杨闻宇关于："美术作品，书法作品，如果本人文化修养不济，或者人品低下，其字画也就缺了钙质，上档次是没有可能了"。所言一矢中的，直逼命门。足见散文大家目光何等犀利！
我之所以这样说，首先是杨闻宇通过长期调查研究，搞清了当时社会的主要矛盾是清政府的反动统治，同广大民众要求变革之间矛盾，而秋瑾同包围她的清军之间是次要矛盾，次要矛盾要服从服务于主要矛盾。杨闻宇文章称主要矛盾为大节，次要矛盾为细节。细节与大节是有机的统一体。在理论上完全符合马克思主义的辩证法和方法论。杨闻宇在他大节与细节文章中，把一个人的气节操守看作大节，把生死关头，紧要时刻，率先出现并不起眼的事称作细节。並说细节往往是大节先行官。还以秋瑾为例具体说明。在秋瑾知道清军将至，是包围捉拿她的情况下，毫无惧色，不躲避，不转移，反而痛快沐浴之后，换上一袭白衫，端坐楼上，严肃静寂地等待抓她的清军出现。`充分显示了质本洁来还洁去，视死如归的大无畏精神。杨闻宇还根据一个人大节不好，细节也不会好的推论。对周作人在整个国家都处于民族危机的乱世之中的时候，先后出任汪伪北大文学院院长，华北教育总署办等职。还三次南下慰问当时所谓的日本勇士。曾遭抗日青年锄奸团刺杀，被国民党判处有期徒刑14年的行为，做了客观分析认定。
中华人民共和国成立后，他给周恩来总理写信，希望人民政府能使用他，经毛主席批准，这个文化汉奸，做了希腊文翻译工作。但文化汉奸是他晚年最致命的心病，1961年写了三千字的文章，将他被锄奸团刺杀说成是，他触怒了日本人，而遭到日本人刺杀，将自已打扮成准烈士的形象。其在细节上玩弄手腕的行为被识破，阴谋未能得逞。这再一次充分证明了杨闻宇所言的正确性。同时也告诫我们祸患常起于忽微，在观察人、了解人、认识人方面，决不能忽略关键细节。
现在我们再回过头来看看，人品与书法成就的关系，中国书法绘画，同京剧，瓷器，刺绣等一样属于国粹。是中国人民在长期的具体实践活动中，不断积累，总结提高，逐步形成的智慧结晶，饱含有中华民族精神。集实用，观赏，收藏等多种功能于一身，具有很高的文化艺术价值，是中国特有的文化遗产！
书法，是汉字的书写艺术，是汉字使用过程中不断改进逐渐形成的。据史料记载，我国从西周开始就形成了汉字雏形。以后在实践中不断改进，逐步形成了甲骨文，金文，石鼓文…到秦朝统一文字，形成小篆在全国推广，得到大的发展。进入汉代发展较快，形成了隶书。经魏晋南北朝，中国书法形成了篆，隶，草，楷四种文字书写方法。隋，唐又使揩书成为官方正式文体。元明清及以后各代完善了书写方法，使汉字的书写创造出章法，筆法，墨法，结字等一系列方法，成为汉字书写规范要求。同时，也派生出纸，墨，筆，砚文房四宝，书法家也顺势而生。各级书法组织机构应运建立，並经常开展评比，交流活动。这样就使汉字由单纯的使用向观赏，表演，交流多向发展。使书法文化属性又具备了艺术，商品，经济等多种属性并存。也成为产生腐败现象的土壤，为一些品行低下，投机钻营，弄虚作假，等丑恶现象打开大门！其中不乏杨闻宇所说之类的人和事。中国历史上最典型的莫过于宋代宰相蔡京。他聪明，贪婪奸诈，24岁步入仕途，遊走于新旧两党之间，追随宋徽宗赵佶当上了宰相。蔡京书法有姿媚豪健，痛快沉着特点，文学皆臻高品，因其投宋徽宗所好，大搞花石纲，闹得人民苦不堪言，成为当时人称六贼之首。被历史和人民唾弃！他的堂兄弟蔡襄，公正为人处事，深得人民拥戴，是被公认的宋代著名书法家，载入史册。 以上事实充分说明，人品是指人的气节和操守，是人的世界观人生观价值观的俗称，是为人的一生把关定向的。所以人品好是做好一切工作的前提和基础。人的才艺只有在正确的人品导引下不断取得成就，否则将一事无成，甚至被社会唾弃。
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