永州重生（下）

郑焕清

永州淬火 重塑一个澄澈灵魂

一个人的重生，既是身心解脱，生命唤醒，更是精神重塑。历经贬谪流放的心灵淬火，柳宗元的精神生命获得新生，一个高尚澄澈灵魂在永州诞生。

在柳宗元的精神维度里，楚湘士子精神对其人格影响巨大。少年时曾随父宦游武昌、江陵、长沙等地，受楚人精神气质影响。贬谪永州，又与3个伟大灵魂相遇，精神得以重塑。

自贬离长安，柳宗元一路颠簸，精神愰惚，对前程充满惶恐。“我四处流浪不知飘向何方，哪里是我精神与灵魂的故乡”（漂遥逐其讵止兮，逝莫属合之形魂）。船到湘江，想起35年前杜甫《发潭州》诗：

夜醉长沙酒， 晓行湘水春。

岸花飞送客， 樯燕语留人。

贾傅才未有， 褚公书绝伦。

名高前后事， 回首一伤神。

诗人诗犹在耳，人却作古，如同800年前贬谪长沙的贾谊，天弃英才，命运弄人，历史反复上演昨天的故事。柳宗元不禁神伤，但觉旅途有前贤圣杰相伴，并不孤独。

船到汨罗江口，柳宗元与那个枯槁瘦弱却铁骨铮铮的伟大灵魂相遇。“荃不查余之中情兮，反信谗言而暴怒”，屈子铿锵有力，慷慨激昂的江畔行吟，如同春雷炸响耳边。柳宗元一个激灵，被一场巨变惊飞的灵感突然飞了回来，他热血喷涌，碾墨展纸，奋笔疾书，不到一个时辰，一篇《吊屈原文》以优美流畅的文字跃然纸上。这篇以骚体写成的佳作，仿佛一个虔诚的学生向老师倾诉衷肠：

“先生逝世千年，我又贬放湘江。采摘杜蘅花瓣，向先生敬献芳香。愿先生在荒茫中顾念到我，让我荣幸向您倾诉衷肠…既媮风之不可去兮，怀先生可忘！”

全文慷慨激昂，痛斥忠奸易位，抨击昏聩腐败，赞美“穷与达固不易兮，夫惟服道以守义”。世风浅薄阴暗，但有先生风范，这些都可相忘。字字句句既是对屈子的赞美，又是柳宗元精神奔赴的内心告白。

一个人的精神维度决定他的精神高度，楚国那位伟大爱国诗人，是他的精神偶像，也是穿越千年的知音。没有生命跌落，就没有与屈子灵魂邂逅与精神契合。唐宋八大家中，他是最有屈子风范的大家。宋人严羽说，“唐人惟子厚深得骚学”。此话诚然，但不全，唐人惟子厚最敬屈原，因此，也最有屈子风骨。

人一旦有了精神坐标，生命就有了意义，道德就有了高尚标杆，灵魂也有了澄澈源泉。

一个澄澈灵魂，是穷达不易的道义坚守。柳宗元的文章，大道内蕴，“涉道非浅”，多是立心、立命，继绝学，开太平之作。宋人晏殊说，“祖述坟典，宪章骚雅，上传三代，下笼百氏，横行阔视于缀述之场者，子厚一人而已”。柳文虽偶有戾气，但少见韩愈文章中失意就哭穷，得意就卖奢的道德瑕疵。

一个澄澈灵魂，是光明磊落的君子风范。贬官以后，虽也曾请求故旧施以援手，但从未向权宦屈膝低头。没有韩愈贬官后雅贿巨宦俱文珍，“材雄德茂，荣耀宠光”，“冲天鹏翅阔，报国剑芒寒”的肉麻吹捧。

永贞革新头人王叔文赐死，无人敢为其鸣不平，“含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言”。柳宗元却无畏发声，以“苌弘化碧”的历史典故称颂王叔文碧血丹心，“人固有一死，贤者乐得其中。大夫死忠兮，君子所为”。铁骨铮铮，大义凛然。

一个澄澈灵魂，是超越等级的人性温暖。对人的态度，是评价一个人，一个社会，一种制度的根本尺度。我们今天称颂大唐，其实唐代等级制度极为森严，贵人、良人、贱人、奴隶身份世代相传。不同等级人士通婚都要判一年半徒刑。当然这比后来元、清两朝，汉人做奴隶的资格都没有，还算开明。

对这种“唯上智下愚不移”的制度，柳宗元愤愤不平：“为役非贱辱，为贵非神奇”。韩愈说，“民不出粟米、麻丝、作器皿、通货财以事其上，则诛”，颇有些上流社会的冷酷与杀气。柳宗元却高唱“蚕丝尽输税，机杼空倚壁…尽输助徭役，聊就空舍眠。子孙日以长，世世不复然”，愤怒发声“苛政猛于虎”。

他对《国语》中说，密国灭亡是因有3个美女没有送给周恭王，“小国小民何德何能消受如此美丽的女子？小人物积蓄太多不配拥有的东西，就会灭亡”。柳宗元说这是什么圣王之道？难道圣王就可以荒淫无度，为所欲为，小民就该世代贫穷丑陋么？当然，柳宗元不能理解，圣王之道从来都是维护圣王集团权利之道。

贬放永州，底层民众的烟火人生既温暖了他冷寂的心灵，又使他看到民生艰辛。他虽不是唐代反等级制度第一人，但却是最坚定者之一。后来放柳州刺史，第一件事就是出台“以工钱赎身”政策，使千名奴婢得到解救，并迅速扭转贩卖人口现象。他的平等平权思想超越了时代认知，至今仍放射出人性光芒。

一个澄澈灵魂，是骨子里的真诚善良。朋友刘禹锡贬放播州，80岁的老母根本不能承受这么遥远的颠簸。柳宗元冒险奏请朝廷，自己愿去播州，换刘禹锡到路途稍近条件稍好的柳州。这种两肋插刀的侠肝义胆，在唐代乃至千年士子中当属凤毛麟角。“二十年来万事同，今朝歧路忽西东。皇恩若许归田去，晚岁当为田舍翁”。然而，天妒英才，不到47岁的柳宗元永远留在了那片土地上。

“一身去国六千里，万死投荒十二年”。一个才华最茂，用功最多，创获最丰的文学大家，却苦难最多，贬斥最久，命运最凄凉。读中国历史文化名人，大多沉重，尤其读柳宗元，几度掩卷，不能自已。文章憎命达，时也，命也，势也。但不能否认，在千年文学史上，柳宗元无疑是神一般的存在，神之为神，精神不死。他澄澈高尚的灵魂和卓绝千古的文学才华，如春雨入夜，润物无声，千秋万代，绵绵不绝。

（2024年5月写于汉口）

槛外人 2024-5-22