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书香画苑●文学原创●双槐文艺
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刊头题字：葛裕钧（江苏）
著名书画家
刊头题画：张建新（山东）
中国书画名家
刊头题词：漆爱礼
中国书法名家
诗人风采
诗人简介
张洪生简介：
从教近六十年，下乡山河农场，期间恒山矿一中任校长，自办惊鸣中学任校长，市里的公立，私立，十九中学，学府高中，文成高中，育才中学，今天的四中，开始一直到今天，已年近八十，依然精神矍铄，每天跑五千米，还做走步活动打乒乓球等，身体特健康。
是市劳模，教育先进工作者标兵，市政协委员，人大常委，多次去中央台，重庆台，鸡西市作协会员，党支部委员，黑龙江省作家协会会员。鸡西地域研究会，副秘书长等。
现已出版《让爱的眼光把世界照亮》中篇小说《本不该属于他的路》多部著作，下步准备出版《生命长河中的漩涡》，《老校长与新校长的时代对接》等多部著作。x长篇叙事诗《兴凯湖我的第二故乡》
现任：鸡西市第四中学关工委常务副主任，获鸡西市最美五老的奖励。
黑龙江省作家协会会员
张洪生随笔作品选
读范总梅大高速塌陷灾难所思:
说的太深刻，我从中感悟到，心地善良必有好报，那些不想帮助别人的人，最后受到了惩罚，突然爆胎是对载有七人车的神灵预报，好在他们没辜负神灵，救了很多人，这通通是向人们严肃的表明，人还是要做善事，那是人间正道。范总最后问的好？如果换做是我，我该怎么做，余味深长，那明明就是在，对麻木者的声讨，显而易见，范总再说，看见了吧，人的本性决定你的人生死祸福，怎么办，选择正派的菩萨心肠，那么你自然会得到应有的回报和保佑。
站在巨人肩膀上
做一个站在巨人肩膀上的人，仰望星空，用双手去迎接东方最早升起的曙光，这个巨人不是别人。就是范总，因为他有远见卓识，他有高风亮节，他有超乎寻常的人品和为人处世的智慧和真诚。一种高高尚的品德，他善良，他有眼光，他不狭隘，不短见，脱超脱凡俗，他不与一般庸人为伍。他站在时代的前沿。范总就是当代的巨人，他的能力，学识，人品，理念，堪称一种高峰，大海，认识高瞻远瞩，使每个接触他的人的宝贵的经典，一本人生的百科全书。
这次我去秦皇岛心心里想到一个梦想，那就是在范总的支持下，在有生之年能够。冠冕堂皇，荣耀的光光彩的，走到人生的尽头，所以在我有限的人生当中，好在范总，还非常健康的强大的存在，这样就是我一个靠山，也是我今后这个勇敢的生活下去的一种勇气和力量的源泉。我相信他的高风亮节，他的这个威望都是无与伦比的。
他说出了量子力学的这个最前沿的科学的理论，心想事成。我在他这种思想的鼓舞之下，信心百倍的面对着未来。所以吧，我觉得他的身上有很多这个别人是不具备的素质，所以他能有一种强大的魅力和魔力。感染力以及这个号召力以及熏陶力，能把人的一生，这个所有的潜力都发掘出来，调动出来，我相信他一定会向着光明。向着美好的人生，这个为我铺路，为我搭桥。我是一个幸运者，无比幸福的老人。
其实我回想起了我这一生曲曲弯弯，而且这个非常路走的坎坷不平坦，那么在晚年能够遇见范总，范文礼，这是天赐我的一种机遇。也是老天爷有眼，能够用这种善良的人围绕在我的身边，帮助我解决一切困难，并且为我开辟美好的前程，广阔的道路，这是我最大的幸福。也是我活下去的一种勇气，更是我朝着美好未来努力的一种坚定不移的信念。
范总过去所做的一切，实践已经证明了他是超乎常人的人，他有聪明才智，而智力超人。能力超人，人品超人，他是整个人世间最值得尊重的人，也是应该获得巨大成功的人，他在平凡的人生道路上，绘出了光辉蓝图，我能遇到这样的贵人，那是我的一种运气和幸福源泉。
我跟我孙子说了，我要写一部家谱，这个家谱的这个浓重的一笔，就是范总对我的恩德，以及对我的提携，对我的帮助，对我的恩赐，他。那样慷慨大方，他那样，胸怀坦荡，在我人生道路上遇到这样人是我是一种自豪和骄傲，更是我像别在别人面前能够站起来。能够，这个顶天立地，或者是能够有自己的尊严，那这一切的源泉，也是力量的来头，都是范总赐予我的。所以我终生感激他，在我的整个人生的履历上，我不会忘记这一切。
所以我怀着真诚的美好的心理，祝愿范总，家丁兴旺，阖家美好，家族兴旺，而且，已经实践证明了，他的后人也是非常了不起的，优秀，承续者范家的血脉，延续范仲淹的光辉思想，这种光荣传统，我想这种光荣传统是一种人世间的最美好的，这个也是最纯洁的人性，这种人性将把世界，把人类，把人生打造得光华灿烂。
人生一世啊，很不容易，回想起来，说实在的呀，感慨万端。嗯，要说人生有什么意义呢？说句实在话，对于平民草根儿，一个平民老百姓来讲。就是这个也是呢，传宗接代，而且延续自己的血脉，这是我的意思，而且这个真正说是要轰轰烈烈做点儿什么事情，说实在的。这一点呢，很多人儿也是有这种抱负和追求，但是在现实生活当中，我觉得最实在的，对于我这样的人来讲，那就是脚踏实地。而不是好高骛远，更不是这个也自不量力，所以吧，要寻找自己的幸福，寻找自己的这个落脚点，那就是我觉得我应该珍惜的就是有感恩之心，并且我觉得我很幸运的是我遇见了好人，这个我也写了几句话，就是在现在的现实社会当中好人少，这个也说呢，我所遇到的人也是有限的，但是这些有限的人当中，真正还是从我小学念书的时候一直到现在，尤其到了我的晚年。我非常遇见了，雪中送炭，或者是救我于水火，这个也说呢，把我这个生命，甚至在这一种非常危难之中。或者是一种绝望之中，或者是悬崖峭壁之中，把我这个是拉回来，转救回来这种恩人，所以我觉得人的最大的品质还在于这个感恩，或者遇到好人。那么，这是做人的准则。
军事家与哲学家
马克思说:批判的武器代替不了武器的批判，物质的力量还需要物质来摧毁。俄乌战争，巴以战争，都是领土，安全，利益，演变的大规模武装冲突，好在尚有理智和联合国的存在，如果发展到不可控，那就是人类的自我毁灭，世界上有邪恶力量，也有维护和平，有实力和话语权存在的良知世界力量。战争给人们带来的神灵涂炭，对文明的打击，物质的消耗，环境的破坏。
1、《孙子兵法》（共13章节）孙子（孙武）（东周）
简介：
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右，一共十三篇。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
2、《孙膑兵法》（共30章节）孙膑（东周）
简介：
《孙膑兵法》是中国古代的最著名中原军事著作之一，也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作，是反映战国时期兵家思想的代表作之一。《孙膑兵法》古称《齐孙子》，作者为孙膑，先秦天下十豪之一。在战国时期生于齐国阿、鄄之间（今山东省菏泽市鄄城北），曾和庞涓一块儿学习兵法。出土在临沂。
3、《吴起兵法》（共6章节）吴子（吴起）（战国）
简介：
《吴子》是一部重要的兵家著作。由战国名将吴起著。是反映先秦时期华夏族军事思想的代表作之一。吴子主要论述了战争观问题。该篇既反对持众好战，也反对重修德而废弛武备。它认为只有内修文德，外治武备才能使国家强盛。《图国》篇讲述“内修文德，外治武备”的战争论。《料敌》篇主要讲述如何判断敌情，因敌制胜的问题。《治兵》篇主要论述如何治军，指出战争的胜负不是取决于军队人数的多少，而是取决于军队是否法令严明，赏罚必信，打不散，拖不垮。《论将》篇主要论述将帅的重要和对将帅素质的要求，将帅为全军的统帅，必须刚柔兼备；将帅必须依靠金鼓，旗帜和禁令，刑罚来治军和指挥作战。《应变》篇阐述了在不同的情况下的应变之术和作战方法。《励士》篇主要讲述如何激励士气。
4、《六韬》（共60章节）姜子牙（周朝）
简介：
《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，是中国古代先秦时期著名的黄老道家典籍《太公》的兵法部分。中国古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是中国古代军事思想精华的集中体现。最早明确收录此书的是《隋书·经籍志》，题为“周文王师姜望撰”。姜望即姜太公吕望。但是自宋代以来，就不断有人对此提出质疑。从此书的内容，文风及近年出土文物资料等分析，可大致断定《六韬》是战国时期黄老道家典籍。
全书有六卷，共六十篇。《六韬》的内容十分广泛，对有关战争和各方面问题，几乎都涉及到了。其中最精彩的部分是它的战略论和战术论。周初太公望（即吕尚、姜子牙）所著，全书以太公与文王、武王对话的方式编成。西汉国家藏书目录《汉书·艺文志》道家类曾有著录曰：“《太公》237篇，《谋》81篇，《言》71篇，《兵》85篇。”班固注“吕望为周师尚父,本有道者。”清沈钦韩说：《谋》者即太公之《阴谋》，《言》者即太公之《金匮》，《兵》者即《太公兵法》。但从南宋开始，《太公六韬》一直被怀疑为伪书，特别是清代，更被确定为伪书，但是1972年4月，在山东临沂银雀山西汉古墓中，发现了大批竹简，其中就有《太公》的五十多枚，这就证明《太公》至少在西汉时已广泛流传了，伪书之说也就不攻自破了。一般认为此书成于战国时代。
5、《太白阴经》（共112章节）李筌（唐朝）
简介：
《神机制敌太白阴经》又称《太白阴经》,道家著作，中国古人认为太白星主杀伐，因此多用来比喻军事，《太白阴经》的名称由此而来。作者为唐朝的李筌。中国古代重要兵书。唐代宗时河东节度使都虞候李筌撰。李里籍未详，《集仙传》道其仕至荆南节度副使、仙州刺史等。全书10卷。现存《墨海金壶》、平津馆影宋抄本等。
6、《三略》（共3章节）黄石公（秦朝）
简介：
《三略》策略,谋略,战略,此书简略不穷,但其意精明，虽未述全,但不失为兵家上乘之略。相对于六韬更精深,更全面。
原称《黄石公三略》，是著名的古代汉族军事著作，属于道家兵书。此书侧重于从政治策略上阐明治国用兵的道理，不同于其他兵书。它是一部糅合了诸子各家的某些思想，专论战略的兵书。南宋晁公武称其：“论用兵机之妙、严明之决，军可以死易生，国可以存易亡。”北宋神宗元丰年间被当时武学必读书《武经七书》编入。目前，该书已经成为世界各国将领必读的书籍之一。
7、《尉缭子》（共24章节）尉缭（战国）
简介：
《尉缭子》是中国古代的一部重要的兵书，中国古典军事文化遗产的重要组成部分。《尉缭子》一书，对于它的作者、成书年代以及性质归属历代都颇有争议。一说《尉缭子》的作者是魏惠王时的隐士，一说为秦始皇时的大梁人尉缭。一般署名是尉缭子。最早著录于《汉书·艺文志》，书中杂家类著录《尉缭》29篇，兵形势家类著录《尉缭》31篇。
1972年在山东临沂银雀山汉墓出土了《尉缭子》残简，说明此书在西汉已流行，一般认为成书于战国时代。《尉缭子》从人性论的视角考察了人的心理，提出了不少精辟治国思想，如“民非乐死而恶生也”，“委积不多则士不行;赏禄不厚则民不劝;武士不选则众不强;器用不便则力不壮;刑罚不中则众不畏”，后一句话可以作为尉缭子经国治军思想的总纲领。《尉缭子》受到《六韬》或者当时其他黄老道家治国理论的影响，提出治国应当使人无欲，无欲则没有争夺，没有争斗就没有犯罪和战争，那么天下就太平了，即“反本缘理，出乎一道，则欲心去，争夺止，图图空”。
8、《虎钤经》（共20章节）许洞（宋朝）
简介：
中国宋代著名兵书。北宋吴郡（今江苏吴县）人许洞，历四年于景德元年(1004)撰成，凡20卷，210篇，共论210个问题。许洞曾任雄武军推官、均州参军等职。该书现存明嘉靖刊本及清《四库全书》等刊刻本。
9、《练兵实纪》（共15章节）
心海科技(SINHY)-历代文学-作者详情-戚继光（明朝）
简介：
《练兵实纪》是戚继光在蓟镇练兵时撰写。此书正集9卷，附杂集6卷。它和《纪效新书》称为戚氏兵书姐妹篇。九卷九篇共二百六十四条，具体篇目是：练伍法第一、练胆气第二、练耳目第三、练手足第四、练营阵第五（场操）、练营阵第六（行营）、练营阵第七（野营）、练营阵第八（战约）、练将第九。后附杂集六卷六篇：储练通论（上下篇）、将官到任宝鉴、登坛口授（李超、胡守仁辑）、军器解、车步骑营阵解。书前还冠有“凡例”即“分给教习次第”共十五条，记述了将、卒各自应学习的内容、标准，教材发放办法，督促学习的措施等。
10、《历代兵制》（共14章节）陈傅良（宋朝）
简介：
《历代兵制》，南宋陈傅良撰。全书八卷。全书历述周代及春秋、秦汉、唐代以来历代兵制得失，对宋代尤为详尽。此书可作为研究历代兵制，尤其是宋代兵制的参考。通行本有《墨海金壶》本、《守山阁》刊本、《四库全书》本等。
11、《乾坤大略》（共11章节）王余佑（清朝）
简介
《乾坤大略》是一部专讲战略的军事著作。《乾坤大略》的指导思想是专论大端，即专论“王霸大略”。览天下之大势，求帝王之得失成败，阐述逐鹿问鼎、扭转乾坤的大方略。对于此一性质，作者王余佑明确指出：“此非谈兵也，谈略也。”“至于选将、练兵、安营、布阵、器械、旗鼓、间谍、向导、地利、赏罚、号令种种诸法，各有专书，不在此列。”
12、《投笔肤谈》（共13章节）佚名（明朝）
简介：
《投笔肤谈》是中国明代兵书，著者署为西湖逸士，明何守法撰音点注。
现存明万历三十二年（1604）弘锡堂刊本。全书分上下卷，共13篇，以示“仿《孙子》之遗旨”。
全书逻辑严谨，重点突出，明显地反映出明朝后期的御侮思想。书中有何守法的题解和点注，题解指出该篇的主要内容和与其他篇的联系，注解解释原文并以大量战例为佐证。但“方术”中有些怪诞神异内容，则无价值。
13、《翠微先生北征录》（共10章节）华岳（宋朝）
简介：
《翠微先生北征录》又称《华岳翠微先生北征录》、《翠微北征录》，宋代军事著作，由南宋人华岳撰。但是《宋史·艺文志》、省府县忐和《四库全书总目提要》都未著录，直到清代黄虞稷等编《宋史·艺文志补》、《瞿氏铁琴铜剑楼藏书目录》始见著录。清嘉庆五年庚申（1800年）校勘学家顾广圻在为本书写的跋文中说：此书“世鲜传者，得观于读未见书斋楮墨间，古香喷溢，三数百年物也。令人于肃然起敬中仍爱玩不忍释手。”说明本书被淹没三、四百年。此书遭此厄运大概与作者的身世有关。
14、《将苑》（共50章节）诸葛亮（三国）
简介：
《将苑》又称《心书》，是中国古代一部专门讨论为将之道的军事著作。宋代称将苑，而明代始称《心书》，但无论《将苑》还是《心书》，既不见陈寿之目，亦不见隋唐史志，而始见于宋《遂初堂书目》，题《诸葛亮将苑》。明人编诸葛亮集时才收入其中。所以姚继恒《古今伪书考》及《四库全书总目提要》皆判断其为伪书。顾实在《重考古今伪书考》中进一步说；“《蜀志·诸葛亮传》详列著作于后，初无是书之名，隋唐诸《志》，宋人书目亦俱不载之，故是书最为晚出。自《兵权》以纥《北狄》，凡五十篇，篇幅均不甚长，即可知其窘于才矣。
15、《司马法》（共5章节）姜子牙（周朝）
简介：
《司马法》，是重要的春秋时期军事著作之一。据唐朝宰相李靖所说，《司马法》本出自姜太公之手，商周秦汉的大司马可以理解为现代的国防部长，司马法从字面上解释就是国防部颁发的作战条例，而姜太公曾担任周文王的大司马，故有周之司马法出自姜太公之说。而后世司马穰苴所写兵书名为《司马穰苴书》，并非《司马法》。《司马法》是现存最古老的军事思想，比大名鼎鼎的《孙子兵法》还要古老。它保存着春秋前期的一些非常古典的作战原则，有浓郁的贵族色彩，如“逐奔不过百步"，"纵绥不过三舍”。此书讲军礼的地方甚至超过兵法的部分，典型的三代兵法的化石。
16、《百战奇略》（共100章节）刘基（明朝）
简介：
《百战奇略》原名《百战奇法》，是明代军事著作，作为一部以论述作战原则和作战方法为主旨的古代军事理论专著而问世，这无论是在明以前或是明以后，都是不多见的。因此，从其产生以来，就为兵家所重视和推崇，给予很高评价，并一再刊行，广为流传。明弘治十七年（1504年）陕西布政使司左参政李赞，称该书是“极用兵之妙，在兵家视之，若无余策”；他认为：只要“握兵者平时能熟于心，若将有事而精神筹度之，及夫临敌，又能相机而应之以变通之术”，那就可成凯奏之功”。
导语：世界历史中先后诞生了不少扬名立万的军事家和将领，他们在后期会将自己一生的心得体会和战略思想创作成书籍保留到后世，这些书籍不仅对军事方面起到推动作用，还可应用在经济、政治等各个领域，那战争类经典书籍有哪些呢，本文就为大家盘点并简单介绍影响历史的十大军事名著，一起来简单了解一下吧。
世界公认的十大军事名著
1.孙子兵法
孙子兵法是这十部军事名著中，创作时间最早的一部兵书，也是遭遇战争论2300多年，共计分为13篇，由孙武创作而成的兵学圣典，是在世界军事史中占据重要地位，是集中了我国古代军事思想精华的兵书。
2.战争论
战争论是于1832年出版，由普鲁士军事理论家卡尔·冯·克莱塞维茨创作的一部西方近代军事理论经典之作，是有着战略学圣经美誉，其中总结的战争经验及理论为近代军事思想体系奠定了理论基础，作者也因此得到了西方近代军事理论鼻祖的美誉。
3.制胜的科学
制胜的科学是一部由俄罗斯帝国元帅苏沃罗夫创作的，其中包含有其军事成就、思想、指挥风格等众多内容的军事著作，已经发表不仅影响了好几代的俄罗斯军界，还得到了世界军事理论家的广泛讨论和注意。
4.战略论
战略论是由英国人李德·哈特创作的在西方战争史中具有较高研究价值的军事理论书籍，作者也因此获得了军事理论教皇的美称，书中的时间线从希波战争降到二战，共计280多次大戏爱哦战役，并以上帝视角论述了种种部署的优势和不足。
5.论持久战
论持久战最早并不是作为一本书出版，在1938年的延安抗日战争研究会上毛泽东进行演讲后刊载于《解放》第43、44期合刊上，于1952年被收录在毛色东选集中，这篇文章记录着抗日战争发展的过程规律，并论述了需要经过的战略防御、相持、反攻三个阶段。
6.海权对历史的影响
这个由美国阿尔弗雷德·塞耶·马汉创作的海权论三部曲的首部，是对1660至1783年间的一系列海上战争进行追溯与分析，并着重强调了制海权对一个国家影响的海权名著。马汉也因此获得了海权之父的美誉。
7.大战略
大战略一书是于1973年首次出版，由美国著名防务问题专家约翰·柯林斯创作的著作，这本书对曾经美国战略问题进行了总结，并且论述了美国的军事战略和额军事思想，并笼统的总结了与军事有关的科学、经济与地理等技术问题。
8.战争艺术概论
战争艺术概论是由瑞士军事家安托万·亨利·约米尼创作，并于1838年出版的军事学著作，主要对法国大革命战争和拿破仑的众多战争进行了总结，并对未来战争艺术描绘了岚图，制订出众多对未来战争的相关军事作战原则。
9.制空权
制空权一书是由意大利著名军事战略家G·杜黑创作的著作，于1932年得到首次出版，主要分为制空权、未来战争的可能面貌、扼要的重述、和对未来欧洲大战可能面貌论述四个部分，其中制空权部分对空军和空军对未来战争可能起到的作用进行了论述。
10.拿破仑文选
说到拿破仑这位世界著名军事将领，这本书是由其口述创作于1815至1821年间的文集，记录着拿破仑对指挥围攻土伦战争、意大利战争、远征埃及叙利亚战争的讲话和指挥具体情况，并记录着对军事学术论一书的意见和内容。
一个用言行引领社会的带头人，赞范总:
一个引领社会的人，说实在的，今天我看了范总写的一篇文章啊，我当即就写了自己的感悟，就是关于广东梅大。这个高速塌陷灾难，嗯，现场当中的一些报道情况的裸影，其中说了几件事儿。非常令人深思，这个也是感悟，那么这种深思是什么呢？就是说范总呢，就是提出了自己的鲜明的旗帜立场主张，号召人们。做什么样的人，干什么样的事儿，在整个社会当中能够起到什么样的作用，所以吧，我认为他现在的所作所为和所言。所作所为呀，就是在引领社会，旗帜鲜明，让人们无论在有没有客观约束的前提下，不是考虑个人。考虑自己的责任和担当，这也整个整个社会在进步，走向文明，和谐以及坚持前进的方向，所以从这个意义上来说，他能够身体力行，应该说是。确确实实是体现了一种高风亮节，也更体现了，范总作为一个人，他的修养，道德情操，思想意，所以吧，我认为他是一个最高尚的人。值得赞赏的人，值得人尊敬的人，也是引领社会的不可多得的人。范总，他的难能可贵之处在于，他不是说，而是用行动来展示自己庄严的誓言和整个这个自己的行为准则，他默默的在做着奉献。而且不善张扬，可是这种精神如果有人知道的话啊，一定要大力弘扬，并且在力所能及的条件之下，用各种手段，用各种渠道去。弘扬宣传这个是每个有觉悟有正义感，有人性的人义不容辞的责任，大声疾呼，向社会发出号召，让整个社会都能够对这样人引起重视，尊重效仿。向这样人学习，以这样人为榜样。我觉得范总说的这件事儿，这个所思所想，其中啊，他们存在甚至瞬间所选择的态度，不是谁头脑一热而临时采取的行动，而是在骨子里头，灵魂深处。他就是做这种人光明磊落的人，这个为人处事就是这样的原则，所以他能坚持持久，而不是瞬间，一生一世，信仰一样，经久不衰，坚定不移，矢志不渝，所以大家都能够也应该向他学习。如果都能这样做，我想人类就充满了美好和无限光明的未来。
我是一颗小草平民草根，一粒沙，一滴水，一块砖，一片瓦，一个绿叶，一粒米，不要介意，平凡的渺小，这就真实的存在。
给我勇气，给我动力，给我尊严，让我重新奋起，在人生的道路上坚定不移的奋斗下去，努力下去，追求梦想。追求人生的真正意义，做一个堂堂正正的中国人。让我提高，让我学习，让我长见识，让我长本事，让我真正有能力在晚年的时光里弥补过去的遗憾和损失，一生当中，创出奇迹走出非凡之路。光辉的路，实现人生的夙愿，永远留下坚实的足迹。
不要忘了把自己的学习提高，时刻挂在心上，活到老学到老，而且这个对学习说实在的，我们要，有选择性的。但是呢，书海无边，这个也是，学海无边，要学的东西太多了，要抓紧要的和当务之急，认真的学，而不是叶公好龙，要脚踏实地。实实在在的，手不释卷的去学。
哲学是智慧之学，是聪明人的天地，哲学是按照这个定义，是社会科学，自然科学的概括，和谐很多哲学，很多大事，像我国的。那古代的老子说的辩证法，福兮祸之所倚，祸兮福之所伏，那都是非常了不起的人生大智慧，他这提出了无。无为和有为的概念，所以吧，大智若愚，你像这个西方的这个黑格尔、费尔巴哈，以及伟大的马克思主义哲学创始人马克思，他们的智慧。都是人类的精英，人类的精华，人类的光明，人类的这个也说的美好名。
著名哲学家及其主要著作
亚里士多德(Aristotle):被誉为古希腊哲学的奠基人其著作包括 《形而上学》 、 《伦理学》 、 《物理学》 等。
康德(Kantianism):指德国哲学家康德的哲学体系其代表作包括 《纯粹理性批判》 、 《实践理性批判》 等。
黑格尔(Gödel):德国哲学家其代表作包括 《哲学动力学》 、 《法哲学原理》 等。
尼采(Nietzsche):德国哲学家其代表作包括 《查拉图斯特拉如是说》 、 《道德的谱系》 、 《瞧这个人》 等。
献给天下的母亲
母亲孕育了生命，
母亲担起了重鼎，
世间最伟大的名，
就是母亲用心血，
抚起养育人间星
不知用什么语言，
恰如其分的形容，
母亲的圣洁干净，
母亲的恩德心灵。
爱迪生的伟大母亲，
人世间知名的，
不知名的说出她们的事迹，
让你热泪像断了线的珍珠如河流涌动。
她们撑起了家，
她们有伟大的心灵，
唐山大地震的母亲在几乎是奄奄一息的条件下，
用自己手指的鲜血，
救活了襁褓中的瓦砾下的孩子，
母亲把生的希望留给孩子，
把死的威胁留给自己。
为了保护孩子她不惜付出自己的一切，
无私的母亲，
吃苦耐劳的母亲，
为儿女赴汤蹈火，在所不辞的母亲，
人世间最美的赞语用在她的身上，
都赞美不尽她的美德。
正是这些平凡而伟大的母亲，
造就了人类的文明。
今天是母亲节，
是母亲的人格产生了人间的圣洁美好，
人世间的美都是从母亲的言行中孕育产生，
这是人类最圣洁的东西，
你留给后辈的最宝贵的财富，
就是时刻想着自己的责任，
无私的奉献自己的一切，
甚至是牺牲生命也在所不惜的本能。
对于每个天下的儿女，
就是要有感恩的心，
事实上在连母亲都不爱的人，
是一个冷血动物，我想在今天母亲节到来之前，
无数的儿女们，
你们有无数的心里话，
要去对妈妈说，
你们就尽情的敞开心怀。
把心里的话说出来，
把心里的歌唱出来，
把对母亲的思念，感恩的真情，
表达出来，
让人世间充满美好，
人世间充满妈妈一样的爱。
妈妈呀，
还是那句老话，
纵使用蓝天做纸，大海做墨，
森林做笔。
也书不尽您的恩深似海 ，
对儿女的，一往深情，
我在有生之年一定好好儿珍惜，
勇敢的活，
大胆的活，
争气的活，
拼搏的活，
这样的这个。
拿出应有的像样的姿态，
你应有的成果，告慰您的在天之灵，
愿你九泉之下安息吧，保佑你的儿孙们，
子孙后代永远都有争气的，
美好的前程和光明的未来。
你为儿女遮风挡雨，
甚至不惜枪林弹雨下的九死一生，
妈妈，
你是大海，
你是高山，
你是平原，
你是蓝天，
你为儿女倾尽了一生的心血，
你为儿女付出了毕生的心血，
在整个人世间。
没有妈妈就没有孩子的一切，
妈妈为儿女倾尽了心血，
在这个社会当中能够如此无私。
为了儿女，
不惜一切生命以及所有的代价，
只要儿女需要，
你们就会毫不犹豫的献出自己的一切。
妈妈呀，
你为孩儿女付出了一切，
承担了一切，
忍受了一切，
献出了一切，
在当今的社会上，把所有的最美好的语言用在你身上，都不能完全准确的表达出你的爱，
在人生的道路上，你付出了难以想象的一切，
承受了难以想象的一切。
你的高尚的品质，你的无私的表现，你的为儿女不惜赴汤蹈火，甘洒热血，
这种纯洁无私的精神。
是世界上最圣洁的，是晶莹的甘露。
妈妈呀，你为儿女来到人间，
你为儿女洒尽了最后的一滴汗，
流尽了最后一滴血，
那是你骨子里的甘心情愿，
在你的人生履历当中，
满篇都写着充盈着对儿女无私的爱、教诲和付出，
我们每个做儿女的如果不麻木，
谁能感受不到呢？母亲对儿女的恩情，
一辈子也报答不完，
母亲不图任何回报，
也从来没想过，
在儿女的身上能够获取什么？
只有一个念头，
尽自己的义务责任，
而且要全力以赴义无反顾。
音乐家们编写了很多的歌颂母亲的歌儿，
妈妈呀，
让我唱一支心底的歌儿，
把最美的歌儿献给妈妈，
妈妈呀。
你的光辉的形象无私的奉献，
以及你所有的一切都在我心中，
永远不会消失。
我在睡梦里，
我在人生的道路上，
每个角落，每当想起妈妈你的恩情，我就会热泪盈眶，我要鼓起勇气，
努力拼搏，用我的实际行动来。
回报你对我的恩情和对我的期望，我知道你想让要我如何的生存，
如何的生活，我要战斗下去，
告慰您的在天之灵。
我也见到了很多平凡而伟大的母亲，
她们每个人的身上，
都有感人肺腑的东西，
彰显了人性的光辉，
纯洁善良美丽！
不老的心态，
是免疫力所在，
是长寿梦想的承载，
是产生美好的大帅！
祝贺范总成为四大福的拥有者:
1. 平安是福
平平安安地活着，与家人团聚，是人生中最大的幸福。即使在世事变幻的时刻，拥有平安也是莫大的福报。
2. 健康是福
身体健康是人生中最宝贵的财富。正确的生活方式和养生方法，是保持健康的关键，因为健康才是一切幸福的基石。
3. 快乐是福
无论生活中遭遇多少困难，保持乐观的心态和快乐的情绪至关重要。接受一切，然后在改变中寻求快乐，这才是人生的真正智慧。
4. 行善是福
行善助人，成就他人，是人生中最有价值的事情。因为帮助他人，就是帮助自己，唤起内心最深处的幸福感。
当我们领悟到这四大福报的真谛，并在生活中付诸实践时，我们才能真正体会到人生的幸福和满足。愿我们珍惜拥有的福报，为自己的人生注入更多的意义和价值。
一个人能有这四大福报，平安、快乐、健康、行善，这是一个自得无上的人所具备的优秀品质。在现实社会当中，我觉得找这样的人，嗯，非常稀少，也就是说不是一般人所能达到的，所以呀，这里头有主观的，有客观的。还有这个也是呢，老天爷赐予的，如果你真正能够做一个感动天，感动地，感动神仙，但这个也是自得至善的人。你才能够拥有这种这个机遇和这种这个也算待遇。
你给人家后人留下了什么，那就是你的高风亮节和美德，你的人品，你的格局，你的善良。你的业绩，你的光辉的思想，你的就是激人奋进的话语，以及你深入学习的那种顽强的精神。以及在学习的这个海洋当中所密集的珍宝。所以你所说的，所做的每一件事儿，都会值得人们去回忆和珍惜。
你要用火山爆发的冲击力，海啸般的这个能量，地震般的这个也是那震撼力，去对待生活，对待人生。用恒心、毅力，持之以恒的精神，不永不放弃，百折不挠的努力，去用那些登山家们。攀登珠穆朗玛峰的勇气，去这个克服一切困难，挑战极限，不畏劳苦，不怕牺牲，走出人生。悲壮而雄伟，这个的脚步留下你永不抹去的痕迹。
不能超负荷运转
老年人，那样超负荷的运转，到底会带来什么后果，是未知数，但我也相信个别人是特殊体质，说有好处，有科学根据吗？那样跑，对寿命有什么影响，是增寿，还是怎样，可以用科学来说明，千万不要误导人，我家这里有个叫韩成的老人，每天都跑三十多里地，而且冬天挑战零下三十度，据我所知坚持了数十年，但前年他七十八岁，突然倒地，经医院抢救无效脑梗塞死亡。
这个问题存在很多科学的问题，不能盲目，必须有益于身体健康，有益于长寿，老爷子那样跑有人说是对心脏的锻炼，扩张血管云云，这些是否正确，我们佩服老爷子的精神，更羡慕老爷子的状态。我们非常希望知道老爷子，经过这样锻炼，身体现在状态如何，千万不能盲目，因为我坚持长跑锻炼六十多年了，现在听闻各种议论，有时还真是有些保守思想，基本是量力而行，适可而止。
进入了知天命的年纪，每一次的运动都不再只是为了消耗卡路里，而是在和时间赛跑，护佑着健康和活力。
我们总听说运动是最好的养生良方，可你知道吗？并非所有的运动都适合中老年朋友。
事实上，一些运动不仅无助于健康，反而可能成为加速身体衰老的“隐形杀手”。
那么，究竟哪些运动成了50岁以后的禁区？又该如何智慧地选择适合自己的运动方式？
一、高强度长跑
当我们步入五十岁的门槛，很多人开始追求“新青春”的生活态度，想要用高强度长跑来证明年龄只是数字。
然而，亲爱的朋友，你的心脏和关节可能不买账。年轻时我们的心脏是那个能在迪厅里一晚上都嗨的DJ，但五十岁后，它更想过着咖啡厅里的悠闲午后。
首先，我们得认清一个事实：五十岁的身体已不再是二十岁的模样。那些年轻时候可以随意挑战的极限，现在可能成了身体的隐患。
随着年龄增长，心脏恢复的速度慢了，血管的弹性也不如从前，高强度的长跑会迫使心脏加速跳动，血液循环加速。
对于年轻的心脏来说，这是一次有益的锻炼；但对于年纪稍长的心脏来说，这就像是在无形中对它施加压力，让它在不停的抗议中逐渐消耗自己的耐力和寿命。
让心脏在高负荷下工作，就像是让老司机在赛车场上飙车，看似刺激，实则危险。
而那些曾经像弹簧一样的膝关节，现在可能更像是需要润滑的老门铰，如果你还在硬地上长跑，那膝盖可能就要发出“吱嘎吱嘎”的抗议声。
曾经，它们支撑我们跳跃、奔跑、不知疲倦；但现在，它们更喜欢平稳、节奏较慢的运动。
高强度的冲击会让关节面临过大的压力，导致软骨磨损，引发关节炎等问题。
一个安静的午后，你是否更愿意带着一本好书，坐在公园的长椅上，而不是在医院的候诊室里等待检查？
医生建议，对于中老年人，快走或慢跑是更合适的选择。这种低强度的运动，就像是在和自己的身体进行一场友好的对话，既锻炼了体力，又不至于让身体吃不消。
此外，高强度长跑对于身体其他部位也是一种挑战。
肌肉在高负荷的运动后需要更长时间来恢复，而这个恢复过程在五十岁后明显变慢。
我们需要的是让肌肉在活动中得到适度的锻炼，而不是让它们在极度疲劳中试图维持运动的强度。
适当的快走或慢跑，可以保持肌肉的活力，同时给予它们足够的时间和空间来恢复和重建。
我们要记住，运动的最终目的是让生活变得更好，而不是让身体遭受磨难。
选择适合自己的运动方式，倾听身体的声音，给自己足够的关爱和支持。
这样，我们不仅可以在五十岁后拥有健康的身体，还能拥有一颗平静而充实的心。
二、举重
很多人到了五十岁，突然想要开始练出肌肉，仿佛这样就能找回逝去的青春。
但是，如果你认为现在开始举那些沉重的杠铃，可以迅速变身肌肉男，那可能对身体的损伤更大。
你的骨骼和关节已经不是二十岁的样子，它们需要的是关怀而不是沉重的负荷。
过重的举重对中老年人来说，就像是拿一块砖头去拍打一只瓷碗，看似可以锻炼力量，实际上却可能给身体带来裂痕。
尤其是脊椎和关节，它们在承受重压时可能会发出各种抗议，从轻微的酸痛到严重的损伤都有可能发生。
我们的肌肉纤维类型在年纪增长后发生变化，快速力量型肌纤维减少，这意味着我们的爆发力和快速反应能力自然降低。
因此，用过重的杠铃进行训练，不仅效果大打折扣，还可能引发拉伤或其他运动伤害。
再看我们的骨密度和关节健康。随着年龄增长，骨质疏松成为了不少中老年人的隐患，特别是女性朋友更是高风险人群。
在这种情况下，如果还坚持用重力进行高强度训练，那么骨折、关节脱位等情况可能就不是危言耸听了。
肌肉或许还能恢复，但骨骼一旦受损，恢复的时间和质量都会大打折扣。
我们还需要考虑到心血管负担。高强度举重时，我们的血压会短时间内急剧升高，对于年轻人的血管来说，这种情况下血管的弹性可以很好地调节血压。
但五十岁后，血管弹性减弱，心血管系统对于突然的负荷变化不再那么“友好”。长此以往，可能会增加心脑血管疾病的风险。
因此，练习一些更符合日常生活需要的力量练习，比如搬运稍微沉重的物品、做一些全身性的轻量级抗阻训练，可能更加实用和安全。
对于想要通过锻炼提高生活质量的朋友来说，练习一些可以提高身体协调性和灵活性的运动也很重要。
普拉提和太极就是很好的选择，它们不仅能增强肌肉，还能提高身体的灵活性和平衡能力，这对于预防跌倒等老年常见的问题非常有帮助。
三、爬山
爬山，对许多人来说，是一种心灵和身体的双重洗礼。但在五十岁后，这种洗礼可能需要换个方式。
你的心可能依旧向往那高山上的风景，但你的膝盖可能并不同意。每一步上山的重压，都可能让膝盖承受巨大的冲击，下山时的压力更是如此。
试想，你在山腰看到了美丽的风景，心中欢喜，但膝盖却在暗自流泪。爬山的乐趣不应该建立在身体的痛苦之上。
况且，高山之巅的风光固然美丽，但安全和健康更为重要。
考虑到膝关节和背部的负担，我们应该学会欣赏山脚下的风光。不需要登顶最高峰，徒步在平缓的林间小道，也能享受大自然的宁静和美丽。
事实上，很多风景区都有适合中老年人的观景台和轻松的步道，那里的风景同样令人心旷神怡。
转换视角，从登山的辛苦挑战，到平和的自然体验，可以减少身体的负担，同时增加情感上的收获。
在自然中，每一片树叶的轻摇、每一朵花的绽放都有其独特的语言，它们不需要我们冒着风险攀爬高峰就能倾听和欣赏。
此外，对于热爱爬山的朋友，可以考虑加入一些户外活动群，选择与自己体力相匹配的活动。
很多户外团队都有专门为中老年人设计的轻松行程，这些行程注重观赏和休闲，而非速度和高度，能让你在安全的环境中享受户外乐趣。
那些曾经只想征服高峰的心，现在可以转而去征服自己的内心，找到更加和谐的与自然相处之道。在这个年纪，我们需要的是一场心灵的洗礼，而不是身体的折磨。
医生建议，如果你喜欢登高望远的感觉，不妨试试室内的登山机，或是选择一些平缓的山路，搭配合适的登山杖，让运动更加安全。
同时也可以尝试一些替代的户外活动，携带一副好的望远镜，去当地的自然保护区或公园，观察鸟类的习性。
这种活动往往不需要太多的体力消耗，但能让你近距离接触自然，享受平和的户外时光。
同时也能在自己的花园或社区公园中，参与园艺活动。种植和照顾植物不仅可以让你享受户外时间，还能带来成就感和宁静的心情。
拿起相机，记录下你眼中的世界。摄影可以是一种很好的户外活动，它强调观察和欣赏，而不是速度和耐力，非常适合喜欢慢节奏生活的中老年朋友。这些活动同样可以满足你对自然的热爱。
黄金运动法则
到了50岁，我们都希望自己的生活像一部老少咸宜的电影，既有动作，也有温情，更有健康。
但是，真正懂得运动的人知道，运动不是生活的全部，而是让生活更美好的调味剂。
所以，正确地运动，才能让我们像优雅的红酒，越陈越香。
说到运动，很多人的第一反应可能是：“是时候展示真正的技术了。” 但等等，亲爱的中年朋友，我们可不是在参加奥运会，也不是在备战世界杯，我们的目标只有一个：健康快乐地活着，活得漂亮。
这就要求我们遵循一套适合自己的“黄金运动法则”。这套法则很简单，总结起来就是：适度、适时、适合自己。
就像做一道完美的菜，火候、时间、食材都要恰到好处。运动，不应该是身体的负担，而应该是生活的香料，给我们的日子增添更多的风味。
选择适合自己的运动，享受运动带来的愉悦，这才是我们这个年纪的正确打开方式。
结语
对于50岁以上的人群来说，选择合适的运动非常重要。适度的运动可以帮助我们延缓衰老，提高生活质量，但错误的选择可能带来反效果。智慧的选择是基于对自身健康状况的了解和专业医生的建议。
每个人的身体状况和喜好不同，选择运动时要考虑到个人的健康状况、喜好以及生活习惯。
对于中老年人而言，运动的目的更多是为了健康而非竞技，因此更应注重运动的安全性和适宜性
叹时间
时间真是飞快呀，今天已经是5月14号了，距离我要去上范总那儿去，离秦皇岛的时间还有1天了，此时此刻，我的心情非常不平静，浮想联翩，说实在的，在人生道路上能够交上知心人，能够遇到自己一生当中的贵人，那是太幸福了，幸运那，人情冷漠，范总这里有温暖，令人感激感动，有生之年，一生应该说道路很坎坷。但是能够在最终自己地了残光，耄耋之年，年岁很大的时候，有了这样的吉祥和吉运，那是我的三生有幸，冥冥的造化，神灵的护佑。这个神灵不是别人，就是范总。
神存不存在？超自然的这个能力有没有？人类的起源是什么？这些我都相信了，肯定有一种神秘的力量。我当然信范总的，心想事成，梦想成真，我是深信不疑，心诚则灵，愿神灵保佑我。
如今的社会是残酷无情的，生态恶劣，这个社会浮躁，人与人之间的关系只有唯一利益，或者是势利眼，看人下菜碟，或者是金钱关系，能够真正珍视友谊和忠于人性来为人处事，那还是。很难，太难能可贵和不简单了。如果你一生当中能够有这样的信任，我想你的人生是比较光辉灿烂的，无比幸福的，虽然你没做出什么业绩。可是你有这样的机遇和境遇，你就应该感到无比的庆幸，得天独厚，幸福无比。
哎呀，刚才我给罗立军儿打了个电话，说这一家不知一家呀，家家都有难唱曲儿啊，那个回想起咱们的荒友儿啊，你说身体不行的，已经垮了。身体行的，那还一身负担，你像罗丽君儿和我这样儿的，都是一个非常典型的人，所以这个人生的道路真艰难，太不容易了，是苦，是难，是这个有时候呢，都不以人的意志为转移，这些环境，这些情景，摆脱不了，也许是命运，一生就是这种状态。可是在冰冷的环境里，有温暖如春的雪中送炭，那这及时雨，这可是送炭者的大恩大德没齿难忘啊！
我所收集的名人名言作家柳青说，人生的道路是漫长的，最关紧要的只有几步，有时你走出了一步，会影响你一生的一个世界，有时你走出一个。会影响你整个一生，尤其人年轻的时候啊。列宁说，鹰有时比鸡飞的低，但鸡永远飞不到鹰的高度。列宁又说，学习。学习再学习。列宁说，只有全人类的财富丰富自己头脑的人，才能成为真正的共产主义者，努力到无能为力，拼搏到感动自己。无人潘处留足迹，敢做挑战第一人，拿破仑说。
不想当元帅的士兵不是一个好士兵，我加了一句，不想考名牌儿大学的学生不是一个好学生，我在这个学习的过程当中。读了很多名言，名言，但是呢，至今技术的微乎其微，其中我还觉得这个明日歌，以及这个。少壮不努力，老大徒伤悲。还有这个，嗯，不经一番寒彻骨，哪等梅花散清香。
马克思在17岁毕业的时候写了一句名言，职业的选择，如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会被他的用户。重负所压倒，因为这是为全人类所做的牺牲。到那时，我们感到的将不是一点儿点儿自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人面对着我们的骨灰。高尚的人们将洒下热泪。
一时足不成千古恨，再回头已百年身。男儿立志出乡关，寻无功名死不还。埋骨崎岖桑梓地，人生处处有青山。生于忧患，死于安乐。
马克思说，只有从那崎岖的小路上攀登，不为劳苦的人，有希望达到光辉的景点。奥斯特洛夫斯基说。人的一生应该这样度过，当他回首往事的时候，不因碌碌无而休斯不因。虚度年华而懊悔，这时候他可以说自豪的说，我这一生都献给了人类的伟大壮丽事业。流水不腐，户数不度，勤能补拙。一份辛劳一份财。
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