中华诗歌联合会《修竹留云》3856期

远去的记忆（五）

作者：秋墨

主播：戴维

        农村实行包产到户前，空心楼村有十多峰骆驼，家家还有用于耕种或驮物的毛驴，无论疏散期间在姥姥家，还是每次假期在姥姥家度假，我会经常在上午十点多吃过饭后与其他的小伙伴们一道跟随放骆驼的舅舅去山里放牧，以过过骑骆驼的瘾。骆驼块大个高，骑上它得费点功夫，还得有一些胆量，小孩骑它必先将其赶到一处高坎下或在平地用口令强行迫其卧下才能骑到驼峰间的背上，有时骆驼下卧时会因难受叫上几声，弄不好还会被它喷上一些极不好闻的白沫。顺利骑上后，站起身的骆驼们会很自然地排着长队随放牧人的牵引走出村口，走入村子附近能吃到草的一些沙坡地或戈壁滩。骑在驼背上一颠一颠的很是舒服。跟着大人们放骆驼的这一天，一块去的小伙伴们不是找蒿果、野菜、干透的发菜、地达菜，就是捉虫斗虫，或用石子玩挑担吃子的游戏，再就是讲故事或唱会唱的歌。当然了，玩中也不忘爬在地上把当日的假期作业写完。渴了喝上几口山间流淌的泉水、饿了吃上大人们给带的炒面或馍馍之类。总之，为过骑骆驼瘾的这一天就是这样的高兴而去、尽兴而回。

        儿时的我，虽谈不上多么调皮，但个把次的“意外”也让姥姥受惊吓不小。记得在一次暑期里，刚到姥姥家的我，为寻玩伴来到黄河岸边，看到岸边缓慢的水流和在河边游水嬉戏的玩伴们，不知深浅的我，手里拎着回老家前父母新买的塑料凉鞋，未加思索一脚便“迈”进了河里。不成想，我迈进的部位恰是一高坎下的低凹处，此处像个台子，村里拿它作摆渡羊皮筏子之用，亦叫“摆头”。可以想象，入水时一脚踩空的我是个什么样。处于本能，水中的我手脚并用一通扑腾倒也安全地站在了水中，低头一看，河水刚漫过肚脐，站稳后忽意识到手中的凉鞋，随即弯下腰开始在水中摸寻，但摸了好一会，却只摸着一只。带着差点被河水淹亡而倍受惊吓的恐惧表情和失掉凉鞋的沮丧心理，独自一路哭着回到家里。见状后，姥姥对此十分惊讶和恼火，指责几句后，便又在一旁安慰，以平复受惊吓不小的我，此后连着三个晚上姥姥牵着我的小手到河边“出事”的地点给我叫魂，“秋娃回来、秋娃不怕……”鞋“丢”不久，姥姥又为我手工赶制了一双毛头布鞋，我穿着它度过了暑假，回到兰州直到最终穿破。

        今天，我的姥爷、姥姥虽均已过世多年，但二老在外孙我身上付出的心血，想来历历在目，怀念万分！

        儿时农村的记忆很多，真是说不完也道不清，这些美好的记忆已成为我久久难以释怀的思乡情结，成为了一种淡淡的乡愁，荡漾在心，常思常萦……

         注：①“拉牌”，一种地貌形态，它是砂岩体长期风蚀而形成的凹形帽沿状山体。②“妗子”，舅母的别称，北方很多地方称舅母为妗子。③魁星，又称奎星，神话传说中掌管文运的神或民间信仰中主宰文章兴哀的神。在茫茫宇宙中，它又是28宿之一，它也是北斗七星勺部第一颗枢星或前四颗星的总称。④蓬灰，一种用戈壁荒滩上生长的富含蓬碱的水蓬草烧成的草灰，经水沉淀和风干处理后可做成黑灰色的蓬灰块。“碱”在西北很多地方的方言中称“灰”。过去工业生产的食用碱奇缺，所以西北很多地方的人们用这种土法烧制的食用碱，来处理日常发酵或擀或抻的面食。

2024.5.16

作者简介：森严，笔名秋墨，男，甘肃省白银市平川区人，国家机关退休干部，一个酷爱文学艺术的业余“选手”，中华诗歌联合会主席团专职成员。从业四十余年来，业余喜欢舞文弄墨，喜欢书法摄影，其书法与摄影作品多次在行业举办的各类比赛中获奖。近年来学写诗歌与散文，诗作以自由体见长，散文朴实无华，以往事回忆见多。很多作品被一些自媒体文学栏目登载，个别散文诗歌还被地方纸质刊物刊用，受到广大读者的好评。

        作为一名自幼生长在兰州的平川人，家乡厚重的文化底蕴和浓浓的乡土气息，始终吸引着他，影响着他。

主播简介：戴维，本名马凤娴，企业退休员工，甘肃省朗诵协会会员；中华诗歌联合会主席团成员、主播部现代诗歌音频室主任。喜欢音乐，酷爱朗诵艺术，愿邂逅诗歌，陶冶情操，用声音品味诗意人生。

中华诗歌联合会组织机构

首席顾问：吕兴福

特邀顾问：火凤凰（海外）

顾问：孺子牛、红雨随心、芝山石、钱文昌、唐连明、晨曦

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秘书长：艳阳天

副总编辑：追梦天涯

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主播部成员：艳阳天、米兰、荷塘月色、戴维、云水禅心、芋蓉、草莓、叮叮、竹雨、逸心、默人、艳阳、兰子、慕紫、雪莲、蔷薇、大峡谷、风铃、一米书屋