《一个人的奔跑》 作品连载
第一章 被季节框住的记忆
秋
秋在东林寺
作者：李 霁
主播：自由飞翔
秋游庐山，小住几晚。在未上庐山之时我就早有一些向往，山脚下的东林寺是一定要去拜访的。
我曾阅史书而知，两晋南北朝时期，佛学宗师慧远曾居此弘扬教义，将庐山文化纳进这灵魂的栖息地。他曾在《庐山东林杂诗》中生发慨叹：“崇岩吐清气，幽岫栖神迹。希声奏群籁，响出山溜滴。有客独冥游，径然忘所适。挥手抚云门，灵关安足辟。流心叩玄扃，感至理弗隔。孰是腾九霄，不奋冲天翮。妙同趣自均，一悟超三益。”由此，悠远宁静的东林寺，成为一朵圣洁的云，投影在每一个造访者的心波。
“曲径通幽处，禅房花木深。”历来古刹庙堂大多建在深山崖下，只为僧侣远离红尘，在大自然中静坐修心，与清风朗月共理经卷。东林寺就藏着这般气韵，处繁华之外，掩群山之间，流水曲径，楼阁亭台，苍松古柏，皆有佛性，仿佛每一处古迹都寄寓着一段禅念，每一处花草都呈现出一个菩提世界。
据记载，佛教兴盛时，这里曾香客如织、磬声阵阵、檀香缭 绕。如今苍山古树掩映下的大雄宝殿，如同尘封的道场，携着清秋的烟雨，将繁华与喧嚣关在门外。我全身湿透，倚在廊檐下避雨。 知道今天有雨，人还是来了。寺里访客并不多见，三三两两的，偶尔交首窃语，愈发加重了古刹的清幽肃静。积岁的铜炉里依旧焚檀香，紧闭的禅房中依旧有僧侣打坐诵经，条形的桌案上依旧煮着一壶清茶，在悠香回味中，溶了相思，暖了红尘，淡了所有的疲惫， 一下子让深奥的佛法走向了日常、参透了人生。
沿寺后石阶前往远公塔院。古以贤者为上宾，佛奉慧者上上 座，院内供奉有慧远大师墓塔。慧远大师，出生于东晋成帝咸和九年，山西宁武人。大师的家族是儒学世家，他幼而好学，玮璋秀发，博综六经。21岁时，他本要与博通经学的范宣子共隐。由于南北战争，道路阻绝，南下未成。听说道安法师在太行恒山传教，便与弟一同前往。闻安讲《般若经》，豁然开悟，毅然出家为僧。
慧远大师修行研佛，译经著述，弘法讲道，其学问人品为人称赞，是佛教界公认的领袖。他建立了东林道场，与高僧、贤士123 人结成白莲社，精进念佛，开中华净宗一脉，被尊为净宗初祖。慧远大师圆寂于东晋义熙十二年，后人建塔供奉，是为“远公塔 院”。旧有塔院在清代已毁坏，塔为1983年重修，2000年又修葺一新，院内有一棵“佛手樟”，相传为慧远大师手植，距今已有1600多年 。
在东林寺写有一幅对联，上联是“宝刹名扬，莲社聚群耀，远公开净土”，下联是“奇踪犹在，虎溪三笑语，掷笔一山峰”，联中“虎溪三笑”的典故流传最为广远。传当年慧远专心修行，影不出户，送客从不过虎溪桥，一次，诗人陶渊明、道士陆静修前来访谈，很是投机。及送陶、陆出山门时，边走边谈，不觉过了虎溪 桥，此时山中神虎吼叫不止，慧远方才觉察，三人相视大笑，世人称之为“虎溪三笑”。我深知，这段佳话完全出自文人的杜撰，却让佛法走下神坛，让深邃的禅宗一下子点化了百姓苍生，浸透人情冷暖，到底还是古人更为高明。
“行到水穷处，坐看云起时。”在这样的情境下，人不是没有了斗志，相反却可以参悟出所谓挫折不过是人生必须经历的过程，需要我们微笑面对，给山穷水尽找到柳暗花明的转机。佛说，放下即拥有。放下，从来不是卑微讨巧，只是明白珍惜比失去重要。心有钥匙好开门，真正的叩击灵魂，决非暖意的冲撞和聚汇，而是漫长的时光一分一秒地消融了所有不安，松解了所有盘结。 岁月留在此处静止，人和内心安然对视。
暮鼓声声，归鸟于梦，光线在悄然退却，一切都将远离。我站在山门外突然倍感孤寂，一些往事，如海底一株招摇的水草，不动声色地随记忆的波浪涌到眼前。但在这一刻，我并不想身边有什么人陪伴，已经过去的那些日子，惯例地嵌入了我生命之中，但现在，一切都过去了。 相逢就意味着圆满，拜访东林寺，于我注定是一段无法参透的时光，但这里不是归宿，下一站还有漫长的旅途。
作者：李霁，秦皇岛市文学创作院院长，秦皇岛市作家协会主席，河北省作家协会理事。《海韵》杂志执行主编。国家二级作家。著有散文集《一个人的奔跑》。作品曾入选《全国知名作家走进秦皇岛》《当代人》《散文百家》《河北作家》《中国自然资源报》《河北日报》等。报告文学《大山里的牧羊人》荣获河北省文联“喜迎党的二十大——新时代 新征程 新故事”主题文学征文一等奖，并入选2022年度河北文学排行榜。策划主编了《秦皇海岳》小说散文诗歌卷、《木兰花开——第一书记扶贫手记》《潮水在倾情咏唱——走进北戴河新区》等文集。
主播：魏瑶英，网名：自由飞翔、红樱桃酸甜。秦皇岛经济技术开发区财政局退休干部。喜欢有声艺术、健身，尤爱太极拳运动。橦声学堂小说剧组班优秀学员、演播团成员。学习有声艺术多年，朗诵作品曾多发表于有声语言教育机构平台公众号；小说演播习作《城南旧事》近期发布于橦声学堂《都市头条》。愿用声音为弘扬家乡秦皇岛文化贡献力量。
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