读《史记•微子世家》

        前读《屈原列传》相关材料，知屈原流放汉北三年乃奉怀王命自择地也。原因是汉孔安国有言，＂三谏不从待放去者，彼虽无罪，君不用其言，但令自去，亦是放逐之义，放之与奔俱是去国而去。＂

      这就是说，三谏君王不从，臣子有两条出路：奔他国和待放。所谓待放，就是等君王发话：你走吧，然后去朝，这是一种被动行为，但不是刑罚（有罪才被流放）。而奔他国是臣子的主动行为。

       屈原不奔而待放者，我原以为是屈原不忍离君。今读《史记·宋微子世家》，才知另有隐义。《宋微子世家》有载：

         箕子者，纣亲戚也。纣始为象箸，箕子叹曰：“彼为象箸，必为玉桮；为桮，则必思远方珍怪之物而御之矣。舆马宫室之渐自此始，不可振也。”纣为淫泆，箕子谏，不听。人或曰：“可以去矣。”箕子曰：“为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说于民，吾不忍为也。”乃被发佯狂而为奴。遂隐而鼓琴以自悲，故传之曰箕子操。

        这就是说，箕子谏而纣王不从，别人劝箕子主动离开纣王。箕子觉得这样作，就暴露了纣王之恶。最后只能装疯，被罚为奴，终隐而去。

       按此说，屈原不奔而待君命自放者，是不忍彰怀王之恶，屈原可谓忠矣。