大风刮倒梧桐树
自有旁人论短长
作者：李向宝
此语出自清人罗贯中、冯梦龙《平妖传》，原文是：“地方邻里见是官家，又是有名的剥皮公子，谁敢出头开口，只是背地里暗笑。正是大风刮倒梧桐树，自有旁人论短长”。比喻的是发生了不同寻常的事情，自然会有人说长道短。
有一句很土的俗话，“猪嘴可以绑，人嘴绑不住”。意思是你做的再好，也无法管住蓄意抹黑者之口，所以就有了人言可畏之说。
相对有句文雅的谚语，“舌上有龙泉剑，杀人不见血”。龙泉剑此处泛指凶器，出自宋人罗大经《鹤林玉露》：“堂堂八尺躯，莫听三寸舌，舌上有龙泉，杀人不见血”；清人鳌峰慕真山人《青楼梦》有云：“你是舌上有刀的，不来同你说了”。这都是指随便说话，可能杀人、也可能诛己，妄言都会让自己或别人遭受重大灾祸。
马季的相声“五官争功”中关于 “口功”是这样说的：“你说个瞎话，也得靠我这嘴”“这病从口入，祸从口出，是不是嘴的责任”。选择说真话好话就是“金玉良言”“逆耳忠言”，选择说胡话妄话就是“口不择言”“信口雌黄”。可见，是选择说瞎话，还是说真话，都取决于这张“口”的主观抉择。
带口字的成语有好多，“众口铄金”“口碑载道”“佛口蛇心”“空口无凭”“信口开河”不胜枚举，既有褒义的，贬义的也不少。褒义的良言一句三冬暖，贬义的恶语一句六月寒，历史上因言获罪者比比皆是，三人瞅鳖鳖成象者不乏其人。只要仔细观察，有人的地方那里没有“恩恩怨怨”，哪里又少了“是是非非”，这些都或多或少是“口舌”的“功劳”。
史上有一个祸从口出的故事，说的是曹操怕遭暗害，于是对身边人讲“我梦中好杀人，睡觉时勿近身”。一日晚侍卫见其被子掉落便捡起复盖，曹操挥剑杀之继续装睡。掌管文书的主簿杨修因一句“不是丞相在梦中，是你在梦中”，暴露了曹操的意图而被杀。其实，《周易》里早就讲过：“吉人之辞寡，燥人之辞多”，有德之人非不得已不说话，急躁之人急于表现所以话多。想必学富五车的杨修绝对读过先贤圣语，只是修炼不够、城府不深，急于耍小聪明，44岁就成了大智慧曹操的刀下之鬼，一点不冤，谁让你口上没有把门的锁呢。
人人都有一张嘴，除了吃饭，就是说话。说别人、遭别人说，这是常态。当然这与你生活的层次关系较大，你越处在低层次，就如同置身暗流的“黑洞”里，遭人抹黑、抹黑别人的概率就大得多。要管住别人的那张多事的嘴、不想别人说，绝对不可能。你能管注自己那张 “嘴”，让它多吃饭、少说话，反映的是你的修养、你的层次。一个人是否有品位，非你掌握的钱财有多少，而是你敏于行、纳于言的程度。一个不多言多舍、贩卖别人隐私、背后议论人的人，才算得上好人品。因而观察一个人，不需要看他说的多好，而是看他说的多少，看他是否有诺必践，看他处理事情、解决问题是对事还是对人。
墨子回答学生子禽时说：话说个没完没了，有什么好处呢？就好比池塘里的青蛙天天叫，弄得自己口干舌燥，却没有人注意它；而雄鸡只叫两三声，大家知道天要亮了，于是都注意它。可见，多言多语打破头，少说为佳，沉默是金，这是智慧，更是真理。
怎么说话是门艺术，所谓艺术，就不是谁都能掌握得了的事。对于那些不会说话的人不必在意，但对那些恶语罔言之人也不要针尖对麦芒，保持距离、经纬分明即可，争高论低还要讲个“门当户对”的。不要认为你口舌上吃了亏，就用更毒的口舌来还击，只会拉低你的人设，侵蚀你的能量。人交人只有选择，没有教育的责任，喇叭是铜锅是铁，它们永远也变不成金银。只是奉劝那些“言官”们，没有大智慧不怕，千万别耍小聪明，少当“大喇叭”“是非精”，为后辈积点口德、给自己留点人样，到时候轮回转世时不会变成牲口。
大风刮到梧桐树，自有旁人论短长。君子寡居而不畏人言，小人戚戚只图一时快活，坦坦荡荡者一生，凄凄切切者也一生，最后都会变成一抔黄土，但名声都在身后，凭说自有他人。至于想为自己留一个什么样的名声，为后世留一份怎么样的阴德，一定程度上不是取决于别人，而是自己。
作者简介：李向宝，男，生于1968年12月，大学文化，中共党员。曾长期在党委办公室和国企综合管理部从事文秘和管理工作。系商洛作家协会会员，商洛音乐协会会员，《世界文学》优秀签约作家。喜欢文学，爱好写作，曾有多篇散文在《商洛报》《华商网》《世界文学》《陇源文学》《旬阳人网》等平台发表。
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