军旅书画家张济海先生

作品连载（49）

诗||李耀文

       我的战友，著名军旅书画家、教授、硕士研究生导师、国家一级美术师、《中国书法大字典》学术顾问、“爨八体”书法创始人張济海先生。幼承庭训，练就书画深功。十六岁时因其特长被特招入伍，不久破格提拔为坦克师作训参谋，踏上这个岗位后，更使他的才华特长有了用武之地。他的标图作业不仅迅速精准，而且所标注的文字也和铅印一般。受到上级的屡屡好评，也受到同事的钦佩和羡慕！后来又踏进装甲兵高等学府深造并被留校任要职。经过多年矢志不渝的学习钻研，刻苦习练，终成大就。成为全国全军著名的军旅书画家。

       他的书画作品在瀚海、保利拍卖会上连续高价拍卖成功。其代表书法作品“厚德载物”，2007年6月，被中华爱国英才报效祖国组委会选定，做为“代表我国书法艺术”的经典作品，永久性地镌刻于北京长城居庸关的爱国功德榜。

     【题】《照见即觉》这幅作品，源自国家一级美术师张济海2017年的独特创作，是一幅合成字书法作品。

       张济海老师在书写《心经》的过程中，偶然将“照见”二字融合成一个独特的字，这个字与繁体的“觉”字惊人地相似。这个偶然的发现触动了他的灵感，因为他认识到《心经》全文的260个字其实都在探讨一个“觉”的主题。于是，他创作出了合成字“照见即觉”这一杰作。

       合成字作为汉字的一种古老构造方式，是合体字发展的一个阶段。它的起源可以追溯到先秦时期的符文，符文是当时君主用于传达命令或调动军队的手段，通常是将几个字合并刻写在竹或木上，然后一分为二，双方各执一半，合并后用以验证真伪。汉代时，这种合体字被道士们应用于符咒，称之为“复文”。宋代起，这种合体字便演变为人们祈愿避凶趋吉的方式。然而，张济海所创作的“照见即觉”与古代的合体字有所不同，它在字形和字义上都具有独特的创新。

       “照见即觉”这个字，不仅寓意着人生的终极追求——“觉醒”，同时也表示实现这一追求的途径——“照见”。“觉醒”意味着要达到觉悟的境界，成为真正的“觉者”，而“照见”则代表“内观”，即通过内观来实现觉醒。虚云长老曾说过：时时不离觉照，修行再无秘密。可见，张济海的这一创作，无论在艺术和功能上都是对传统书法的一大创新。

       这个“照见即觉”的合成字，恰好满足了当代社会对书法功能的需求。在当今这个觉醒的时代，每个人都渴望觉醒，以实现社会的进步。作为人类，我们的终极目标就是觉醒和觉悟，成为一个真正的“觉者”。如果将《心经》的260个字浓缩成一句话，那就是“照见五蕴皆空”，而这句话又可以进一步浓缩为“觉”这个字。但《心经》中并未出现“觉”字，张济海老师通过书法的形式，巧妙地将“照见”融合成“觉”，让人们得以在一字间体悟到人生的真谛。因此，这个“照见即觉”的合成字，无疑是合成字艺术中的巅峰之作，足以值得珍惜和收藏（题文摘自爨八体传承人高世村《一个可以使人“明心见性”的能量合成字书法作品》文章内容）。

新造汉字有魂灵

济海大师书《心经》，

灵感悠然心中生。

照见合体即为觉，

此字喻意又象形。

一个觉字俱两意，

沉睡醒悟含其中。

《心经》二百六十字，

明心见性是觉醒。

铭碑不朽传后世，

新造汉字有魂灵！

       注：“明心见性”是一个源自佛教的术语，其含义可以理解为：

       ①明心：指的是认识并理解自己的内心，发现自己的真心。这里的“心”指的是人的意识和思想感情。

       ②见性：则是指洞察并体验到自己本来的真性，即人的本性或佛性。这个“性”是指不受外界影响、不生不灭的本质。

       综合来看，“明心见性”强调的是通过洞察和理解自己的内心，从而达到对生命根本真相的直接体验和觉悟。这个过程涉及到摒弃世俗杂念，实现大彻大悟，最终显现人的本性。在佛教禅宗中，被视为一种悟道境界，是修行者达到的一种精神境界，有助于实现心灵的净化和对生命真谛的深刻理解。

书画家张济海简介：

       张济海，字迅夫，教授，硕士研究生导师，书法家、国家一级美术师。《中国书法大字典》学术顾问，“爨八体”书法创始人。幼承庭训，因书画特长16岁被特招从戎，凡四十余年，痴情於翰墨。肇自然于天、人、书合一；尚文化于德、识、技俱佳；修能量于身、心、灵和谐；创作品于神、意、形贯通。主张从生命之道来理解书法，用书法洞悉生命智慧。

       代表作《厚德载物》永久性镌刻於八达岭长城居庸关；部分作品连续高价成交於翰海、保利、太平洋等各大拍卖会。

       著有《书法教程》《教师板书入门》《书法大道365》《张济海书法作品集》《张济海书法作品选》；主编《封龙杯全国书法大奖赛优秀作品集》《燕赵风——书画名家系列作品集》等。