【临清头条】总第388期。运河名城，山东临清，江山如此多娇，运河浪花真好。每篇文章阐明一个道理，每首诗歌突出一个主题，雅俗共赏，怡情益智，启迪人生。请大家分享。
【奇诗异趣】
《酒色财气歌》赏析
文/韩积蕊（山东）
今天刷小视频，看到一位老师戏说《酒色财气歌》，遂打开电脑，查阅网上，酒色财气四首诗分别如下，请大家分享。
话说北宋大文豪苏东坡，有一次到大相国寺探望好友林了元(即佛印和尚)，不巧，了元外出，住持和尚就请苏东坡在禅房休息，并特意端上了香茗美酒素肴款待。
东坡就独自斟酌，不觉有些微醉，偶然一抬头，见粉墙上新题有了元的诗一首。其诗云:
"酒色财气四堵墙，
人人都在里边藏；
谁能跳出圈外头，
不活百岁寿也长。"
佛印和尚的诗从证悟佛家之空性来谈，提倡完全和酒色财气相绝缘，出离世间，是佛家的出世思路，是内圣之法门。
苏东坡见诗写得颇有哲理，但觉得四大皆空，禅味太浓，既然人世间离不开酒色财气，是躲也躲不开的事，那为何不能来个因势利导，化害为利呢?问题的关键不是掌握一个"度"吗。于是，就在了元题诗右侧题上《和佛印禅师诗》一首。其诗云:
"饮酒不醉是英豪，
恋色不迷最为高；
不义之财不可取，
有气不生气自消。"
题毕，把笔一掷，乘着醉意，就离开了禅房。东坡的诗强调对待酒色财气关键是把握一个度，中庸之道。是从儒家个人修身方面来谈，也属于内圣之法。
翌日，宋神宗赵顼[xū]在王安石的陪同下，亦来到大相国寺休闲，宋神宗看了佛印与东坡的题诗，饶有风趣。于是就笑着对王安石说:"爱卿，你何不和一首?"王安石应命，略一沉吟，即挥笔在佛印题诗左侧题《亦和佛印禅师诗》一首。其诗云:
世上无酒不成礼，
人间无色路人稀。
民为财富才发奋，
国有朝气方生机。
王安石真不愧为大政治家、大改革家，以诗人的慧眼，跳出了前人的窠臼[kē jiù]（比喻文章或其他艺术品所依据的老套子），巧妙地将酒色财气与国家社稷、人民生计结合起来，把人们恐惧的酒色财气赋予新的勃勃生机和喜庆色彩。宋神宗深为赞赏，乘兴也和诗一首，其诗云:
"酒助礼乐社稷康，
色育生灵重纲常；
财足粮丰家国盛，
气凝太极定阴阳。"
王安石和宋神宗则从酒色财气对国家社稷的正面作用方面来谈，肯定了酒色财气中所蕴含的积极因素，一个是贤相的眼界，一个是王者的格局。都属于外王之道。
君臣在大相国寺以酒色财气为题，先后和诗，各抒己见，别有一番情趣，自此被传为千古佳话。
【赏析】《酒色财气歌》读之琅琅上口，颇有警世作用。酒色财气，既是人生四戒，又是我们凡人所离不开的东西。不可不戒，不可全戒。运用之妙全在于心，全在一个“度”字。对待酒色财气，把握有度，才算是世间高人。
这四组诗词分别以不同的立场阐释了对酒色财气的理解，因为身份立场的不同，也对酒色财气产生了截然不同的评价，这才是其中的妙趣所在。
【拓展】酒指的是喝酒，酒量。色，指的是相貌，好色。财指的是金钱，贪财。气指的是气质，习气。酒色财气泛指各种不良品德、习气。后人将四首诗整合在一起，形成了更通俗且流传更广的《酒色财气歌》：
（1）
酒是穿肠毒药，
色是刮骨钢刀。
财是下山猛虎，
气是惹祸根苗。
看来四字有害，
不如一笔勾销。
（2）
无酒不成礼仪，
无色路断人稀。
无财世路难行，
无气反被人欺。
看来四字有用，
劝君量体裁衣。
【解析】无酒不成礼仪，但饮酒要有度。无美不成人生，但不能好色。无财不能生存，但要取之有道。无气不见血性，但须规矩守道。
【拓展阅读】
【酒】
酒是杜康名传流，
能和万事解千愁。
成事坏事皆因酒，
洞宾醉倒岳阳楼。
李白贪酒江心死，
刘伶大醉卧荒丘。
盘古至今流于世，
酒迷真性不回头。
【美丽传说】
1、吕洞宾三醉岳阳楼
仙人吕洞宾望气得知岳阳郡中将有神仙得到度化，便来到岳阳楼，以一锭墨换酒喝，醉后便睡。楼下有一千年老柳树已成精，杜康庙前有一株白梅花也已成精。梅精在岳阳楼上作祟，柳精前往巡查，唯恐梅精伤人。吕洞宾遇到柳精，劝他出家修道，但柳精苦于自己土木形骸未得人身，不能成道。吕洞宾让他投胎楼下卖茶人家为男，梅精则投胎为女，即为郭马儿与贺腊梅，三十年后再来度化。二人长大后结为夫妻，在岳阳楼下开茶坊。吕洞宾两次前来度化，郭马儿并不醒悟。吕洞宾第三次来到岳阳楼，郭马儿已改为卖酒，吕洞宾喝了他的酒，给他一把剑，让他杀妻出家。郭马儿并不舍得杀妻，但带剑回家后，贺腊梅的头颅忽然掉落，郭马儿便将吕洞宾告到官府。吕洞宾却说贺腊梅未死，一唤之后，她果然来了。众问官要判郭马儿诬告罪，郭马儿急忙向吕洞宾求救，这时才发现众问官原来皆是八仙变幻而成。郭马儿自悟到前生是一株老柳，贺腊梅前生则是一株梅花，二人跟随吕洞宾入道成仙。
2、李白贪酒江心死
李白的死因有三种说法，一是饮酒过度，醉死在宣城，二是病死，三是酒后失足落水溺死。
在《旧唐书》里说李白“以饮酒过度，醉死于宣城”。民间流传李白是在酒后去河里捞月亮，不小心溺亡的说法，充满了符合李白浪漫主义诗人身份的浪漫色彩，但也是缺少正式证据。
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，祖籍甘肃省天水市秦安县，幼时内迁，寄籍四川省江油昌隆县。李白有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼，活跃于盛唐，为杰出的浪漫主义诗人。与杜甫合称“李杜”。被贺知章惊呼为“天上谪仙”故有“诗仙”尊称。
李白诗歌取材广阔，想像丰富，豪迈奔放，结构奇特，极度夸张，比喻生动，并运用大量神话传说；为唐诗冠冕。
762年11月，李白病逝于寓所，终年61岁，葬当涂龙山。
3、刘伶大醉卧荒丘
民间传说：“竹林七贤”之一的刘伶终日饮酒无度。化作酒家的杜康开设一酒馆，门前自撰一副对联：“猛虎一杯山中醉，蛟龙两盏海底眠，不醉三年不要钱。”刘伶见之心想，看我不把你这酒缸酒篓都喝干，不出三天叫你把门关。
刘伶走进了酒馆，杜康便拿出酒来叫他喝，喝了一杯还要喝，杜康就劝他不要再喝了，他不听。两杯酒下肚还连声夸赞不一般，刘伶招手还要喝，化做酒家的杜康心想：“这刘伶确实是个人才，一般人喝我的一杯酒就醉倒了，可他连喝两杯却没问题。看来，我这个伯乐是当定了。杜康马上端来第三杯酒，他怕醉坏了仙体就往酒杯里放了一枚灵丹，刘伶喝下后，只觉得天旋地芹唯辩转，浑身软绵绵的。
他真的喝醉了，就出了酒坊往家走去，一路东摇西晃，一回到家他交代妻子说：“我要死了，把我埋在酒池内，上边埋上酒糟，把酒盅酒壶给我放在棺材里。”说完就死了。妻子就按照他说的安葬了他。
三年过去了。一天，杜康到村上找刘伶。刘伶妻子开门问他有什么事情。杜康说：“刘伶三年前喝了我的酒，还没有给我酒钱呢！”刘伶妻子听了十分恼火，说：“刘伶三年前不知喝了谁家的酒，回来就死了，原来是你家的酒！你还敢来要酒钱，我还要找你要人呢！”杜康忙说道，他不是死了，是醉了。他们来到刘伶埋葬的地方，打开棺材一看刘伶穿戴整齐，面色红润。杜康拍拍他的肩膀，叫道：“刘伶醒来，醒来！”刘伶果然打了个哈欠睁开了眼，嘴里还夸道：“好酒，好酒！”
这一醉就是三年，千里马终成正果，刘伶成了酒仙。从此以后，“杜康美酒，一醉三年”就传开了。其实，是杜康故意制作酒坊引刘玲喝醉，是为了引他成仙。这就是《刘伶醉酒》的典故。
此典故就是想告诉人们：在现实生活中，很多时候应该学会留一半清醒，人在半醒半醉之间的感觉最好，把不愉快的忘掉，把最快乐的想起。在无度时会让人失去理智，所以为人处世要把握住一个“度”才行。
【释义】竹林七贤指的是三国魏正始年间（240-249），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，尊有七贤之称。因常在当时的山阳县（今河南辉县一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。刘伶嗜酒不羁，被称为“醉侯” ，好老庄之学，追求自由逍遥、无为而治。
【色】
色是浮云百宝妆，
贪恋娇娥不久长。
董卓贪色长安死，
吕布贪色下沛亡。
纣王贪色江山失，
幽王宠褒把命丧。
世人都把美色爱
袖里藏刀暗损伤。
【财】
财是世上养命根，
白银催动黑人心。
人为财死累世有，
父子兄弟亲朋分。
邓通铸钱终饿死，
石崇豪富范丹贫。
劝君莫贪无义财，
下山猛虎能杀人。
【气】
气是心中火一盆，
惹祸根苗要记真。
霸王别姬自刎死，
周瑜因气亡了身。
三寸真气丹田守，
长生延年可修心。
劝君莫动无名火，
百忍成金为圣人。
【解读】酒是烧身烈焰，色为割肉钢刀，财多招忌损人苗，气是无烟火烧。饮酒不醉为君子，见色不贪是英雄，劝君莫贪、莫恋最为高，才是修身正道。
【平台主编简介】韩积蕊，笔名寒冰，山东临清人。自幼喜欢读书，擅长书法、篆刻。民盟盟员、中学退休教师。山东省作协会员、山东省五老”志愿者，聊城市老教师宣讲团成员、京杭书院宣讲团成员、临清市关工委传统文化宣讲团成员、市委宣传部理论讲堂（电视台）宣讲人，市老年大学古典文学讲师，《都市头条·运河浪花》文学平台认证主编。1988年开始写作，编撰六部书稿（120万字），出版三部。在市电视台录制的视频登上《学习强国》平台。著书立说搞讲座，发挥余热做公益。
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