陈凡先生小记
薛金凱
十八岁的陈凡从师范学院中文系毕业了，他满怀激情，回到农村老家，想走马烽之路，在农村体验生活中，写作出像“我们村里的年轻人″那么一本电影剧本，搬上银幕，一剧成名。
带着这个远大目标，舍弃在某完小当公办教师的机会，回归故乡陈村，当了返乡农村一名知识青年。
适逢一九六六年秋，文化大革命的熊熊烈火燃烧了。学生组成“红卫兵”造反，串联开始了，毛主席在北京天安门城楼，八次接見赴京串联的“红卫兵”代表，一场史无前例的“打倒走资派，把反动当权派拉下马”的红卫兵造反夺权时代全面展开。
陈凡家庭富农成份，父亲虽然没戴份子帽子，但因阶级斗争为纲的红色年代中，他仍受到了歧视和不被革命委员会睛睐的待遇。
村上每次召开团员、党员大会，他想去开会，体验党团员对新农村建设的热情、企盼做个领头羊，但都没资格参加大会。 他找了团支部书记，未被同意。又找了党支书，同样的冷遇。后来又写了数份入党申请书，连上党支委会研究的机会也没给他。
陈凡苦闷二心了。他的远大目标，咋么在自已的故乡如此不受待見呢？
他很想靠近地方组织，团支部，党支部。但两级组织都怕他的出身问题，受到上级政府批评问责，都对陈凡躲的越远越好，生怕受到任何政治路线上的牵连！
陈凡无奈，在自己书屋兼卧室墙头写了一首唐代杜牧的《赤壁诗》:“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不遇周郎便，铜雀春深锁二乔”。“待到秋来九月八，我花开后百花杀″。渲泄他生不逢辰的苦闷情绪。
一场大祸降临了。 陈凡在中学的同桌同学陈勇找他来了，他发现了陈凡写在墙头的古诗词，立马走出陈凡房间，报告给陈村团支部，党支部了。两委会立即组织全体党团员去陈凡卧室查看。当场扯下了两条古诗词，作为证据，汇报到公社，县革委会，定性陈凡为反动的右派，并且被戴上了份子帽子，接受批判，批斗游街。开始了他漫长的被改造阶段！
陈凡变成了右派份子，变成了不齿于现代人的狗尿了。他的父亲在公社一个农村小学当着校长，因儿子右派份子关系，职务撤职，被遣送回陈村当了右派家属了！陈村人无人再敢和他们接近聊天，共同参加生产队集体劳动了。陈凡只能跟村上的地，富、反、坏、右份子干些义务活，接受贫下中农改造，重新做人了！
陈凡时年二十五六岁，连个媳妇也定不成了！
陈凡的同学陈勇立了功，阶级斗争观念强，敢于斗争，也被升调为人民公社的团支部书记。
陈凡精神受到了打击，整天口中念着:“老老实实，规规矩矩，接受改造，重新做人”四句词，疯疯癫癫的样子。
一直熬到文革结束，改革开放以后，中央取销了阶级成份，摘掉了所有戴着帽子的人员为人民公社社员，陈凡才得以解放，变成正式社员群众了。时年四十岁外，娶了一个丧夫带娃的寡妇成立了家庭。
随着改革开放政策不断的深入，中央恢复了对知识份子政策的落实。陈凡父亲重新上岗，因年迈力衰，补了点工资，同时也落实了对陈凡从师范学院毕业，未能分配，让陈凡进了小学，当了一名公办教师，也领上了编制内的工资待遇，有了个固定的职业。
陈凡六十岁退修，回到故乡陈村，見了乡党只管发烟发水果，请乡党吃饭喝酒，以示党对他作了公平待遇的回报，终于在“花甲"之期，再写入党申请书，报乡县教育局组织部同意，加入了中国共产党，成了一名共产党员。苦尽甘来，陈凡逄人便讲，显得激动张扬！
神瞎子陈义小传
薛金凯
陈义是个盲人，从小就双目失明了。他来在这个世界上，一切都是黑暗的，无知无觉的。到了十二三岁，死了父亲，家里只有他和母亲妹子生活着。
陈义二十岁那年，母亲又走了。埋了父葬了母，家里只有他和妹妹俩个过日子。
陈义虽说是瞎子，但他做庄稼干农活，一样不输其它人。最了不起的是会拉板胡，连村上的皮影戏班也收他当了头把弦。
板胡的音调高，起伏变化那么快。健全人也不易掌握其技能。行内有“年箫用笛当日琴，三年的板胡不見人”之谣。而对于陈义这个盲人，既不识谱，也不知律，能在皮影戏班当领銜，真有些神秘。于是大家赐他绰号“神瞎子”。
神瞎子的妹妹出嫁后，家里只有他一个人独自生活着，做庄稼，撒仔播种，收获晾晒，一年四季。还要做饭，洗衣服，跟亮眼人不差两样。
村皮影戏班解散了，“神瞎子”就独自在自己家里拉板胡。跟了数年戏班后，记熟了很多弦板戏词唱段，闲暇时自拉自唱，为自己娱乐奏趣！
改革开放以后，农村土地承包制了。他也划了二亩地。他也由种庄稼调整为栽果树。他的一亩桃，一亩苹果园子还够争气的，和其它果农的产量不分上下的。
栽种果树不比种庄稼那么简单易行，果树要修剪，动锯动剪子。那些是结果枝，那些是辅养枝。长枝短枝，作务技术复杂。加上疏花，套袋，卸袋上色，採收分级，对于一个双目失明者，是如何判断其中变数哩？谁也不知晓“神瞎子"有何神密技能做到又完成的。
“神瞎子”六十岁那年走了。他无妻无子，一个人默默在这个世界上走了一趟，在黑暗中降生，在黑暗中生活，又在黑暗中死亡。这个世界的一切，他未曾看見其貌其容，其色其形。而这个世界的基本生活原素:吃喝拉撒仍然依旧。他靠劳动，获得果实。他做饭，洗刷。洗衣服，包括生活用品的鞋袜，被褥，，，，等等一切，都靠个人自理自得自用着。对于一个双目失明的残疾人，他负出了常人多少倍的努力？他既没有残疾人证，也不愿意去残联注册报名。完全靠自理自强，生活了六十个青秋，内心之强大，个性之壮烈，让人无法想象。陈义，“神瞎子”，名符其实，和健全人不差什么两类两样的！
我有一点思考
薛金凯
文如其人，字如其人。诗如其人。这三句老话，就是叫人作不到。有人作文，力求豪华句词，显示深奥。有人写字，善写甲骨大篆，彰显深沉，叫人认识不得！有人作诗，故弄弦虚，让人不解其意。凡此种种，一个虚假空占了主流。
文字，书法，诗词，都是认人欣赏的作品，力求妇儒皆识。这个目标一致，何为顾此失彼呢？用通俗易懂的文字，表达思想，不浮不娇，让人感觉朴实无华，用简短的文字，说明本意，节省读者时间。用大白话大实话书写时代，才是读者需要的好作品。去掉虚的，来些实的，才是好作品。(我的一点小观点)。
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