望儿山
每次坐火车路过熊岳，我都会透过车窗，遥望望儿山。
那山不高，山顶隐约立着一根人形物体，那便是传说中的母盼儿归吧。
我原以为：是母亲担心出海打鱼迟迟不归的儿子，她天天爬上山顶，手搭凉棚，凝望大海，祈盼儿子早早归来。可怜天下父母心，若换作父母远走他乡，杳无音信，作为儿女，也会盼望父母早早归来吗？
宣传板上说:古时候，一位母亲期盼进京赶考的儿子早日归来，儿子不负母亲厚望，金榜题名，得到朝廷重用，被派往江南为官，因为赴任紧急，儿子派人乘船为母报喜，可送信人船沉人亡，从此母子失去联系，母亲便整天站上山巅，极目远眺。
现实与我想象的大相径庭，山上的石柱明明是面朝大海，所以我才想象母亲盼望远出打鱼的儿子早日归来的。
今天，我与老伴坐火车去熊岳思拉堡温泉小镇泡温泉。这趟慢悠悠的绿皮火车有三十多年没坐了，坐在椅背直立的硬座上，我仿佛又回到了过去，感觉火车的噪音比从前小多了，只是车速太慢了，目测车窗外的景物，我估摸着时速也就七八十公里的样子。
既然来到熊岳城，去看看望儿山吧。与司机一番砍价，最终花20元来到望儿山景区大门前。成人四十元，六十岁以上的老人半价。听景区工作人员说，军人免费，我笑问他，警察免不？没成想他说免。我望着老伴苦笑一下，我有点不太相信自己的耳朵，警察何时有了军人待遇？其实在和平时期，警察的作用不比军人小，年年全国有多少警察死伤在岗位上，国家均有统计，尽人皆知。警察不该享有军人待遇吗？看来以后去旅游，还是带上警官证，管它好用不好用。据说每个地方的政策也不一样，这也是中国特色，让人很无奈。
来到望儿山下，近看望儿山，山的确不太高，山顶有座用灰砖砌成形似宝瓶的小塔。这让我大失所望，这哪是我在火车上看到的人形物体，更不是我心中老妇人的执着形象。既然不是望儿山上的老妇人，那么那位饱经风霜、慈祥执着、焦灼孤寂的老妇人哪里去了？这时一个游客，手指半山腰石砌的小柱子说，可能是它吧。我顺他手指的方向望去，至少它还是个石砌人形，不是宝瓶，于是我宁愿相信它是望儿山上的老妇人。不过它怎么在半山腰？这不符合登高望远的道理呀，我又开始怀疑纠结起来。来到山下，我向经营旅游纪念品的当地人请教，望儿山老妇人到底在哪，他手指半山腰，一块用红绸子围绕的石头说，那不就是吗。什么？那就是日夜盼儿归的老妇人？可它明明是块石头，怎么看也看不出个人形来。那人又说，它就是个头像。可是头像也不像啊。
我灰心至极，这跟我想象中的样子简直是风马牛不相及。当我来到一处展示栏前，看见一张照片，通过意向，我好容易看出那块石头的确像是老妇人头。可她的身子哪去了，她怎么会在半山腰，不符合逻辑啊。真是一波三折，怎么搞成这个样子？
我又去参观慈母馆，那里的解说词把那母亲的形象拔高了不少，一句话，无外乎普天之下，母亲之伟大云云。好在未与祖国和爱国主义联系起来，其实那就是人性和母性而已。
说实话，我很失望，真不该去望儿山。这满山透着铜臭的现实，无情地蹂躏我心中柔情，我脑海里的诗情画意，我心中的母性真情，统统被现实击得粉碎。
立在山顶上的，是一座塔。一根人形石柱和一块石头头像却处在半山腰，简直是逻辑混乱，不可思议，令人费解。
权当我没来过吧，我宁愿在心里保留那份美好，我宁愿在心里保留那份神圣。
别了，望儿山；
别了，半山腰上的人形柱；
别了，半山腰上的妇人头。
我想在有生之年，我不会光顾充满铜臭，到处洋溢浓烈商业气息的旅游景点了。
作者：远山
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