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墨林的微型诗
☘️《无遗》
底层
能
登高吗
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🌹诗人作家大雁简评
墨林微型《无遗》
这首诗寥寥数语，却蕴含了深刻的含义。诗歌开头便以“底层”二字来，但并未直接说明底层指的是什么，而是通过上下文推测出诗人想要表达的应该是社会中的弱势群体或者是被边缘化的族群。接着，诗人用“能”这个字来表达对底层人民的希望和鼓励。生活中的艰难和困苦是无法避免的，但是无论何时何地，我们都应该坚持信念，相信自己的能力。最后一句是一个疑问句“登高吗”，这是对底层人民未来的一种思考，也是对整个社会公平正义的呼吁。诗人没有直接给出答案，而是让读者自行思考。这也正是诗歌的魅力所在，它可以让不同的人有不同的理解和感受。
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墨林的微型诗
☘️ 蛱蝶的初心
之所以数以千次的膜拜
并非博取桃花的芳心
只为那一抹温柔拂过人间
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🌹马溪读墨林的精短诗
《蛱蝶的初心》
墨林的《蛱蝶的初心》给我的印象非常深刻，短小而精悍。诗中他描写了蛱蝶千百次膜拜桃花的场景。大家都知道，通常诗人写这么一个画面，很少有不写美好的爱情的，可墨林这首诗的独到之处就在于诗人跳出了传统的思维，将自己联想到了蛱蝶，发出了他的呐喊：“我如此膜拜，并不是为了博取你的倾心。”墨林的这种呐喊，说浅了，是对生活目标、方向的一种表态，说深了，体现的则是他不被浮名所累的人生态度。这最后一句呢，其实是诗人想表达的真实情感：“我所追求的，不过是一抹拂过人间的温柔。”在这瞬息万变的世界，多数人忙忙碌碌而不知所为，非得到了名声、金钱、地位这样的东西才肯罢休，但我们静下心来想一想，人生真正的意义在于什么呢？其实不就是得到自己想要的“那一抹温柔”吗？我认为一首诗词的好坏，不在于用词多华丽，而在于是否能引发读者的共鸣，让读者回味无穷。
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墨林的诗
☘️题图著名诗人峭岩老师的《凝视》
老军旅诗人，这一刻凝视，
我好像进入了一个诗意的宇宙。
他眼中闪过一道光，
似乎看到了我看不见的风景。
他说：“小伙子，你知道吗？
诗歌是一种朦胧的艺术，
就像这清晨的雾，看不清真切，
却给人一种无法言说的感受。”
我点点头，又摇摇头，
只觉得他的话语像一首幽默诗。
他笑了笑，继续说道：“诗歌就像爱情，
有时候你觉得你理解了，
其实还差得很远。”
我不禁笑出声来，
老军旅诗人也跟着笑了起来。
他的笑容里透着智慧，
也带着一点幽默感。
诗歌是什么？
让我不禁陷入沉思。
或许就像老军旅诗人所说，
是一种朦胧又幽默的艺术。
这一刻，我突然领悟，
诗歌不仅是文字的排列，
更是灵魂的寄托，
是生活的调味剂，
也是心灵的清洁剂。
峭岩老师，谢谢你，
让我领悟了诗歌的真谛。
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墨林题照片
——峭岩诗人完成长诗
《十月，十月》后的凝视
他身姿挺拔，眼神锐利，
目光深邃得如同一望无际的海洋。
手中的笔杆子，摇曳着思绪的波澜，
戒烟的他，在梦中追逐着霞光。
唱不完的军歌，哼不完的旋律，
戎马一生，诗歌伴随他漂泊四方。
在生活中寻找诗意的他，
把生活过成了如诗歌一般的浪漫。
从朝鲜战场的战火纷飞，
到核试验的暗恋之花，
一幕的一幕，一切的一切，
他的诗歌见证了时代的变迁，
却始终不变的是他对生活的热爱和幽默。
让我们为这位老军人点赞，
向他致以崇高的敬意。
十月的阳光依然灿烂，
如诗人的心，熠熠生辉！
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墨林赏析之一
桑恒昌的诗
☘️《放生》
把会飞的放生到空域
把会游的放生到水域
把种子放生给土地
把命运放生给自已
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🌹【读后感——田野的风】
放生，不是放纵，是各得其所，各自安好。
有诗曰：
万物入人间，善因结善果。
江边大爱生，有佛念无我。
放生，就是种善因，收善果，是对生命的一次次淬炼。
“把命运放生给自己”，又是桑老对人生的深深感悟：路，是靠自己一步一步走出来的！
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🌹墨林赏析：
著名诗人桑恒昌的诗歌《放生》
这首诗把生命的平等与自由表现得淋漓尽致，其中的寓意与哲理都在桑老的诗里。诗中提到，把会飞的放生到空域，把会游的放生到水域，把种子放生给土地，把命运放生给自己。放生，不是放纵，是各得其所，各自安好。有诗曰：万物入人间，善因结善果。江边大爱生，有佛念无我。放生，就是种善因，收善果，是对生命的一次次淬炼。“把命运放生给自己”，又是桑老对人生的深深感悟：路，是靠自己一步一步走出来的！命运是我们自己的，要由我们自己主宰！这首诗给我们的感悟是，放生是一种生命礼赞，也是一种对世间万物的敬畏。在现实生活中，我们也要学会放手，让一切都回到它原本的位置，找到自己的道路，得到真正的自由。
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墨林赏析之二
迟荣辉的诗
☘️ 七 律 · 芍 药
花神五月降凡林，
绿萼丰株昭日心。
浥露娇姿招客恋，
如霞艳蕊惹蜂歆。
无求国色称皇梦，
自有天香济世襟。
从古丹青描不尽，
佳人七夕诉情钦。
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🌹读著名诗人作家迟荣辉的
诗词《七律 • 芍药》
墨林
芍药，自古以来就是文人墨客笔下的宠儿，它被誉为“花神”，象征着爱情与美好。
著名诗人作家迟荣辉在诗的首联，诗人将芍药比作花神降临凡世，它翠绿的花萼和繁茂的枝干，昭示着它的特殊地位。颔联中，诗人进一步描述了芍药的美丽，花朵上沾着晶莹的露珠，使得它更加娇艳欲滴，如晚霞般绚丽的花蕊，吸引着蜜蜂的光临。
颈联则体现了芍药的品质，它不像牡丹、菊花等追求国色天香的富贵，而是以其清香为人间带来福祉。尾联中，诗人将芍药与七夕佳节联系起来，表达了它与爱情的紧密关系。
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墨林赏析之三
王建群的诗：
☘️七律·初夏意绪（二首）
一. 欣然入夏.
风和日暖夏初呈，
四季更新我送迎。
阔视辽原怀澹荡，
浩歌睿句阅峥嵘。
莲荷出水清高韵，
鸥鹭栖丛俊逸盟。
剩有须眉心不老，
诗田半亩赖勤耕。
二. 良朋雅聚.
邀朋小聚苦槐斋*，
雅客仙翁携酒来。
竹影当窗清气满，
松风入室壮心徊。
推杯又忆秋山月，
濡墨犹思雪夜梅。
期赴明湖佳美季，
诗情再共藕花开。
*注：吾之书斋名为苦槐斋。
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🌹墨林赏析：
诗人王建群的七律二首 初夏意绪，诗具有很高的艺术价值和感染力。
第一首，开篇以“风和日暖夏初呈”点出初夏时节的宜人气候，诗人表达了对夏天的欣然迎接和喜欢，并展开想象，如“辽原怀澹荡”，红细胞一般宽大的视野，去抒发一位老者的博大襟怀，慷慨高歌中也看出作者的豪情壮志。同时，诗人也写了“莲荷出水清高韵”，还有“鸥鹭栖丛俊逸盟”这些夏季的代表性的景物，展现了大自然的美景。结尾“剩有须眉心不老，诗田半亩赖勤耕。”表达了诗人虽然年岁已高，但仍有一颗不老的诗心，还可以继续在诗田耕耘。
第二首，相爱之人之间的一次小聚也可以作为夏天中的一个美好景致，就算场地并称不上有多么高雅，只要有好友前来，回忆往日也能让人陶醉和激动。最后，诗人表达了对下一次团聚的期待。
王建群老师的诗充分显示了他的艺术才华，也是充满感染力的作品，同时又具有一定的思想性和哲理使我们受益。
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墨林赏析之四
王传顺的诗：
☘️《七律•三清山》
谁解长生似尔哉，
欲求真气绕天来。
猴王法相除妖怪，
葛氏开山息祸灾。
羽化坛添红叶句，
玉零观滞碧云才。
馀年方共无多取，
风色分明巧制裁。
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🌹墨林读王传顺的诗词
《七律•三清山》
这首诗词阐释了道教的修行与追求，表达了对自然、天地、修行与人生的思考，也反映着诗人自己。整首诗对仗工整，意境高远，让人感受到诗人超然物外的洒脱之情。诗中的“长生”“猴王”“葛氏”“ 羽化 ”，都体现了道教文化。诗中的猴王法相的意思是谁能像孙悟空那样修行得到长生不老；葛氏开山的意思则是表述道教创始人葛洪的事迹，希望大家能够长存善念，趋吉避凶。诗中还提到”红叶句”和“碧云才“，以景衬情，如同”馀年方共无多取，风色分明巧制裁“，表现出对人生的洒脱与通透。
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