    先武穆而王，大汉千古，大宋千古；
    后文宣而圣，山西一人，山东一人。

    五更一卷春秋明大义；
    千里单骑日月映丹心。

    清夜读春秋，一点烛火昭今古；
    孤舟伐吴魏，千年浩气贯乾坤。

    驱赤兔追风马敢闯百阵；
    挥青龙偃月刀勇冠三军。

    异姓如同胞，挂印封金，哪敢忘刘哥张弟；
    三分思一统，单刀匹马，一定要伐魏吞吴。

    正气千秋在；
    英风万古存。

    与刘张结生死弟兄，居挑园之仲；
    同孔孟并圣贤人物，佑华夏而神。

    桃园一日兄和弟；
    竹帛千秋姓与名。

    忠盖神州气啸千古堪绝唱；
    义参天地名扬万世有英灵。

    金鞍银镫赤兔马；
    蚕眉凤眼美髯公。

    大义参天，壮士仁人齐頫首；
    英雄盖世，善男信女也倾心。

       2024.6.16  于润心斋

   
   
编辑刘海生