人类应该追求精神的独立和内心的安宁，而不是被物质世界的虚幻所迷惑。
我们所听到的一切都是一个观点，不是事实，我们所看见的一切都是一个视角，不是真相。
如果我们看多了评论区，你会发现，永远都会有对立的两帮人。比如说，关于美国的看法，一帮人认为美国枪击每一天，一帮人认为美国自由、民主与法治。
在展示枪击的视频评论区，第一帮人就会嘲笑到：这就是你们要的自由；而在彰显法律人性化的视频评论区里，第二帮人就会说：这才是真正的法治社会。
然后两帮人就开始互撕：你骂我愚蠢，我骂你无知，有时看着就感觉挺有趣的。本质上来说，这两帮人都没有错，只是他们各自接收到了不同信息的投喂罢了。
真实的美国怎么样，也许我们应该问问在美国的人，或者自己亲自去看看，而不是光看别人怎么说，更可怕的是别人说什么，你就信什么，那样你跟信息垃圾桶又有什么区别。
当代作家周国平说：每个人都有眼睛，但并不是每个人都睁眼看世界。有些人用感觉来思考，而有些人是用思考来感觉，真正的独立思考是从学会质疑开始的。
人们相互蔑视，又相互奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前。
人类就是这样，既讨厌别人骑在自己头上，又喜欢骑在别人头上。正如拿破仑·波拿巴所说：“在那些厌恶压迫的人们中，却有许多人喜欢压迫别人。”
人前一套、背后一套、笑里藏刀、口腹蜜剑、心怀鬼胎、言行不一，人类给自己创造了好多词汇，这也挺难的，不过，人性或许原本就是如此。
相互算计，是人类在众多生物脱颖而出的最大特征。德国哲学家叔本华说：“人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意，在所有的动物中，唯有人这么做。”
拥有智慧或许是上帝对人类最大的嘲讽吧，战争、阴谋、谍战、商战、舆论战，人类似乎早已习惯这一切，甚至还乐在其中吧，必竟人们总是把诡计称为智慧呢。
在乎别人的言论，就会失去本心，人若活在别人的眼光里，就像恒星失去了光明。
你在乎别人的言论么？也许很多人都没思考过这个问题，因为我们都已经习惯了。比如别人说，隔壁家的孩子都上幼儿园了，你还没结婚，你焦虑了。
别人又说，三十几岁的人了，还没房没车，真失败，你开始怀疑自己是不是真的那么没用。事实上，我们都在毫不知情的情况下被别人定义，更可怕的是我们还认可了别人的定义。
每个人都有自己的人生，很多东西其实并不具备可比性。有的人一出生就身价上亿，有的人一出生却衣食堪忧，而人们总是习惯了只拿年龄当唯一的尺度。
捷克著名作家米兰·昆德拉说：“把自己的身子交给他人的眼光去评判，这正是产生不安和怀疑的根源。”事实上，你越是在乎别人的评价，你就越容易自我怀疑。
别人说你应该怎么样，你就会不由自主的活成那样。因此，自由的人生不应该活在别人的眼光里，不要在乎别人的评价，绝不为别人而活，也不被别人定义。
有些事物，追求固然苦恼，避免也是苦恼，其实那些事物并未来找你，是你去找它们的。
小时候觉得有辆车会很开心，长大后真的有辆车了，才发现也就那样吧。人就是这样，没有的东西拼命追，拥有的东西使劲扔，对未来充满期待，对过去总是怀念不已，唯独对当下感到迷茫。
德国哲学家叔本华说：“生命就是一团欲望，欲望得到了满足就会无聊，欲望得不到满足就会痛苦，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间左右摇摆。”
何为烦恼，求而不得，转为烦恼，所以关键不在于“得不得”，而在于“求不求”。“得不得”是命运安排的东西，而“求不求”才是自己能决定的事情。
而人总喜欢顺从欲望，并把这种顺从称为有野心、有抱负，把自己交给不确定的命运，一旦失败了，就会感叹这就是命，而一旦成功了，又会滋生出新的欲望。
不要对事物抱一种那错待你的人所抱的同样的意见，或者抱一种他希望你有的意见，而是要按其本来面目看待事物。
有时觉得很奇怪，独立思考本来是每个人都具备的基本能力，而如今却成了稀有的能力。比如说看视频，人们总是习惯性的按照作者的引导进行思考。
而对视频的真实性与作者的意图从来都不会去考量。在这个视频都可以合成的时代，只用眼睛去看世界是远远不够的，因为，眼见不一定为实。
如果你认真的去看看作者、看看IP、看看作者的其他作品、看看作者的信息来源，你就会发现很多视频都是来骗流量的，骗你的愤慨、骗你的善良、骗你的同情心。
因此，不要按照别人的希望去理解一件事物，否则，我们很容易成为被别人利用的工具人。有时觉得不是造谣成本低，而是盲目相信的人太多。
换一换
