般阳诗词通讯 第156期
淄川诗词学会主编 2024年4月27日
本期编辑 蒲先和
目 录
一、消息
二、诗词曲研修班研讨课题
（一）说说李白《静夜思》中的床
（二）改诗
内 容
一、消息
淄川区诗词学会赴济进行“张养浩散曲专题采风”活动
4月16日，淄川区诗词学会一行27人在区老干局副局长王静、区诗词学会许永兴带领下，前往济南进行“张养浩散曲专题采风”活动。省老干部诗词学会张维刚、刘培龙、牛晨媛，市诗词学会边立成、许等领导应邀参加了此次活动。
省老干部诗词学会张维刚，向采风人员介绍了散曲大家张养浩的生平和成就。参加活动的人员在张养浩墓前鞠躬拜谒。
之后，全体人员又到明水古城百脉泉参观了一代词宗李清照故居。
邵其金 供稿
二、研讨课题
（一）说说李白《静夜思》中的床
《白话注释〈千家诗〉》中，对李白《静夜思》中“床”的注释是“人睡眠的器具”。近年，对其中的“床”有了新的解释：是井台、是井栏、是窗户、是胡床。你认为《静夜思》中的床是什么。
杨升发
《静夜思》中的床是窗。
暮秋的一个深夜，旅居他乡的诗人，望着透过窗子的溶溶月光，其初以为是一层层的白霜，接着抬头望着空中的一轮明月，不由得低下头来沉思，心中自然而然的荡起思乡的波澜。
王克华
床是指井上的围栏。在房内床上是很难看到明月的。李白孤独他乡，晚上来到井边赏月，看到那明亮如霜的月光，借月色寄托思乡之情，由感而发。
吕允强
本人更偏向于“今天的床或窗”的解释，其理由如下:其一，人住的是旅舍。旅舍客房想必是连着的，不可能单门独院，因此“井台、井栏、胡床”之说欠妥。其二，从“静夜思”三字来看，应是深夜时候，人在屋内比较合理。另从季节上来看，已是秋季，晚上天气变凉了，特别到深夜应有点“冷”的感觉了，这进一步推断诗人在房内的可能性较大。其三，从句子展现的场景上看，夜深人静，烛光已熄，当月光透过窗户照射进来时，光线自然变淡了，恰诗人醒来或假睡状态下，在还未完全清醒时才会有“疑是地上霜”之说，诗人走向窗前，因而“举头望明月”也顺理成章了。
赵金雷
“床”即“窗”是通假字。
本诗的写作背景是一个明月夜。诗人即看到月光再看到明月又引起思乡之情。既然看到明月，那就是在室外才能看到。故我认为“床”应该为“窗户”之解释。
赵 芳
我认为《静夜思》中的床就是窗户。
孙兆兴
床作本字讲。诗人秋夜梦醒，见到明月，抒写乡愁。唐代开始具备开窗功能，旅店多在美景和繁华处，中夜起身推窗望月，举头低头皆属自然。此时已有窗字，不必通假。即使静夜踱身户外，不会远行。院内明月下，若有井栏、胡床之类，该是与故乡的景物相近，才易产生思乡之情。
孙立波
床，指坐卧的床或案几。理由如下：
1、唐朝的床有坐卧的功能或当作案几使用功能。
2、该诗我理解为，一个深秋清冷、月悬明亮的夜晚，李白在客栈的房内，月光照在床前，勾起了作者的思乡之情，于是就在床（案几）上写下了这首诗。写诗有一个特点，灵感来了，要快写，否则很可能错过。迅速在案几写下符合情理。
3、至于与“窗”通假一说不赞同。“窗”字最早在甲骨文时期就已出现，若通假，岂不是李白故弄玄虚。
4、解释为井栏、胡床（马扎）也通。
刘 强
愚以为应是井栏。李白羁留在扬州旅社是农历九月霜降前后，是因病羁旅，这是分析的前提。若作“床”解，诗人必在室内，在室内不开窗月光是照不进室内的，抬头也不会望到月亮，再说再冷的天，霜雪也不会下到室内的，这个季节，晚上休息也不会开窗，所以此说不成立；“床”是“窗”一说，虽然有通假之意，但仍避不开在室内，此说也不成立；“胡床”说，虽可在室外观，但病人长时在室外也不合适。也不会突然发现有霜降意。
我认为，正确的理解应是：半夜诗人小急出门，看到井栏前月色洒地，久病初愈害冷，猛然打了个冷战，想到是九月十五到霜降节前后了，难道是地上下霜了吗，再仔细一看原来不是霜，是如水的月光，不自觉的抬头望月，低头看到井水，不由想起老家院内的水井，明月水井更能激起思乡情愫。由感而发，写下千秋诗句，成千古名唱。
汪 萍
我认为《静夜思》中的床就是胡床。
翟丕万
我认为《静夜思》中的床是类似胡床的坐具。
岳崇刚
我认为《静夜思》中的床是井台，比较合理。天上的明月，地上的古井，更能够激起诗人的思乡之情。
蒲先和
为什么不能是睡觉的床？比较集中的意见是“睡在床上是不可能看到月光的”。睡在床上真的看不到月光吗？看看古人怎么说的。
1、曹丕《燕歌行二首·其一》“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”——曹丕说：明月能照到我的床上。
2、晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》“明月不谙
离恨苦，斜光到晓穿朱户”——晏殊说：月光能“穿朱户”。则屋里人肯定能看到。
3、韩愈《山石》“夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉”——韩愈说：月亮“出岭光入扉”。那么在屋里不但能看到月光，还能看到月亮和山岭。
4、两汉佚名《明月何皎皎》“明月何皎皎，照我罗床帏”——这位“佚名”先生说得更明白：月光不但能照进屋子，还照进“床帏”。那躺在床上的人肯定是能看到月光的了。
结论一：月光是能照进屋子里面，躺在床上也能看到月亮。
我们再来体味一下“床前明月光，疑是地上霜”的语境。
如果诗人眼见得月亮逐渐升起，从“月出惊山鸟”以至于“长安一片月”，他会“疑是地上霜”吗？不会，因为他明明白白知道在地上的是月光。在什么情况下才可能将“月光”误作“霜”呢，《唐诗鉴赏词典》（1983年版）中马茂元先生写得明白：“这诗的‘疑是地上霜’，是叙述，而非摹形拟象状物之辞，是诗人在特定的环境中一刹那间产生的错觉”，“这两句所描写的是客中深夜不能成眠，短梦初回的情景”——打了个“盹”一睁眼，矇眬之中看到地上白白的，下霜了吗？不能吧？抬头一看，原来是月亮照得啊。
这推断入情入理。由此我们可以做出第二个结论。
结论二：能够产生“疑是地上霜”的错觉，诗人不可能是在院中一直看到月亮、月光。只有在屋内睡醒那一刻才有可能。
所以院中的井台、井栏，胡床等等，都不符合条件。
结论：床，就是睡眠的器具，并且是安放有屋里的。
（二）改诗
晨光（通韵）
一缕透枝开，鸟惊聚旧台。
争聊昨夜梦，清韵趁春来。
晨曦初露，鸟雀争鸣，春意盎然，颇有诗意。然而首句动词“透”字虽好，“开”字却欠贴切：穿过树枝的阳光不能用“开”字来形容。第二句“惊”字也用得十分传神，但鸟、聚皆仄声，犯孤平了。第三句妙：也许诗人夜间做了个好梦，所以他看到鸟儿们在那里唧唧喳喳，便联想到它们是否也做了个好梦，在相互倾诉？第四句没问题，但是给人的印象欠清晰。
请问诗友，如何对原作进行修改？
杨升发
晨光(通韵)
一缕透高槐，鸟惊飞复来。
欲聊昨夜梦，相伴落窗台。
评析：好。
王克华
晨光(通韵)
一缕透枝来，鸟惊四散开。
知音随伴唱，心喜到窗台。
评析：不“散开”为好。
宋长灵
晨光（通韵）
一缕透椿槐，鸟群鸣院台。
欲聊昨夜梦，相伴报春来。
评析：三四句之间缺少联系。
吕允强
晨光（通韵）
一缕透枝来，莺惊日复开。
争聊昨夜梦，清韵入窗台。
评析：“日复开”三字费解。
赵 芳
晨光(通韵)
一缕透洋槐，鸟惊飞复来。
欲聊昨夜梦，牵手坐窗台。
评析：“牵手”二字突兀。
丁乃玉
晨光
一缕透枝来，鸟惊飞复回。
争聊今夜梦，相伴落窗台。
评：好。改平水韵了。
孙立波
晨光（通韵）
一缕透枝来，鸟惊飞落台。
争聊昨夜梦，欢语恼人猜。
评析：：“恼人猜”生硬。末句作“言语费人猜”也许好些。
刘 强
晨光(通韵)
一缕透枝开，鸟惊复又来。
只缘昨夜梦，未解就窗台。
评析：第二句仍然孤平。末句欠通畅。
汪 萍
晨光(通韵)
一缕透庭槐，鸟惊飞复来。
闲聊昨夜梦，相伴落窗台。
评析：庭槐，最恰当。
翟丕万
晨光(通韵)
一缕透枝筛，鸟惊还聚来。
争聊连夜梦，私语费疑猜。
评析：筛字好。连字，似不如昨字。私语改窃窃如何？
岳崇刚
晨光(通韵)
一缕透枝开，鸟惊飞旧台。
争聊昨夜梦，索句启晨来。
评析：首句的“开”字需要修改。第四句有割裂感。
蒲先和
晨光（通韵）
一缕透榆槐，鸟惊飞复来。
欲聊昨夜梦？相伴落窗台。
一缕透庭槐，鸟惊飞复来。
相聊昨夜梦，窃窃在窗台。
刘般伸，特型演员，著名书法家。
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