绝句结尾第7讲

第七法据实构虚，营造诗境中国传统艺术文化讲究虚实相生、虚实变化。如国画、书法的"布白"、"留白"、"飞白"。"白"与黑即墨色相对言，着墨为实，"布白"为虚。实者，状目睹也，虚者，隐形想像也。故眼见为实，耳闻为虚，眼前景为实，意中景为虚，自家情为实，他人情虚。绝句收结，有时便用据实构虚的手法，使今古相比、人我相应、虚实相生、有无相形。韦应物《秋夜寄丘二十二员外》:

怀君属秋夜，散步咏凉天。

山空松子落，幽人应未眠。

诗人在凉意袭人的秋夜怀念故人，首联便据实具状，叙述自已一边散步，一边思念丘员外。接着，诗人开想，如此秋夜凉天，空山幽静，不时有松子掉落发出"的达"响声，隐居于"深山的丘员外会在做什么呢？应该还没睡吧？那么，也许我在想念着他，他也在想念着我吧。你看，这后面的情、景不一定当真，压根儿是想象出的。但因为是从前面的实情实景生出来的，所以其想象又是合理的，让人可信的。李商隐的《夜雨寄北》:

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

结尾用的也是据实构虚的手法。首联写自已在巴山独对孤窗秋夜听雨、遥望北方思归不能的境况，这是实景、真情。远在北方的那个人盼自已早点回去，而自已却一点办法也没有，那种抑沉闷难堪难挨的心情随着雨势的池水的猛涨而弥漫开来。挥之不去相思之情、羁旅在外的凄凉孤寂，并融进绵密淅沥没有尽头的雨声中。正在让人一愁莫解的惆怅时，人突发奇想，"假如日后那一天相聚，不是可以把今晚雨中相思的凄苦诉说出来么？"真是妙不可言，可以说，据实构虚苦心营造的巴山﹣西窗﹣巴山、今夜﹣未来﹣今夜如此回环对比的诗境，其曲折性和深婉度俱令人叹为观止。

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盘古诗联编辑部

2023.5.1

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