裤谷峪（今底张峪）源自伏牛山深处，穿越重重叠叠的崇山峻岭，最终抵达底张上高村，冲破山门的束缚，与东岸一座形似大象的山体相交。远远望去，这座山犹如一头大象伏在河边，伸长鼻子畅饮应阳河水。而大象的头部，恰好是上高村廉氏祖坟的所在地，因此人们称之为廉家坟。

此地山峰耸立，草木葱茏，藏风聚气，山势优美，形状酷似象首，吸引了众多阴阳先生的目光。他们纷纷称赞廉家坟是一块大象饮水的绝佳风水宝地。随着时间的推移，关于廉家将要诞生女黛（美女）的传说也逐渐流传开来。

就在明朝万历年间，洛宁德里村的张论，在考取秀才后，多次参加乡试却未能如愿中举。为了谋生，他选择前往裤谷峪的应阳川上高村，在廉氏家塾担任教书先生。

某日，张论从外归来，远远望见村中一处红光四溢，宛如朝霞洒落大地，他误以为是哪家发生了火灾。然而，当他走近时，却发现那红光竟源自一位面容黝黑、相貌平凡且脚大的女子，她正站在墙头晾晒柿瓣。四周宁静如常，并无异状。张论心中虽觉好奇，却并未向他人提及此事。

来年夏天，张论前往河滩沐浴。上岸后，他注意到上游一位姑娘正在河边洗衣。当时天空晴朗，唯独姑娘头顶上方漂浮着一片云彩，宛如一把遮阳伞，为她遮挡着烈日。他仔细端详，发现这位姑娘正是之前见过的那位晒柿瓣的女子。回想起之前的情景，张论越发觉得不寻常，于是决定暗中观察。

他留意到，无论姑娘走到哪里，那片云彩始终紧随其顶。经过多次观察，情况始终如此，这使得张论深信这位姑娘绝非寻常之人，必定是出身富贵之家。

后来，经过一番打听，张论得知这位姑娘乃是本村廉养心家的小女儿。廉养心乃是明朝万历年间的贡生，曾任河南陈州府太康县的儒学训导。得知这些信息后，张论心中有了主意，打算托人向廉家提亲，希望将自己的儿子张鼎延与这位姑娘结为连理。当时，张鼎延还在寒窗苦读，尚未成名。

一天，张论邀请了当地的乡绅和几位村中德高望重的长者来家中，向他们坦诚地表达了自己的意愿，希望得到他们的帮助来促成一门亲事。然而，众人却劝解道：“张先儿，我们这里好姑娘多得是。这家的姑娘虽然知书达理，但相貌平平，脚也有些大，我们帮你另选一个吧。”张论却坚持道：“这姑娘虽然容貌普通，但家教严明，知书达理，聪颖贤惠。我恳请大家成全这门亲事。”

于是，几位村中的头面人物便前往廉养心家提亲，一切进展顺利，双方很快达成共识。随后，德里张家选定了吉日良辰，交换了生辰八字，下了聘礼，廉张两家正式订下了婚约。

转眼间数年已过，张廉两家的婚期终于到来。结婚迎亲的那天，正值仲春时节，阳光明媚，春意盎然。张家派出四抬大轿，浩浩荡荡地前往上高村廉家接新娘。廉家也早已做好了一切准备，顺顺利利地将新娘送上了花轿。

然而，就在轿子刚刚抬起时，意想不到的事情发生了——四根轿杆竟然“咔嚓”一声全都压断了。张家派去的押礼人见状，当即决定迅速将四抬大轿换成了八抬大轿。要知道，在当时，平民女子出嫁或四品以下官员出京通常使用四抬大轿，而大家闺秀或三品以上官员出京才享有坐八抬大轿的待遇。

换上了八抬大轿后，婚礼队伍这才顺利起轿启程，继续向着幸福的方向前进。

离别上高村后，迎亲和送亲的队伍行至大阳村北的一条小河边。此时，八个轿夫已累得汗流浃背，觉得轿子格外沉重，正打算放下轿子稍作休息再过河。突然，一阵旋风刮来，吹起花轿的门帘，新娘的红盖头也被吹落轿内。新娘的脸上落满了灰尘，眼睛都难以睁开。她不顾害羞，掀起轿帘，跳下轿子，大步走到河边去洗脸上的灰尘。这一洗，竟然将原本清澈的河水搅得浑浊不堪。顿时，姑娘的脸庞变得如花似玉，美丽动人。从那以后，那条小河的水再也没有变清，一年四季都保持着浑浊的状态，人们便将其称为“浑水河”，直至今天仍沿用此名。

时至午时，花轿终于抬到了德里村的张府门前。接亲的人、看热闹的群众、帮忙办事的亲友以及四亲六顾参加婚礼的人们，都聚集在此，热闹非凡。随着三声炮响，花轿即将落地。此时，张家的磨子和碾子突然自动转了起来。有人赶紧向张论报告，张论笑道：“磨子转了就磨斗麦，碾子转了就碾斗谷！”话音刚落，公鸡飞到房脊上打鸣，母鸡也飞上房坡跟着叫唤，狗儿更是跳到墙头上仰天狂吠。整个院子沸腾起来，恰巧一只山羊受惊撞到了开道的铜锣上。这情景正应了那句俗语：鸡上房，狗上墙，加上敲锣的羊，一片凤凰和鸣的喜庆景象，满院都洋溢着吉祥的气息。

自从廉家女子嫁入张家后，张家便时来运转，人丁兴旺，财源广进。翁公张论考中进士，官至四川巡抚；丈夫张鼎延也相继中举人和进士，官至兵、刑、工三部侍郎。廉家女子廉氏因夫贵妻荣，被封为二品诰命夫人，人称廉夫人。她贵为二品夫人，并育有两子，长子张馆被誉为“洛宁才子”，在顺治年间拔贡，官至山东兖州知府和江苏淮安知府；次子张睿为顺治时进士，历任兵科都给事、分巡江南庐风道、广东岭南道及湖广长沙道。张鼎延的几位弟弟和侄子也均功名有成，身居高位。

人们纷纷传言，这都是廉家女子为张家带来的好运。传说中，廉家坟出的女黛指的就是这位廉家姑娘。然而，尽管廉夫人荣封二品，且育有贵子，她却再未回过娘家上高村，两个儿子做了高官也未曾探望过舅家。因此，上高村的廉家人开始埋怨廉夫人忘本，连外甥们也不去舅家走动。

后来，廉夫人得知此事，便决定在当年春节回上高村探亲。她坐着大轿在前，两个儿子骑着高头大马紧随其后，其他人带着丰厚的礼物，一行人浩浩荡荡地前往。当廉夫人和两个儿子进入上高村时，前来迎接的廉氏族人看到如此多人，惊讶地问后面还有多少人。随从回答称，探亲的队伍还在底张街北头，连绵不绝。廉家人顿时手忙脚乱，应接不暇。

此时，廉夫人下轿，两个儿子也下马，几位廉家长者忙迎上前来，半开玩笑地说：“闺女啊，你们以后别再来看我们了，再来我们可真招待不起这么多客人了。”此言一出，引得众人哄笑。然而，自那之后，廉夫人确实再未回过娘家，她的儿子们也未再探望过舅家。

后来，张兵部告老还乡后，与廉夫人一同定居在洛宁县城南的宅邸中。某日，恰逢老城大集，廉夫人上街闲逛，见一卖柴人担着柴禾在街上叫卖，却未将柴捆放下。她感到奇怪，便询问缘由。得知卖柴人是上高村人，因老城的地主们不允许他们将柴禾放在地上，否则需交地皮钱时，廉夫人心生不满。

她当即命令卖柴人将柴捆放到街上售卖，并宣布从此以后，底张峪人到老城卖柴均可将柴禾置于街上。自此，底张峪人进城卖柴时，都放心地将柴捆放在街上，再无人敢多加干涉。

这虽是一则传说，却反映了廉夫人“苟富贵，莫相忘”的品质。尽管她回娘家的次数不多，但心中始终惦念着娘家人，未曾忘记养育她的底张峪上高村。她的善举和关爱，在乡邻间传为佳话，成为后人传颂的典范。

作者简介：张文林，男，1948年生，洛宁县底乡东磨头村人，1987年毕业于武汉大学哲学系社会管理学专业，中学高级教师，多年担任校长职务和中学毕业班教学工作，2011年退休，曾在全国多家CN刊物杂志上发表教育教学论文10余篇。