一层认知一层天，永远不要指望别人认同你。每个人都在自己的世界里自说自语，其实没谁在乎你说了什么。大脑的作用如同“遛狗”，想办法造个妄想骗人活下去而已。真理是绝对的，但不适合人类，因为它绝对，所以孔子讲“不道久矣”。

争论是最没意义的事情，真理不是辩论出来的。地球有地球的轨道，月亮有月亮的轨道，各玩各的。地球月亮，都是个球蛋。别动上层人的利益，别动下层人的观念，动下层人观念如同刨他家祖坟！爱咋的咋的，任他去吧！

让花成为花，让树成为树，这是道，而不是说你要“宽容”，宽容其实是一种“傲慢”。自然之道是“相互允许”，因为都是道的显现，所以它平等，而不是显示出来管理者的什么行王道。存在即是“道”，每一种存在都是。

批应试教育是对的，应试教育的存在也是对的。课改是对的，批课改也是对的，如果不跳出二元，每个人都抱着自己“对的”，所有的“对”就都是“错”，只是角度不同，每个角度都是“局限”的。大单元是错的，批大单元也是错的，模式是错的，没模式也是错的，“错”也是“对”。打个比方，河南是南方还是北方？那得看你是站在哪里说。

教育如果是站在人上呢？又如果是站在奴化人上呢？教育站在人上，是指哪个“人”？站在人的哪一部分，是站在物质的还是精神的？课堂站在哪里，是知识上还是生命上，是情感上还是目标上，是文化上还是利益上？即便是课堂站在知识上，是方法上还是规律上，这就是一课堂为什么要探幽“学一题→得一法→明一理→通一类”的由来。

教育如果立在学生上，这就考验你有什么样的“儿童观”，儿童是“白纸”还是“白痴”，是本自具足还是后天塑造，是唤醒点燃还是灌输强制？这就是去批评化教育的意义。

儿童是神，如果你不认同，就不会去允许他散发“神性”，你把儿童当鸭子养，他怎么能像天鹅那样优雅。认同了儿童的“神性”，那教育则生发出来不一样的意义，也显示出来不一样的形态。基于儿童是神的教育，它会给儿童提供蓝天，反之则是囚笼。

教育的三层含义，一是教育即唤醒，二是教育即支持，三是教育即允许。核心是让儿童成为自己，找到自己喜欢的方式，这就是建勋课堂淡化纪律的由来，让每个孩子找到适合自己的学习方式，就像选鞋子那样，合脚的就是好的。

教育的敌人是“统一”，统一和共识完全不同。统一是专制，共识是民主。任何“统一”的模式、内容、目标、方法都是以“控制”为目的的暴力行为，包括儿童坐姿、纪律等等。但道允许，允许一切，也允许“敌人”存在，这就是道的玄妙，因为一切外在的都最终指向于内在。也就是说，“敌人”困住你了吗？你的心是否始终是“自由”的？既然一切都是道的显化，而事件的评判又取决于“认知”，如此人类应该做的当然不是去改变事件，而是不断提升自身的认知能力，打破认知障碍。

教育，终究是教育者觉醒的“游戏”。亲爱的，外面没有别人，只有你自己。推动课改不是目的，目的是以课改的方式觉醒自己。这样，就从事件和情绪中超拔而出，像列子那样“御风飞行”，云层之上全是晴天，哪里还有困惑。问题不是问题，问题也不是用来解决的，而是照见自己的认知在哪个层次上，所有的问题都是来唤醒你的，问题也是“道”。

有一天，你会发现，你才是宇宙，你创造了一切。然后再哄着自己玩一场。你设计了游戏，然后再体验游戏。