红利的书《飞花令里赏诗词（情志篇）》到手已经有些时日了，读得很慢，诗词虽短，但不好消化，况且人变老了，各种功能衰退，消化功能也衰退。好在红利的书，就是写给我等消化不良之人的，不管它是多么难以消化的食材，红利已经把它变成了一道色香味俱佳的美食，放到了面前，然而美食也是需要细品的。

《飞花令里赏诗词（情志篇）》。

不仅有美食，还有酒。把诗解读为美食，多少有点降维，有些俗，佐以美酒，就是另一种风情了。但这酒，恰好就在飞花令里。

古人饮酒，或与今人不同，或竹林，或松下，或溪边，或茅舍，或盘膝，或跪坐，或赤足，或散发……凡此种种，虽自由散漫，却尽得风流。

古人喝酒，酒令也有文野之分，也有雅俗之别。俗者或如“五魁首，八匹马，四季发财”，雅者，大概便是这飞花令了。

飞花令是古人的酒令，源于唐人韩翃诗作《寒食》。寒食节在农历清明前一二日，南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载：“去冬节（冬至）一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。”古代风俗，寒食前后禁火三日，据说为纪念春秋晋国大夫介子推。韩翃在《寒食》诗中写道：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”

寒在民间，汉宫依旧烛火通明。还好，有飞花无处不在，更有飞花令流传至今。

《飞花令里赏诗词》是一套丛书，共有四册：情志篇、相思篇、酌酒篇、释香篇。从篇名看，个人更喜欢情志篇。人无情或寡情，无法久交，也无法深交。生无志或如菜无盐，寡淡黯然。情与志，人生两大根本，缺一不可。

《毛诗序》中说：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”诗主情言志，古人对诗的解读，无非“情”“志”二字。人生有情，人间亦有情。人生百年，志存千里。志高情深者，或为丈夫。诗者，亦丈夫所为。白居易在《与元九书》中写道：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者：根情，苗言，华声，实义。”红利的《飞花令里赏诗词（情志篇）》，飞花令是入口，情志是内涵。

赏诗词，即是对诗词的阅读与鉴赏。阅读与鉴赏是两个过程，阅读是第一个阶段，鉴赏是在阅读基础上的第二个阶段。只有阅读没有鉴赏是浅层次的，比如幼儿背诗，没有阅读就无从鉴赏，鉴赏是在阅读基础上的审美阶段，然而又不是所有人都具有充分的审美能力。因此，才需要有人来做鉴赏的事情。

鉴赏是一种引领。在古汉语的范畴里，诗、词、曲、赋、联等皆属诗的范畴，对于普通人都是有阅读难度的。当下，诗有古诗与新诗两大类，新诗又称白话诗，白话诗的语言与日常用语无异，所用字词句常人皆懂，但是一首诗读下来，不知所云的时候依旧是常事儿。古诗又称传统诗词，它的基础是文言文，文言文早已退出了人们日常语境，已经相当于另一种语言，更有人们所不熟悉的生僻字、生僻词，历史地名、人名、典故等等。所以，读懂一首古诗，就更是一件不容易的事情。

个人更赞同诗属于小众的说法。诗之所以成为诗，诗之所以是文学中的文学，文学皇冠上的明珠等等，是因为诗人用正常的语言，在诗中营造了特殊的语境，充分运用了语言的多义性，发挥了语言的张力，并引用了内涵丰富的典故等等，呈现出语言表面意义之外的寓意或境界。诗在极小的篇幅中蕴藏了极丰富的内涵，所以读诗需要有曲径通幽与柳暗花明的过程。故而有人引领，就便捷了许多。

诗词赏读的事，不是谁都能做的，尤其这厚厚的一本书，更需要有扎实的基本功，有丰厚的知识储备，有超强的专业能力，还得有敬业精神，能坐得住冷板凳。红利做这事是合适并绰绰有余的，因为红利不仅有很好的古典文学专业基础，更有多年对诗词阅读、研究以及创作的积累。红利对古典文学的热爱，少有人能及，他大量的专业藏书，多年如一日的苦心研读，早已让他跻身于专家行列。当然，本人对红利的赞赏，虽是事实，也略有偏爱的成分。因为与红利相识已久，了解颇深，且性情相投，诗文之余，也常不醉不归。说起酒量的时候，我常说红利酒品胜酒量。酒量大小无碍，酒品好则尽兴，尽兴则近于诗，诗酒皆是性情。

《飞花令里赏诗词（情志篇）》赏读的都是哪些诗词，这些诗词是怎样选出来的？个人归纳，起码有三条原则：首先是按飞花令的规则选。所谓飞花令，就是选定一个字，然后按照这个字在诗句中出现的位置，从第一、第二……一直排位到第七。作为酒令的时候，如果用现成的诗句接不下来，也可以自作一句符合规则的诗，也可以过关，如果自己也作不出来，那就只能认罚喝酒了。其难度显而易见。其次是按照“情志”的内涵选字、选诗。符合飞花令的规则，也不能乱选，内容也是有要求受限制的，这是又一层难度。再有就是尽量选择人们耳熟能详的作品。熟悉是接受的前提，太生僻的东西，常常会被人们直接抛弃。在《飞花令里赏诗词（情志篇）》这本书里，见到的基本都是名篇，再通过红利的深入解读与欣赏，让读者对这些作品有了更深一层的认识与理解。

书中有注释与鉴赏两部分。注释是对诗词作品中字词的解释，消除阅读障碍，属于知识层面，准确细致。鉴赏则涉及作品创作的时代，诗人的生平以及对作品的全面解读与理解，是深层次的阅读与欣赏。红利在《闲来且读古人诗》的前言中阐明了对诗词鉴赏的角度。即：言简意丰，含蓄蕴藉；音律谐美，声韵铿锵；驱驾典故，浑然无痕；知人论世，诗必有我。此为方法论，也总体概括了诗词之美，红利在实际鉴赏过程中，也充分周全，书中自见分明，不再罗列。

在红利的书中，读词，读句，读诗；读时代变迁，读山河永固；读人生瞬间，读历史长河；有喜怒，有哀乐，有悲欢，有离合；有卑微，有崇高；有个人，有群体。简短如诗，复杂如诗。诗韵之美，余音绕梁，千年不衰。

一首好诗，需要反复读；一本好书，更需要反复读。读《飞花令里赏诗词（情志篇）》，古人之风雅，宛在眼前。