【作者简介】吴慧斌,号,卦台野人,男,汉族,生于1972年2月,祖籍甘肃省天水市麦积区三阳川渭南镇卦台山(人文始祖伏羲画卦之地)下吴家庄,现居天水市秦州区。爱好文字,崇尚自由奔放,反对因循守旧!
端午吟(野人体)
文/卦台野人
艾柳菖粽话端阳,怀屈浴露拴彩忙。
禊禳安宅祈福顺,离骚韵味千古香。
注:1、“艾柳菖粽”,指艾蒿、柳枝、菖蒲、粽子。民间在端午节期间,习惯或说喜欢将清晨踏露采摘的艾蒿,柳枝,菖蒲插于自家门楣,意为消灾纳福,祈求平安,是人们内心深处一种原始的美好愿望。粽,指粽子,是端午节期间的主要食物。2、“怀屈”,屈指屈原(约公元前340或339年-公元前278年),战国时期楚国诗人、政治家。是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作者,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。3、“离骚”,是屈原创作的文学作品。以理想与现实的冲突为主线,以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征,借助于自传性回忆中的情感激荡,和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心,“哀民生之多艰”,叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”,“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”,对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像,表现出积极浪漫主义精神,并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式,对后世有深远影响。
雨慰秋暝(野人体)
文/卦台野人
将晚天赐雨,金风送爽舒。
桂菊衔露笑,蝉蛩咽酸哭。
邑北花木秀,郭南草蔬愉。
窗含隗嚣翠,雾笼山寺菩。
腋窝息香汗,茅厕少臭蛆。
冷热刚刚好,阴阳恰恰无。
昏昏夜来早,漉漉懒游出。
欲赏中秋月,云深蔽眼福。
注:1、“隗嚣”,指隗嚣宫遗址,在今甘肃天水市秦州区北山。2、“山寺”,指南郭寺,与隗嚣宫遗址南北相望。3、“阴阳恰恰无”,是说,阴匿则显阳,阳藏则显阴,阴阳恰恰持平,互补互有时,则觉阴阳全无,此时冷热刚好,最为舒爽。

漫话凌霄(野人体)
文/卦台野人
古宅育奇葩,幽唱媲喇叭。
生就颜如玉,粉面笑桃花。
不惧炎炎苦,低吟暗暗发。
仲夏开千朵,芳菲醉万家。
晨起学曦照,晚来扮彩霞。
昼袭四方客,宵慰三界乏。
仙色夺人宠,愤忧谁体察。
安居孳寂寞,梦想浪天涯。
观赏天水市胡氏民居(俗称南宅子)凌霄花盛绽随吟。
注:“古宅”,指天水胡氏古民居(俗称南北宅子),属明代民居古建筑,位于甘肃省天水市秦州区民主西路,西边毗邻文庙。2001年6月25日公布为全国重点文物保护单位,是天水市现存的明代民居建筑的杰出代表之一,也是我国西北地区唯一现存的明代品官府第,具有很高的历史、文化、艺术价值,在全国范围内其规模也是不多见的古民居。院内共有8株腊梅,其中南宅子院内一棵腊梅距今已有300年之久。一棵凌霄亦距今100多年。
《漫话石门》
文/卦台野人
陇上小黄山,羲娲早作缘。
妙境孳神话,仙居酵美谈。
蔽月盘古剁,遮丑吴刚嫌。
自此如门放,峰开让北南。
立崖量千仞,云海纳百川。
松柏缠绵处,斗姆顾黄天。
净土招僧道,深林养兽猿。
众生何日静,安分守自然。
——卦台野人
读秦岭老师《石门夜月》文随笔。
注:1、“石门”,即石门山,位于甘肃省天水市麦积区麦积山风景名胜区内,为国家AAAAA级旅游景区。每逢中秋,皓月冉冉升起,似玉盘腾空,恰镌两峰之间,皎光四射,格外晶明,被誉为“石门夜月”,为秦州十景之一。2、“斗姆顾黄天”句中,斗姆指斗姆峰,黄天指黄天峰,两峰南北对峙,如门大开。
夏雨悠思(野人体)
文/卦台野人
慧雨浇夏凉,清风慰寒堂。
烟笼山尤静,露滋草愈狂。
得沐生遐念,啜茗品故乡。
追回童年趣,几乎笑断肠。
赏月(野人体)
文/卦台野人
东山生怯怯,羞涩脸彤彤。
新逢俗世陋,历少难为情。
虽有众星捧,始步缺从容。
徐缓攀昊宇,皎洁净苍穹。
金风解纱幔,玉女笑盈盈。
中秋满人意,漂亮圆寂空。
隐见吴刚醉,又闻桂香浓。
幻想身如燕,飞天与兔盟。

【老丫文苑 :创始人】
陈艳丽,女,汉族,吉林松原人。吉林省作家协会会员 ,《华夏诗词文学社:社长主编》江南诗词协会会员。作品有诗词、散文、小说《老丫》。经常发布在《华夏诗词文学社》《江南诗絮》《都市头条》《北方都市文化》《松原日报》《松花江》《温馨微语》《艺苑百花》《大江诗社》《巴马文化社》《中国爱情诗刊》《花花上酸菜》等报刊与微信公众平台。


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