四月初八，大早上5:30起床，6点打的至汽车站，等九路车的时间，用两个热乎乎的粽子垫了垫早餐的肚子，6:20的早班车，7:04抵达市一中，朱砂红的越野车早已在那里等待。
美女艳艳的驾车技术8:30是能够抵达归元寺的，但是我们绕道去接了清风，一位古典优雅型美女，人如其名，一缕清风吹过，让你神清气爽，就像御龙湾里飞出的金凤凰。
待我们赶到归元寺，已是9:57，脱了鞋子进入大殿时，已有一排海青服饰的师妹、师弟在那里皈依受戒，我们刚好重新听一次慈光师傅讲解的戒律，让身心内外重新干净一回。
皈依礼成之后，跟随主持前往另一座大殿浴佛、诵经。此时才晓得浴佛节又称佛诞节、灌佛会等，是佛教的重要节日。
据佛经记载，释迦牟尼在诞生时，一手指天一手指地，大地为之震动，九龙吐水为之沐浴，因此典故，后世以农历四月初八为释迦牟尼的诞辰，皆以香水沐浴佛像成为庆祝此日的重要仪式。这一天不仅是纪念佛陀的诞生，也象征着洗净身心的污秽和罪业，追求清净无染的境界。
浴佛不仅是对佛像的外在清洗，更重要的是象征着内心的洗涤和净化。它代表着洗去一切烦恼执着，使心灵恢复原本的清净与光明。通过这一仪式，人们希望能够摆脱尘世的束缚，实现精神的解脱和重生。
浴佛也是对佛陀智慧和慈悲的一种感恩表达。佛陀作为觉悟者，他的教诲为众生指明了修行的道路和方向。因此，人们在浴佛节中向佛陀献上最崇高的敬意和感激之情。
我们排着队一一用系着红丝带的铜勺，舀起带着花瓣的香水，自佛祖头顶冲下而不胜欢喜时，仿佛被沐浴的还有尘世中需要洁净的自己，一次次从褪掉的盔甲里，被那一声声清脆的铜铃声敲醒。走出殿外时，用力去撞击晨钟三声，让自己振作，在阳光下，那斗士的勇气格外可爱起来。
斋饭前的供养谒功课，是佛教修行中的供养仪式，念诵“萨多喃,三藐三菩陀,俱胝南,怛侄他,唵,折隶主隶,准提娑婆诃”等偈语，这些偈语不仅是对施主的一种祝福和感恩，也总让我想起一丝一缕，当思来之不易，一粥一饭恒念物力维艰的名句。每次的龙衔珠用餐动作，洗肠水，放筷子的方位，都让我很受用。
法会期间敬设:【供佛 】【供法】【供僧】【功德主】【福慧灯】【圆满如意斋】【设坛花果贡品】【吉祥消灾普佛】【放生】等公益活动，你可以随心所愿，达成所想，我选择了其中的两项。
短暂的午休过后，就与佛友们一起参加下午的【超度大蒙山】的诵经，超度已故的亲人。在行本师父空灵的吟唱中，似乎回到了山水之间，他仿佛将我们带到了林间，能感觉到百鸟归林、母子相依的放松和宁静，回归了心灵休憩的港湾。
随着超度的经文和金元宝的输送，风中是所有祈祷人的祝福和平安心愿，起舞的还有收到信息的家人至亲。凡间尘世的我们只能一次次借助法会的力量，祈愿阴阳两隔的我们都出入平安，那边休息的休息好！这边做事的结果好！都不枉此生落子无悔。
每一次的黄昏都是告别的时刻，虽然晚上的斋饭已经安排上桌，整齐的小火锅，新鲜的蔬菜都已摆盘。因为艳艳的视力不好，要送西安的两个佛友回去，我们必须赶到天黑之前到家，为安全着想，放弃了这次的聚餐，遗憾地离开。
回去的路上，才知道今天也是慈光师父的生日，只能等大年三十我们再补缺憾了。我旁边的证瑞美女，一身青衣，很有道家的风范。前面那位清风，竟然是一位铿锵玫瑰，叱咤商场的女战神。近期因为一点小缘故，才给了淡淡的忧伤爬上了她眉头的机会，而这次浴佛活动之后，也必将迎来舒展她心头的时间。
浴佛作为一个重要的宗教和文化活动，浴佛节承载着佛教文化的传承和发展使命。在这天进行的法会和庆典活动，诵经、念佛、放生都是共同弘扬佛法精神并促进佛教文化的传播与交流，也为社会带去和谐稳定的氛围，我们期待着以后每期共修的内外沐浴。
楚丰华
2024.5.15
当夜
作者楚丰华原名楚凤琴.祖籍河南许昌人士，67年出生于铜川焦坪，大学学历，供职于市铝箔厂，现已退休居住在老区。作者自幼喜欢耕读于文字，曾有文稿在多家报刊、网络平台发表。希望在更多的文苑结识更多的文友，以便相互交流、提高，把更好的作品分享给更多的读者。
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