编者按：教育是什么？教育的目的是什么？“从个体出发新教育”认为：“教育是导育，是引导与疏导（激励与赏识、唤醒与点燃）受教育者最大限度的开发体、情、智、创、和，在实现人生意义和价值的过程中，获得快乐与幸福。”今选《中外三名人拷问：教育的目的是什么？》，供大家思考。
德鲁·吉尔平·福斯特（美国）：
教育的目的是什么？什么才是真正的教育？
关于这个问题，哈佛大学第一位女校长德鲁•吉尔平•福斯特在《哈佛家训》中给出了她的见解：
教育的目的不是学会一堆知识，而是学会一种思维。
这一观点指出，教育的核心强调了思维培养的重要性。
然而，回顾我们的求学之路，不难发现，很多时候，我们被局限于书籍里一板一眼的内容。知识的灌输成了主旋律，而思维能力的培养和引导却鲜少得到重视。这样的教育方式或许能让我们在短时间内积累大量知识，但却难以培养我们独立思考的能力和解决问题的能力。
现实社会是这样的，没有人能拥有所有的答案，每个人都在探索自己的道路。教育的核心是，教会我们如何思考，赋予我们选择思考内容的自由，并为终身学习打下基础。
人的一生很容易在完全无意识的情况下度过，随波逐流，人云亦云。当我们踏上人生旅途时，很容易屈服于社会压力，追逐金钱、美貌和权力。
然而，如果你追逐金钱，你永远会感到贫穷；如果你崇尚美貌和外表，你永远会觉得自己丑陋；如果你崇拜权利，你永远会觉得自己很弱小。你永远都不会满足！
所以，当你长大成人后，你将面临的最艰难的选择就是选择你看重什么，你关注什么，你在乎什么。
你必须选择你自己的生活方式！
当我们做出这些选择时，这些选择将塑造我们的人生叙事，决定我们成为什么样的人。
因此，我们应该重新审视自己教育学生（孩子）的方式，注重思维能力的培养和引导，让教育真正成为人生旅途中的一盏明灯！
德鲁·吉尔平·福斯特简介
（1947年9月18日－ ），美国历史学家、教育家，曾任哈佛大学校长，之前担任哈佛拉德克里夫高等研究院院长。福斯特是哈佛大学历史上第一位女校长，也是自1672年以来第一位没有哈佛学习经历的哈佛校长。
刘震云（中国）：
教育的目是使受教育者成为自己
中国教育最大的问题是，中国教育本身就需要教育。
家长跟学校联手把一个个充满才智、生动活泼的孩子，最后都变成了一个个像兵马俑那样的孩子。课堂上一个人说话，所有人背着手在听。
其实，发达国家的老师可以讲，学生也可以讲。春秋战国时期，孔子也是这么讲课的。
如果一个人从小总是在听，不知道说，不准他说，那当他长大之后，这个群体会是什么样的一个生活形态和社会形态呢？
我从小学一年级，一直到大学毕业，我没有当过班干部，我对所有的老师都是敬而远之。这些老师要求你认为他觉得好的那个作者和作品，他要求的好的作者和作品是什么呢？是他曾经见过的那个好的作者和作品。他会把千百个孩子培养成一个人，而不是把千百个孩子培养成千百个人。
另外，还有就是家长的问题。家长的问题是什么呢？他老想让孩子成为一个优秀的人，成为一个“别人”，但这个“别人”，其实并不是孩子的标准，它是一个公众的标准，是公众认为哪个人成功了，他是一个公众认为的成功标准。但是有一点，第一，他成为不了那个人；第二，即使他成为了那个人，并无意义！
刘震云简介
1958年5月生于河南新乡延津县，著名作家、中国人民大学文学院教授。1973年至1978年服兵役。1978年考入北大中文系，是当年河南省高考文科状元。1982年毕业到《农民日报》工作。1988年至1991年在北京师范大学、鲁迅文学院读研究生。现为中国作家协会全国委员会委员、北京市青联委员、一级作家。
鲍鹏山（中国）：
为什么我们的教育培养不出领导？
我经常讲，中国的教育是打工仔教育。你看联合国的许多职位，中国人很少能拿到哟！为什么呢？因为我们培养不出领导人，我们的教育是打工仔教育！
我们从小学就开始让学生好好读书，上好初中，上好高中，上好大学，找好专业。这要干什么呢？找好工作吧，对不对？但就没想到学生将来能当一个好领导，是吧？
我把学生培养成“器“了，知道吗？
耶鲁大学的一个校长，在耶鲁大学做了20年的校长。在美国大学做20年校长的人不多的，他是其中之一。他讲过这么一句话，我看你们能不能听得懂啊？反正一开始，我也不明白，但到后来，我瞬间就懂了！我为什么懂了呢？我等会儿告诉你我为什么懂了。
他是这么讲的：如果我们耶鲁大学把学生招进来，经过四年的本科教育，把他培养成合格的专业技术人才，我们的教育就失败了！
听懂了吗？因为我们搞的是专业教育！干什么？就是培养专业技术人才的嘛！
你去看看大学里面的所有的专业的培养目标，所有的专业你设置一个新专业，对吧？或者怎么样，他都要有一个什么专业设置的目标，专业设置的目标下面一定是培养某一个专业的人才，是吧？合格的专业人才。但是耶鲁大学的这个校长说这样的教育失败了！为什么？这个校长说，人的教育，本体的教育，是理智的教育。何为理智啊？理智就是在理性的基础上，我们拥有一种智慧。有了这个智慧以后，我们就可以判断世界，可以判断自己，可以判断我们和世界之间的关系，然后让我们拥有一个自我的、完美的一个主体。
我活着，因为我是一个人，而不是因为我是一个工具。我有价值，我受人尊重，不是因为我拥有某一种功能。我是一个理性健全的人，我们不教他们任何的专业，但是他们将来可以适应任何一个专业！
也就是说，把我们的手变得更加灵巧之后，我们既可以弹钢琴，也可以写字，还可以刷碗，还可以使用筷子。
所以，教育的本质是从手开始，而不是把手训练成为一种功能，是吧？
那我为什么说我一开始不明白呢，因为我的专业就是这么教育过来的。我上大学，我们老师就告诉我，鲍鹏山，我们要把你培养成将来去做一个合格的中学语文老师。
因为我是上的安徽师范大学，就是培养中学语文老师的。我们就照着这个目标来训练自己的。后来，我没做中学老师，我到大学当老师了！
为什么能到大学当老师呢？我要照着他的培养目标走，我就废了！我才不听他的呢，对吧？凭啥我就想当大学老师呢？我觉得大学老师上课时，哎呀，我着急呀！我暗自说，这个老师的这节课呀，我要是偷偷地准备一下，我讲得都比他讲得好呀！
我就想着我将来一定要当个大学老师，然后教给他们看看应该怎么教书啊！
我之所以瞬间就懂了，是因为我想起了孔子的话：君子不器。
我都讲了一段话了，还讲得那么复杂。我都讲了好几遍了，你们才听明白，而孔子的话呢，就四个字：君子不器！简明扼要，不愧先师！
鲍鹏山简介
男，汉族，1963年3月1日生，安徽六安人。民革成员，文学博士，作家，学者。上海开放大学人文学院教授，青海师范大学硕士研究生导师、上海交通大学兼职教授。中国作家协会会员、中国孔子基金会学术委员会委员。潜心研究先秦诸子数十年，长期从事中国古代文学研究，出版《寂寞圣哲》《论语新读》《天纵圣贤》《彀中英雄》《绝地生灵》《先秦诸子十二讲》《说孔子》《中国文学史品读》等十余部著作。
整合：唐盛
责编：华新
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