细 雨
文/老骥
江亭细雨若牛毛
隔岸新楼拔地髙
遐迩红光未生力
来回白鹭不辞劳
早年许国志何大
晩岁为文笔已刀
空有虚名垂后世
家贫无物与儿曹
半 月
文/老骥
山阴居半月，
疗疾觅医生。
服药见初效，
强身终欠程
補天心尚在，
逐日事难成。
唯以雕虫术，
空留后世名。
文 言 说
文/老骥
夫所谓传统文学者，凡为古人所书者皆是也。经史子集、天文地理、名物典章；乃至魚虫草木，恢恢然包罗万象矣！而诗与文，乃其主干耳。
盖近人有学诗者，而罕有学文言者，吾甚忧焉。吾东方诗社自成立迄今，已二十八年矣！於诗则可谓有所承且扬也，而於文言则渺然而不得知，况其承与扬乎！而作诗之道，虽曰亦精微；然滥冒者亦可充矣。落字之不当、成句而不理、贯篇无气、或为之死对、或为之凑韵；而皆跻於诗之林矣。故以诗论，能丽而精者，天下无数人耳，况吾东方诗社乎！而文言则不然，其谋篇布局必先得於心中。以何首之，以何尾之；何处伏笔，何处照应；何处详之，何处略之；何处可波澜横生，何处必风云自返；须一气贯之而不得中断也。故诗与文言校，则文言更难也。此其一。
夫凡所谓传统文学者，无论何类，皆以文言书之。若不研习文言之法，文言之道；能读而解之，能作而用之；其如深博之传统文学，能承而扬之乎？譬言之，文言乃江河之干也，而诗仅为江河之支耳。文言安可轻者邪？故吾东方诗亦得重文言，不然，仅支而已耳。此其二。
而吾於诗之外，亦并重文言。已以文言写有《老骥序跋集》《左传笔谈》《东楼读书录》三书；聊为承扬文言而尽己之力耳。晚年山居，时有文心袭来，则亦以文言书之。长则五六百字，短则二三百言，以意为主，而风格尽行云流水矣！友人见之，叹曰：“乌乎！先生果神笔矣。惜后人碌碌，谁能传之乎！”吾答曰：“能传与否，吾不能必也。但求所写之文言，上不愧於天，下不愧於地，前不愧於古人，后不愧於来者，乃足矣！”
留 别 西 江
文/老骥
江水在楼西，
虫鸣与鸟啼。
山村遥隔野，
隐隐一声鸡。
日出宿雲散，
风来弱柳低。
明朝欲归去，
离绪草萋萋。
四 海
文/老骥
四海飘零功不成
世间无处寄生平
家唯乡食得温饱
身但京华挂姓名
竖子凭貂轻礼乐
硕儒安道守真诚
不为时变改初服
明月高寒万里清
晨 坐
文/老骥
江亭晨坐觉风寒
白鹭掠波空自飞
会稽今无王陆辈
神来笔落与谁归
孤松千载身犹瘦
群柳十年体尽肥
非是清髙不容物
飞腾灵气与人违
斗 室
文/老骥
斗室昏昏如鸟笼
凭窗无处望長空
晨来江畔吸清气
暮步芳皋望远鸿
未必闲人终失計
或留佳作亦成功
但得病身康且健
还思登览万重峰
晨 炼
文/老
炼身河畔上，
血气活吾躬。
淡淡青山雾，
悠悠杨柳风。
千年谁识得，
八卦我能通。
鬼怪虽多变，
万机归一同。
再 游 名 人 公 园
文/老骥
流水环山曲，
林蹊绝俗尘。
把竿逢钓叟，
撒网见渔人。
闲趣生皆妙，
诗心来有神。
临溪晩来坐，
倏忽看游鳞。
三 翁 问 答 记
文/老骥
夫吾客会稽，则居于儿家，儿家之西而近，即为西江也。江水自南向北，浩浩然不舍昼夜。河畔有亭，乃所谓夕阳亭也。吾每坐而观景，几无虚日。
某晡，亭中先有二翁，吾揖而叩之。则一姓刘，吾称之为刘翁。一姓張，吾称之为張翁。刘翁八十三，長余八岁。張翁七十四，少余一岁。而皆谈笑如故友，不设崖畛。吾曰：“幸会幸会，未知二翁尊体安乎？”刘翁曰：“吾虽八十三矣，而无疾，能饭善眠，且每日上山事稼穑，未觉累也。”張翁曰：“吾乃多疾，六十三岁后，大手术七，小手术三。胃、肾、胆、肠、几皆切除。今虽犹生，身实空空，命难保朝夕耳”。
乌乎！吾甚有感焉。较之刘翁之壮硕，吾诚病弱之人也。而较之張翁，吾特血糖髙律不齐而已，无大痛痒，更未历任何手术；可谓幸矣！噫！人心之不足，每在看高不看低，若能看之，固亦心安耳。乃特作《三翁问答记》，以警吾云。
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