《论语》第一讲
《论语》是一部记录了孔子及其学生的言论与事迹的语录体著作。此书共20篇，492章，总约一万余字。
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家。由他开创的儒家学派在历史上产生过深远影响，儒家文化一直成为封建时代中华民族的主体文化。但是孔子“述而不作”。《论语》，是我们今天研究孔子思想最宝贵的材料。
何以书名《论语》，诸家说法不一。一般认为，“论”是“论纂”，“语”是“语言”，因此，“论语”就是把孔子及其弟子的对话“论纂”起来的意思。《论语》各篇都以每篇开始的两字或三字为篇名。《论语》的编纂，约始于春秋末年，而成书于战国初年。
一：学而篇
【原文】
1.1子曰①：“学而时习之②，不亦说yue4乎③？有朋自远方来，不亦乐le4乎④？人不知而不愠yun4⑤，不亦君子乎⑥？”
【注释】
①子：中国古代对有学问、有地位的男子的尊称。《论语》中“子曰”的“子”都是指孔子。
②习：“习”字的本意是鸟儿练习飞翔，在这里是温习和练习的意思。
③说（yuè）：同“悦”，高兴、愉快的意思。
④乐(lè)：快乐。
⑤愠（yùn）：怒，怨恨，不满。
⑥君子：《论语》中的“君子”指道德修养高的人，即“有德者”；有时又指“有位者”，即职位高的人。这里指“有德者”。
【原文】
1.2有子曰①：“其为人也孝弟ti4而好犯上者②，鲜xian3矣③；不好犯上而好作乱者，未之有也④。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与yu2⑤！”
【注释】
①有子:孔子的学生，姓有，名若。在《论语》中，孔子的学生一般都称字，只有曾参和有若称“子”，
②弟(tì):同“悌”、敬爱兄长。
③鲜(xiǎn):少。
④未之有也:“未有之也”的倒装句，意思是没有这种人。
⑤与:即“欤”字，表示疑问的助词。《论语》中的“欤”字皆作“与”。
【原文】
1.3 子曰:“巧言令色①，鲜矣仁②!”
【注释】
①巧言令色:善巧言令色，即满口说着讨人喜欢的话，满脸装出讨人喜欢的脸色。
②鲜:少的意思。
【原文】
1.4 曾子曰①“吾日三省xing3吾身②:为wei4人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传chuan2不习乎③?”
【注释】
①曾子：孔子晚年的学生，名参(shēn)，字子舆，比孔子小四十六岁。生于公元前505年，鲁国人，曾参是孔子的得意门生，以孝著称，据说《孝经》就是他撰写的。
②三省(xǐng)：多次反省。
③传：老师讲授的功课。
【原文】
1.5子曰:“道dao3千乘sheng4之国①,敬事而信②，节用而爱人③，使民以时④。”
【注释】
①道:通“导”，引导之意。此处译为治理。千乘(shèng)之国:乘，古代用四匹马拉的兵车。春秋时期，打仗用兵车，故车辆数目的多少往往标志着这个国家的强弱。千乘之国，即代指大国。
②敬事:“敬”是指对待所从事的事务要谨慎专一、兢兢业业，即今人所说的敬业。
③爱人:古代“人”的含义有广义与狭义之分。广义的“人”，指一切人群;狭义的“人”，仅指士大夫以上各个阶层的人。此处的“人”与“民”相对而言。
④使民以时:“时”指农时。古代百姓以农业为主，这里是说役使百姓要按照农时，即不要误了耕作与收获。
【原文】
1.6子曰：“弟子入则孝①，出则弟ti4②，谨而信③，泛爱众，而亲仁④。行有余力⑤，则以学文⑥。”
【注释】
①弟子：有二义，一是指年幼之人，弟系对兄而言，子系对父而言，故曰弟子：二是指学生。此处取前义。入：古时父子分别住在不同的居处，学习则在外舍。入是入父宫，指进到父亲住处；或说在家。
②出：与“入”相对而言，指外出拜师学习。出则弟，是说要用悌道对待师长，也可泛指年长于自己的人。
③谨：寡言少语称之为谨。
④仁：指具有仁德的人，即温和、善良的人。此形容词用作名词。
⑤行有余力：指有闲暇时间或剩余的精力。
⑥文：指诗、书、礼、乐等文化知识。
【原文】
1.7子夏曰①：“贤贤易色②；事父母，能竭其力；事君，能致其身③；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
【注释】
①子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的高足，以文学著称。比孔子小四十四岁，生于公元前507年。孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想主张。
②贤贤：第一个“贤”字作动词用，尊重的意思。贤贤即尊重贤者。易：有两种解释，一是改变的意思；二是轻视的意思，即尊重贤者而看轻女色。
③致其身：致，意为“奉献”、“尽力”。这里是要尽忠的意思。
【原文】
1.8子曰：“君子不重则不威①，学则不固②，主忠信③。无友不如己者④。过则勿惮dan4改⑤。”
【注释】
①重：庄重、自持。
②学则不固：所学不牢固。与上句联系起来就可理解为：一个人不庄重就没有威严，所学也不牢固
③主忠信：以忠信为主。
④无：通“毋”，不要的意思。不如己者：指不忠不信的人，“不如己者”是比较委婉的说法。也可解释为三人行必有我师，也就是要学习别人的长处。
⑤过：过错、过失。惮(dàn)：害怕、畏惧。
【原文】
1.9曾子曰：“慎终追远①，民德归厚矣②。”
【注释】
①慎终：指对父母之丧要尽其哀。追远：指祭祀祖先要致其敬。
②民德：指民心，民风。厚：朴实，淳厚。民德归厚，指民心归向淳厚。
【原文】
1.10子禽问于子贡曰①：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与②？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与③？"
【注释】
①子禽：姓陈，名亢，字子禽。子贡．姓端木，名赐，字子贡，比孔子小三十一岁。
②抑与之：抑，反语词，可作“还是……”解。与之，（别人）自愿给他。
③其诸：表示不太肯定的语助词，有“或者、大概''的意思。
【原文】
1.11子曰：“父在，观其志①。父没mo4观其行②。三年无改于父之道，可谓孝矣。”
【注释】
①其：指儿子，不是指父亲。
②行(xíng)：行为。
【原文】
1.12有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道①，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
【注释】
①先王之道：指的是古代圣王治国之道。
【原文】
1.13有子曰：“信近于义，言可复也①：恭近于礼，远耻辱也②，因不失其亲③，亦可宗也④。”
【注释】
①复：实践，履行。
②远：使远离，可以译为避免。
③因：依靠之意。
④宗：主。可宗，可靠。
【原文】
1.14子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉①，可谓好学也已。”
【注释】
①有道：指有道德、有学问的人。正：匡正，端正。
【原文】
1.15子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐、富而好礼者也。''子贡曰：“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨①'，其斯之谓与②？"子曰：“赐也③，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者④。”
【注释】
① 如切如磋，如琢如磨：出自《诗经．卫风．淇奥（yu4）》篇。意思是：好比加工象牙，切了还得磋，使其更加光滑；好比加工玉石，琢了还要磨，使其更加细腻。
②其：表测度duo2语气，可译为“大概”。
③赐：子贡的名。孔子对学生一般都称名。
④来者：未来的事，这里借喻为未知的事。
【原文】
1.16子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
顾问：中华楹联学会主任倪进祥
诗经学会主任李瑞林
总编：日月（敬金忠）
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主编：蔡巧灵 柯美柘 李广恒
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收稿： 成人之美
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诗歌艺术：陶冉 王立云
图片：网络
盘古诗联编辑部
2023.4.16
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